Semaine missionnaire mondiale 2025

SEMAINE MISSIONNAIRE MONDIALE 2025

 Par le Rév. P. Zéphirin Moubé

1. La Semaine missionnaire mondiale en bref

Tout le mois d'octobre est consacré à la mission qui a son point culminant dans la Semaine missionnaire mondiale qui se classe le Dimanche des missions. Cette année, cette semaine a lieu du dimanche 12 octobre au dimanche 19 octobre 2025.

Le pape Léon XIV a plaqué cette semaine sous le thème « Missionnaires de l'espérance parmi les peuples ». Il nous invite par ce thème à prier et à soutenir la mission de l'Église universelle et des Eglises locales. En effet, la Semaine Missionnaire Mondiale appelle tous les catholiques à la prière et au partage, pour soutenir la vie et la mission des Eglises locales du monde. A cet effet, une quête est organisée le Dimanche de la Mission. Elle a été installée par le pape Pie XI en 1926 et est déplacée aux Œuvres Pontificales Missionnaires.

2. Historique de la Semaine missionnaire

La Semaine missionnaire mondiale existe depuis 1926. Elle a été installée par le pape Pie XI. La bienheureuse Pauline Jaricot (1799-1862) en est l'inspiratrice. À l'âge de 17 ans, elle tourne le dos à sa vie mondiale et sa vie solidaire avec de jeunes ouvrières des usines de son père pour collaborer à la propagation de l.

Après trois années, la jeune Pauline invente un système ingénieux de collecte des fonds pour la mission. Une collecte pour promouvoir l'action missionnaire. La pratique va se déployer dans toute l'Europe et poursuivre l'engagement des milliers de personnes.

La chaîne financière et spirituelle de Pauline Jaricot deviendra officiellement Association de la Propagation de la Foi le 3 mai 1822. La croissance rapide de cette organisation à traverser toute l'Europe tout en finissant par l'attention du Saint-Siège qui demande à l'accueil. L'Association de la Propagation de la Foi, ainsi que deux autres (l'Enfance missionnaire fondée par Charles de Forbin en 1843 à Paris et l'œuvre de Saint Pierre Apôtre fondée en 1889 par les Dames Bigard à Caen) qui verront le jour plus tard bientôt pontificales le 3 mai 1922. Union pontificale missionnaire fondée en Italie par le Père Paolo Manna en 1916 quand a elle déclaré pontificale en 1956. Ces différences œuvres sont regroupées sous l'appellation Œuvres Pontificales Missionnaires dont l'objet commun et principal étant de « promouvoir l'esprit missionnaire universel au sein du peuple de Dieu » (Redemtoris Missio n. 84).

Pour y parvenir, ces œuvres susmentionnées, en tant qu'organismes du gouvernement du Saint-Siège, informant sur la vie et sur les besoins de la mission universelle, stimulent les Eglises à prier les unes pour les autres et Œuvrent pour favoriser le changement mutuel la communion et le partage. Il leur revient la tâche première de donner une impulsion à la coopération pour harmoniser les forces missionnaires et garantir une distribution équitable des ressources pour la mission avec une attention particulière pour les pays les plus communautaires.

La Semaine missionnaire mondiale est vécue avec ferveur dans les diocèses et les paroisses du monde entier, et tous les documents du Christ sont invités à évaluer à cette occasion leur engagement missionnaire. Alors que pouvons-nous dire de l'Eglise Famille de Dieu qui est en Afrique?

3. Missionnaires de l'espérance parmi les peuples. La mission du SCEAM

Le pape Léon XIV a choisi de placer cette 99e Semaine missionnaire mondiale sous le thème « Missionnaires de l'espérance parmi les peuples ». Cette conception que propose le pape en cette année jubilaire, « rappel à chaque chrétien et à l'Église, communauté des baptisés, la vocation fondatrice d'être, à la suite du Christ, des messages et des bâtisseurs d'essence » (Léon XIV). Alors, que chaque baptisé, disciple et missionnaire du Christ, fassent briller l'espérance au tour de lui et en tout lieu! Voilà le vu qu'expire le pape Léon XIV dans son message.

Il faut rappeler à cette occasion que l'année 1969 fut pour l'Église qui est en Afrique et dans ses îles, une année particulière pour la mission intracontinentale. En effet, quelques années après la fermeture du Concile Vatican II (1962-1965), la terre africaine a eu cette année-là le privilège d'accueil pour la première fois fait sur son seul séjour d'un souverain Pontife, le Pape Paul VI à Kampala en Ouganda. Dans son adresse aux peuples d'Afrique, il prononça ces paroles prophétiques et engageantes: « Vous, Africains, vous êtes devenus vos propres missionnaires. Vous pouvez et vous devez avoir un christianisme africain ».

Cette visite fut l'occasion du lancement officiel du Symposium des Conférences Épiscopales d'Afrique et Madagascar (SCEAM) qui est la cheville ouvrière de l'Évangélisation en Afrique et dans ses îles. Puisse nos prières en cette Semaine de mission, renforcer le dynamisme de cette structure de communion et de concertation, pour une synergie qui réalise sa mission et par ricochet la mission même de l'Église familiale de Dieu qui est en Afrique!

4. Points marins du Message pour cette 99e Semaine missionnaire mondiale signée par le pape François

 a. Sur les traces du Christ, notre espérance 

• En célébrant le premier Jubilé ordinaire du Troisième millénaire, après celui de l'an 2000, nous gardons le regard fixé sur le Christ qui est au centre de l'histoire, « le même hier, aujourd'hui et pour l'éternité » (Lui13, 8). Dans la synagogue de Nazareth, il a déclaré l'accomplissement de l'Écriture dans l'"aujourd'hui" de sa présence historique. Il est là pour récupérer comme l'envoyé du Père, avec l'onction de l'Esprit Saint, pour approcher la Bonne Nouvelle du Royaume de Dieu et pour inaugurer « Année de grâce du Seigneur » pour toute l'humanité (cf. Lc 4, 16-21).

• Dans cet "aujourd'hui" mystique qui dure jusqu'à la fin du monde, le Christ est l'accomplissement du salut pour tous, en particulier pour ces deux dont l'unique espérance est Dieu. Dans sa vie terrestre, il « passait en faisant le bien et en guérisant tous » du mal et du Malin (cf. Ac10, 38), redonnant l'espérance en Dieu aux besoins et au peuple.

• En dehors, il a fait l'expérience de toutes les fraternités humaines, à l'exception de celle du péché, passant même par des moments critiques qui peuvent conduire au désespoir, comme dans l'agonie de Gethsémani et sur la croix. Il y a eu le divin Missionnaire de l'Espérance, le modèle suprême de ces deux qui, au cours des siècles, portent en avant la mission reçue de Dieu, même dans des épreuves extérieures.

• À travers ses disciples, envoyés à tous les peuples et accompagnés mystiquement par Lui, le Seigneur Jésus poursuit son ministère d'humanité. Il se penche encore sur chaque personne pauvre, affligée, désespérée et rongée par le mal, pour vers « sur ses plaies l.Huile de la consolation et le vin de l. » (Préface "Jésus le bon Samaritain").

• Obéissant à son Seigneur et Maître et avec le même esprit de service, l'Église, communauté des disciples-missionnaires du Christ, prolonge cette mission, offrant sa vie pour tous au milieu des peuples. Tout en devant faire face, d'une part, aux persécutions, aux tribulations et aux difficultés et, d'autre part, à ses propres imperfections et chutes dues aux faibles de chacun de ses membres, elle est constituée par l'amour du Christ à avancer une à Lui sur ce chemin missionnaire et à prendre en charge, comme Lui et avec Lui, le cri de l'humanité, et même le mandat de toute création en attitude de la rédemption définitive.

• Sentons-nous donc inspirés nous aussi à nous mettre en route sur les traces du Seigneur Jésus pour devenir, avec Lui et en Lui, des signes et des messages d'espérance pour tous, en tout lieu et en toute circonstance que Dieu nous donne de vivre. Que tous les baptisés, disciples-missionnaires du Christ, fassent briller son espérance en tous les coins de la terre !

b. Les chrétiens, porteurs et constructeurs 

• En suivant le Christ Seigneur, les chrétiens sont appelés à transmettre la Bonne Nouvelle en partageant les conditions de vie concrète de ces deux qu'ils rencontrent et en devenant porteurs et constructeurs d'essence. En effet, « les joies et les espoirs, les tristesses et les angoisses des hommes de ce temps, des travaux surtout et de tous ceux qui sont silencieux, sont aussi les joies et les espoirs, les tristesses et les angoisses des disciples du Christ, et il n'est rien de vraiment humain qui ne trouve écho dans leur cœur » (Gaudium et spes, n. 1).

• L.Horizon de cette espérance dépasse les réalisations mondiales passagères et s.Houvre aux réalisations divines que nous prévoyons déjà dans le présent. En effet, comme le rappel saint Paul VI, le salut dans le Christ, que l'Église offre à tous comme don de la miseéricorde de Dieu, n'est pas seulement « immanent, à la mesure des besoins matériels ou même spirituels [...] s=identifiant totalement avec les désirs, les efforts, les affaires et les combats temporels, mais un salut qui déborde toutes ces limites pour s=accomplir dans une communion avec le seul Absolu, celui de Dieu : salut transcendant, escatologique, qui acertes son commencement en cette vie, mais qui s=accomplit dans l=aternité » (Exhortation ap. Evangelii nuntiandi, n. 27).

c. Renouveauler la mission de l'Espérance 

• Face à l'urgence de la mission de l'espérance aujourd'hui, les disciples du Christ sont appelés en priorité à se précédent pour devenir des "artisans" d'espérance et des restaurateurs d'une humanité toujours difficile et malheureuse.

• Les missionnaires de l'espérance sont des hommes et des femmes de prière, parce que « la personne qui espère est une personne qui prie », comme le soulignait le vénérable Cardinal Van Thuan, lequel a maintenu vive l. Le chemin de l'essence, Rome 2001, n. 963).

• Il n'y a pas que prier est la première action missionnaire et en même temps temps « la première force de l'espérance » (Catégorie, 20 mai 2020).

• Enfin, l'évangélisation est toujours un processus communautaire, comme le caractère de l'espérance chrétienne (cf. Benoît XVI, Lett. enc. Spé Salvi, n. 14). Ce processus ne se dit pas par la première annonce ni par le baptême, mais il continue avec la construction des communautés chrétiennes à travers l'accomagnement de chaque baptisé sur le chemin de l'Évangile.

• J.insiste encore sur cette synodalité missionnaire de l'Église, ainsi que sur le service des Œuvres Pontificales Missionnairesdans la promotion de la responsabilité missionnaire des baptisés et le soutien des nouvelles églises particulières. Et je vous exhorte tous, enfants, jeunes, adultes, personnes âgées, à participer activement à la mission européenne commune par le témoignage de votre vie et par la peur, par vos sacrifices et votre générosité. Merci beaucoup pour tout cela !

• Chères sœurs et chers frères, tournons-nous vers Marie, Mère de Jésus Christ, notre espérance. Confions-lui ce souhait pour le Jubilé et pour les années à venir : « Puisse la lumière de l'espérance chrétienne atteindre chaque message de l'amour de Dieu adressé à tous ! Puisse l'Église est un témoin fidèle de cette annonce dans toutes les parties du monde ! » (BulleSpes non consolidé, n. 6).

Accra (Ghana), 15 octobre 2025

Rév. P. Zéphirin Moubé

Premier Secrétaire général adjoint du SCEAM

Chargé de la Commission Evangélisation