Missão Semaine naire mondiale 2025

SEMAINE MISSIONNAIRE MONDIALE 2025

 Par le Rév. P. Zéphirin Moubé

1. La Semaine missionnaire mondiale en bref

Tout le mois d’octobre est consacré à missão qui a son point culminant dans la Semaine missionnaire mondiale qui se cluture le Dimanche des missions. Cette année, cette semaine a lieu du dimanche 12 octobre au dimanche 19 octobre 2025.

Le pape Léon XIV a placé cette semaine sous le thème « Missionnaires de l’espérance parmi les peuples »Il nous convida par ce thème à prier et à soutenir la mission de l’Églises universelle et des Églises locales. En effet, la Semaine Missionnaire Mondiale appelle tous les catholiques à la prière et au partege, pour soutenir la vie et la mission des Églises locales du monde. A cet effet, une quéte est organisée le Dimanche de la Mission. Elle a été instaurée par le pape Pie XI en 1926 et est dévolue aux Pontificales Missionnaires.

2. História da missão da Semaine

La Semaine missionnaire mondiale existe depuis 1926. Elle a été instaurée par le pape Pie XI. La bienheureuse Pauline Jaricot (1799-1862) en est l’inspiratrice. À l’âge de 17 ans, elle tourne le dos à sa vie mondaine et s’associe avec de jeunes ouvrières des usines de son père pour colaborer à la propagation de l’Évangile par la prière et l’animation missionnaire.

Après trois années, prenant conscience des nécessités matérielles dans les pays dits de mission, la jeune Pauline invente un système ingénieux de collecte des fonds pour la mission. Une collecte pour propager l’Évangile par l’action missionnaire. La pratique va se déployer dans toute l’Europe et susciter l’engagement des millers de personnes.

La chaîne financière et spirituelle de Pauline Jaricot deviendra officiellement l’Association de la Propagation de la Foi le 3 mai 1822. La croissance rapide de cette organization à travers toute l’Europe attire finalement l’attention du Saint-Siège qui demande à l’accueillir. L’Association de la Propagation de la Foi, assi que deux autres (l’Enfance missionnaire fondée par Charles de Forbin en 1843 à Paris et l’œuvre de Saint Pierre Apôtre fondée en 1889 par les Dames Bigard à Caen) quiverront le jour plus tard deviennent pontificales le 3 mai 1922. L’Union pontificale missionnaire fondée en Italie par le Père Paolo Manna en 1916 quand a elle sera déclarée pontificale en 1956. Ces diferentes œuvres sont regroupées sous l’appellation Pontificates Missionnaires dont l’objectif commun et principal étant de « Promovoir l’esprit missionnaire universel au sein du peuple de Dieu » (Redemtoris Missio n. 84).

Pour y parvenir, ces œuvres susmentionnées, en tant qu’organismes du gouvernement du Saint-Siège, informant sur la vie et sur les besoins de la mission universelle, estimulante les Églises à prier les pour les autres et œuvrent pour favoriser l’échange mutuel la communion et le partege. Il leur revient la tâche première de donner une impulsion à la coopération pour harmonizer les forces missionnaires et garantir une distribution equitable des ressources pour la mission avec une attention particulière pour les pays les plus démunis.

La Semaine missionnaire mondiale est vécue avec ferveur dans les diocèses et les paroisses du monde entier, et tous les fidèles du christ sont convida à évaler à cette opportunity leur engagement missionnaire. Alors que pouvons-nous dire de l’Eglise Famille de Dieu qui est en Afrique?

3. Missionnaires de l’espérance parmi les peuples. La mission du SCEAM

Le pape Léon XIV a choisi de placer cette 99e Missão Semaine naire mondiale sous le thème « Missionnaires de l’espérance parmi les peuples »Cette concebe que propor o papel en cette année jubilaire, « rappelle à chaque chrétien et à l’Église, communauté des baptisés, la vocation fondamentale d’être, à suite du Christ, des messangers et des bâtisseurs d’espérance » (Léon XIV). Alors, que chaque baptisé, disciple et missionnaire du Christ, fassent briller l’espérance au tour de lui et en tout lieu! Voilà le vœu qu’exprime le pape Léon XIV dans son message.

Il faut rappeler à cette opportunity que l’année 1969 fut pour l’Église qui est en Afrique et dans ses îles, une année particulière pour la mission intracontinentale. En effet, quelques années après la cliture du Concile Vaticano II (1962-1965), la terre africaine a eu cette année-là le privilège d’accueillir pour la première fois sur son sol la visite d’un souverain Pontife, le Pape Paul VI à Kampala en Ouganda. Dans filho adresse aux peuples d’Afrique, il prononça ces liberdade condicional prophétiques et engajantes: « Vous, Africains, vous êtes devenus vos propres missionnaires. Vous pouvez et vous devez avoir un christianisme Áfricain ».

Cette visite fut l’occasion du lancement officiel du Symposium des Conférences Épiscopales d’Afrique et Madagascar (SCEAM) qui est la cheville ouvrière de l’évangélisation en Afrique et dans ses îles. Puisse nos prières en cette Semaine de mission, renforcer le dinamismo de cette structure de communion et de conceration, pour une synergie qui réalise sa mission et par ricochet la mission meme de l’Église famille de Dieu qui est en Afrique!

4. Pontos da Mensagem pour cette 99e Semaine missionnaire mondiale siné par le pape François

 a. Sur les traces du Christ, notre esperance 

• En célébrant le premier Jubilé ordinaire du Troisième Millénaire, après celui de l’an 2000, nous gardons le respect fiché sur le Christ qui est au centre de l’histoire, « le meme hier, aujourd’hui et pour l’éternité » (Ele.13, 8). Dans la sinagoga de Nazareth, il a déclaré l’accomplisement de l’Écriture dans l’"aujourd’hui" de sa présence historique. Il s’est assi révélé comme l’Envoyé du Père, avec l’onction de l’Esprit Saint, pour apporter la Bonne Nouvelle du Royaume de Dieu et pour inaugurer « l’année de grâce du Seigneur » pour toute l’humanité (cf. Lc 4, 16-21).

• Dans cet "aujourd’hui" mística qui dure jusqu’à la fin du monde, le Christ est l’accomplissement du salut pour tous, en particulier pour ceux dont l’unique esperance est Dieu. Dans sa vie terrestre, il « Passait en faisant le bien et en guérissant tous » du mal et du Malin (cf. Ac10, 38), redonnant l’espérance en Dieu aux nécessiteux et au peuple.

• En outre, il a fait l’experience de toutes les fragilités humaines, à l’exception de celle du péché, passent même par des moments criticas qui pouveient conduire au désespoir, comme dans l’agonie de Gethsémani et sur la croix. Il est ansi devenu le divin Missionnaire de l’espérance, le modèle suprême de ceux qui, au cours des siècles, porent en avant la mission reçue de Dieu, meme dans des épreuves extrêmes.

• À travers ses disciples, enviados à tous les peuples et accompagnés mystiquement par Lui, le Seugneur Jésus poursuit son ministère d’espérance pour l’humanité. Il se penche encore sur chaque personne pauvre, affligée, désespérée et rongée par le mal, pour verser « sur ses plaies l’huile de la consolation et le vin de l’espérance » (Préface "Jésus le bon Samaritain").

• Obéissant à son Seigneur et Maître et avec le meme esprit de service, l’Église, communauté des disciples-missionnaires du Christ, prolonge cette mission, offerrant sa vie pour tous au milieu des peuples. Tout en devant faire face, d’une part, aux persécutions, aux tribulations et aux duffictés et, d’autre part, à ses propres imperfections et cautetes dues aux faiblesses de chacun de ses membres, elle est constamment poussée par l’amour du Christ à avancer unie à Lui sur ce chemin missionnaire et à prendre en charge, comme Lui et avec Lui, le cri de l’humanité, et meme le gémissement de toute créature entente de la rédemption definitive.

• Sentins-nous donc inspira nous aussi à nous mettre en route sur les trace du Seugneur Jésus pour devenir, avec Lui et en Lui, des signes et des messangers d’espérance pour tous, en tout lieu et en toute circuntance que Dieu nous donne de vivre. Que tous les baptisés, disciples-missionnaires du Christ, fassent briller son esperance en tous les moedes de la terre!

b. Les chrétiens, porteurs et constructeurs d’espérance parmi les peuples 

• En suivant le Christ Seigneur, les chrétiens sont appelés à transmetre la Bonne Nouvelle en partegeant les conditions de vie concrètes de ceux qu’ils rencontrant et en devenant ansi porteurs et constructuurs d’espérance. Em caso afirmativo, « les joies et les espoirs, les tristesses et les angoisses des hommes de ce temps, des pauvres surtout et de tous ceux qui souffrent, sont aussi les joies et les espoirs, les tristesses et les angoisses des disciples du Christ, et il n’est rien de vraiment humain qui ne trouve écho dans leur œur » (Gaudium et spes, n. 1).

• L’horizon de cette esperance dépasse les réalités mondaines passagères et s’ouvre aux réalités divines que nous prévoyons déjà dans le présent. En effet, comme le rappelait santo Paulo VI, le salut dans le Christ, que l’Église ofre à tous comme don de la miséricorde de Dieu, n’est pas seulement « imanent, à la mesure des besoins matériels ou même sprituels [...] s’identifiating totalement avec les désirs, les espoirs, les affaires et les combats temporels, mais un salut qui déborde toutes ces limites pour s’accomplir dans une communion avec le seul Absolu, celui de Dieu : salut transcendental, eschatologique, qui a certes son beginent en cette vie, mais qui s’accomplit dans l’éternité » (Exhort. ap. Evangelii nuntiandi, n. 27).

c. Renouveler la mission de l’espérance 

• Face à l’urgence de la mission de l’espérance aujourd’hui, les disciples du Christ sont appelés en priorité à se ex pour devenir des "artisans" d’espérance et des restaurateurs d’une humanité souvent distraite et malheureuse.

• Les missionnaires de l’espérance sont des hommes et des femmes de prière, pare que « la personne qui espère est une personne qui prie », comme le soulignait le vénérable Cardinal Van Thuan, lequel a maintenu vive l’espérance durant la longate tribulation de la prison grâce à la force qu’il recevait de sa prière persévérante et de l’Eucharistie (cf. F.X. Nguyen Van Thuan, Le chemin de l’espérance, Roma 2001, n. 963).

• N’oublions pas que prier est la première action missionnaire et en meme temps « la première force de l’espérance » (Catéchèse, 20 mai 2020).

• Enfin, l’évangélisisation est toujours un procedus communautaire, comme le caractère de l’espérance chrétienne (cf. Benoît XVI, Lett. enc. Spe Salvi, n. 14). Ce processus ne se termine pas par la première anonce ni par le baptême, mais il continue avec la construction des communautés chrétiennes à travers l’accompagnement de chaque baptisé sur le chemin de l’Évangile.

• J’insiste encore sur cette sinodalité missionnaire de l’Église, assi que sur le service des Pontifícias Missionáriasdans la promotion de la responsibilité missionnaire des baptisés et le soutien des nouvelles Églises particulières. Et je vous exorte tous, enfants, jeunes, adultes, personnes âgées, à participação ativa à missão évangélisatrice community par le temoignage de votre vie et par la prière, par vos sacrificies et votre générosité. Merci beaucoup pour tout cela!

• Chères sœurs et chers frères, tournons-nous vers Marie, Mère de Jésus Christ, notre esperance. Confions-lui ce souhait pour le Jubilé et pour les années à venir : « Puisse la lumière de l’espérance chrétienne atteindre chacun comme message de l’amour de Dieu adressé à tous! Puisse l’Église être un temoin fidèle de cette annonce dans toutes les parties du monde ! » (BulleNão consolidado, n. 6).

Accra (Ghana), 15 de Outubro de 2025

Rév. P. Zéphirin Moubé

Premier Secrétaire général adjoint du SCEAM

EVOLUÇÃO DA COMISSÃO