Le Zimbabwe pourrait-il être au bord d'un ‘instant catholique' transformateur?
Le Zimbabwe pourrait-il être au bord d'un ‘instant catholique' transformateur?
Crux ||par John L. Allen Jr. || 21 novembre 2017
Retour sur les 20ème Siècle, il y a eu clairement certains moments où la direction catholique inspirée, soit à Rome, soit dans les tranchées, et parfois les deux, a galvanisé l'Église de manière qui a déclenché la transformation de sociétés entières.
Le rôle joué par les principaux hommes d'État catholiques dans la construction d'un nouvel ordre pour l'Europe après la Seconde Guerre mondiale en est un exemple, tout comme la contribution essentielle de saint Jean-Paul II et du mouvement de solidarité en Pologne à l'effondrement largement pacifique de l'empire soviétique.
L'Amérique latine dans les années 60, 70 et 80, lorsque le mouvement de théologie de la libération a contribué à faire tomber les gouvernements militaires et les états de police, ainsi que le mouvement «People Power» aux Philippines dans les années 80 qui a balayé le régime Marco du pouvoir, offrent d'autres cas en particulier.
En essayant de comprendre où un tel « moment catholique » pourrait éclater aujourd'hui, le Zimbabwe ne semble pas nécessairement le candidat le plus évident. Bien que 87 pour cent de la population soit chrétienne, les catholiques sont une minorité d'environ 10 pour cent, de sorte que l'influence sociale de l'Église est évidemment différente de lieux tels que la Pologne où elle est une majorité écrasante.
La complexité du Zimbabwe et du régime Robert Mugabe ont défié les meilleurs efforts de quelques générations maintenant de diplomates et de militants pour aider à tracer une nouvelle voie, et il ya peu de raison dans l'abstrait de croire que l'Église pourrait réussir là où d'autres ont échoué.
Pourtant, il y a des raisons intrigues de croire en ce moment qu'un effort déterminé des dirigeants catholiques pourrait réellement faire une différence.
D'une part, une période de transition semble évidemment être à portée de main. Bien que Mugabe, âgé de 93 ans, ait refusé d'annoncer sa démission dans une allocution nationale dimanche soir, il fait maintenant face à une poussée de mise en accusation menée par des membres de son propre parti, et les militaires semblent l'avoir isolé et pris le contrôle effectif du pays.
Bien sûr, les Mugabe ont été comptés plusieurs fois avant et ont toujours trouvé un moyen de survivre, mais il ya un sens fort maintenant qu'une ère "post-Mugabe" commence à l'aube.
Pour autre chose, Mugabe lui-même « parle catholique ». Il est né près de la mission jésuite Kutama, située à environ 50 miles au sud de Harare, la capitale du Zimbabwe, et a grandi dans une maison catholique pratiquante. Il fréquenta des écoles dirigées par les maristes et les jésuites, y compris le prestigieux collège Kutama.
Quand il se battait contre le régime Ian Smith dans ce qu'on appelait alors la Rhodésie dans les années 1960 et 1970, Mugabe portait apparemment un chapelet dans sa poche et priait fréquemment le chapelet lorsqu'il se déplaçait en voiture.
Selon le père Fidelis Mukonori, un prêtre jésuite au Zimbabwe qui a été un ami proche et conseiller de Mugabe pendant des décennies, il prend encore ces croyances catholiques au sérieux aujourd'hui.
"Je ne pense pas que les gens savaient combien il s'est consacré à la vie spirituelle qu'il croit toujours très fervente, très fortement aujourd'hui", a déclaré le journal national du Zimbabwe The Herald.
"Le nombre de tentatives sur sa vie, le nombre est incroyable; pendant la guerre, après la guerre: Est-ce sa propre intelligence, est-ce l'excellence de son appareil de sécurité d'État ? » Mukonori a demandé. "Je suis sûr que c'est Dieu qui a sauvé sa vie."
Quoi que l'on fasse de la sincérité de Mugabe à la lumière de son parcours douteux, cela indique que Mugabe est conversant avec la pensée catholique et l'argot, et a des points de contact au sein de l'Église locale qui, au moins théoriquement, pourrait servir d'intermédiaire. Pour le moment, Mukonori dirige une équipe de négociation entre Mugabe et les officiers militaires dans le but de comprendre ce qui va suivre.
Enfin, les évêques du Zimbabwe ne sont pas exactement en train de rétrécir les violettes, et ont une histoire de franchise sur le bien commun et les défauts du régime de Mugabe.
Le légendaire archevêque Pie Ncube, qui a dirigé l'archidiocèse de Bulawayo de 1998 à 2007 et qui a aujourd'hui 70 ans, est probablement l'exemple le plus connu. Il critique ouvertement le régime qui, en 2005, a appelé à un soulèvement pacifique pour chasser Mugabe du pouvoir. À son tour, Mugabe a qualifié Ncube de « semi-veineux » et de « liar », et un des ministres de Mugabe, à un moment donné, l'a qualifié de « menteur fou et invétéré », qui « s'inscrit dans le schéma des Britanniques et des Américains, qui réclament un changement de régime et le nourrissent de ces idées sauvages ».
En 2007, un procès pour adultère a été intenté contre Ncube par une femme qui prétendait avoir eu une liaison alors qu'elle était séparée de son mari, et elle cherchait l'équivalent d'environ $150 000 en dommages et intérêts. Ncube nie les accusations, et certains soupçonnent un « piège au miel » ordonné par le gouvernement pour diminuer son influence politique.
Le pape Benoît XVI a accepté la démission de Ncube en septembre 2007 dans le but d'épargner l'Église au Zimbabwe et il est resté largement hors de la vue depuis, mais son héritage est très vivant dans les souvenirs de nombreux catholiques zimbabwéens.
Dans l'ensemble, les évêques du pays essayent généralement de frapper un stand qui est à la fois équilibré mais aussi prophétique.
Dans une déclaration signée le 19 novembre par le président de la conférence, Mgr Michael Bhasera, de Masvingo, le vice-président, Mgr Robert Ndlovu, de Harare, et d'autres, les évêques ont demandé aux gens de « se débarrasser de toute illégalité ou de toute action de masse qui pourrait aggraver » la situation politique, mais ont aussi insisté sur le fait que toute transition doit se faire dans le cadre de processus démocratiques normaux et non pas dans le canon d'une arme.
Si les dirigeants catholiques du Zimbabwe progressent, nous en reviendrons peut-être au moment où une nation africaine longtemps troublée a rejoint les rangs des grands exemples catholiques de promotion du changement social. Si cela va réellement arriver est quelqu'un de deviner, mais l'opportunité est clairement là.
Source: Crux...
