Poderia o Zimbabué estar à beira de um "momento católico" transformador?

Poderia o Zimbabué estar à beira de um "momento católico" transformador?

Crux ||por John L. Allen Jr. || 21 de novembro de 2017

Olhando para trás sobre o 20^º século, houve claramente certos momentos em que a liderança católica inspirada, seja em Roma ou nas trincheiras, e às vezes ambos, galvanizou a Igreja de maneiras que desencadeou a transformação de sociedades inteiras.

O papel desempenhado pelos principais estadistas católicos na construção de uma nova ordem para a Europa após a Segunda Guerra Mundial é um exemplo, como é a contribuição fundamental de São João Paulo II e do movimento Solidariedade na Polônia para o colapso em grande parte pacífico do império soviético.

A América Latina nos anos 1960, 70 e 80, quando o movimento de teologia da libertação participou na derrubada de governos militares e estados policiais, juntamente com o movimento "Power Popular" nas Filipinas na década de 1980 que varreu o regime Marco do poder, oferece novos casos em questão.

Tentando descobrir onde tal "momento católico transformador" pode irromper hoje, Zimbábue não parece necessariamente o candidato mais óbvio. Embora 87 por cento da população seja cristã, os católicos são uma minoria em apenas cerca de dez por cento, de modo que a influência social da Igreja é obviamente diferente de lugares como a Polônia, onde é uma esmagadora maioria.

As complexidades do Zimbábue e do regime de Robert Mugabe desafiaram os melhores esforços de algumas gerações agora de diplomatas e ativistas para ajudar a traçar um novo curso, e há pouca razão no abstrato para acreditar que a Igreja pode ter sucesso onde outros falharam.

Ainda assim, há razões intrigantes para se crer agora que um esforço determinado dos líderes católicos pode realmente fazer a diferença.

Por um lado, um período de transição parece obviamente estar próximo. Embora o Mugabe de 93 anos se tenha recusado a anunciar sua demissão em um discurso nacional no domingo à noite, ele está agora enfrentando um impeachment liderado por membros de seu próprio partido, e entretanto os militares parecem tê-lo isolado e tomado o controle efetivo do país.

Claro que Mugabe foi contado várias vezes antes e sempre encontrou uma maneira de sobreviver, mas há uma forte sensação agora que uma era "pós-Mugabe" está começando a amanhecer.

Por outro lado, o próprio Mugabe "fala católico". Nasceu perto da Missão Jesuíta de Kutama, localizada a cerca de 50 quilômetros ao sul de Harare, a capital do Zimbábue, e cresceu numa família católica praticante. Frequentou escolas dirigidas pelos maristas e jesuítas, incluindo o prestigiado Colégio Kutama do país.

Quando ele estava lutando contra o regime de Ian Smith no que era então conhecido como Rodésia nas décadas de 1960 e 1970, Mugabe aparentemente carregava um rosário em seu bolso e frequentemente rezava o rosário quando ele se movia de carro.

Segundo o padre Fidelis Mukonori, padre jesuíta do Zimbábue, que há décadas é amigo e conselheiro íntimo de Mugabe, ele ainda leva a sério essas crenças católicas.

"Eu não acho que as pessoas sabiam o quanto ele se dedicou à vida espiritual que ele ainda acredita muito fervorosamente, muito fortemente hoje", Mukonori disse ao jornal nacional do Zimbábue The Herald.

"O número de tentativas contra a sua vida, o número é incrível; durante a guerra, depois da guerra: É a sua própria esperteza, é a excelência do seu aparato de segurança do Estado?" Mukonori perguntou. "Tenho a certeza que foi Deus quem lhe salvou a vida."

O que quer que se faça da sinceridade de Mugabe à luz de seu histórico duvidoso, indica que Mugabe é conversante com o pensamento católico e irgot, e tem pontos de contato dentro da Igreja local que, pelo menos teoricamente, poderia servir como intermediários. No momento, Mukonori está liderando uma equipe de negociações entre Mugabe e oficiais militares em um esforço para descobrir o que vem a seguir.

Finalmente, os bispos do Zimbábue não estão exatamente encolhendo violetas, e têm um histórico de franqueza sobre o bem comum e os defeitos do regime de Mugabe que sugerem que eles podem estar prontos para desempenhar um papel de liderança em qualquer transição que venha a seguir.

O lendário Arcebispo Pio Ncube, que liderou a Arquidiocese de Bulawayo de 1998 a 2007 e que hoje tem 70 anos, é provavelmente o exemplo mais conhecido. Ele é um crítico franco do regime, que em 2005 pediu uma revolta pacífica para expulsar Mugabe do poder. Por sua vez, Mugabe chamou Ncube de "meio-idiota" e um "mentiro", e um dos ministros de Mugabe em uma fase referiu-se a ele como um "mente louco, inveterado", que "se encaixa no esquema dos britânicos e americanos, que estão pedindo mudança de regime e estão alimentando-o com essas ideias selvagens".

Em 2007, um processo de adultério foi instaurado contra Ncube por uma mulher que alegou ter tido um caso enquanto ela estava afastada de seu marido, e ela estava procurando o equivalente de cerca $150 mil em danos. Ncube negou as acusações, e alguns suspeitaram de uma "armadilha de mel" orquestrada pelo governo para diminuir sua influência política.

O Papa Bento XVI aceitou a demissão de Ncube em setembro de 2007, em uma tentativa de poupar a Igreja no Zimbábue ainda mais constrangimento e ele se manteve, em grande parte, fora dos holofotes, desde então, mas seu legado está muito vivo nas memórias de muitos católicos do Zimbábue.

Como um todo, os bispos do país em geral tentam marcar uma posição que seja ao mesmo tempo equilibrada, mas também profética.

Em uma declaração de 19 de novembro assinada pelo presidente da conferência, Dom Michael Bhasera de Masvingo, vice-presidente Arcebispo Robert Ndlovu de Harare, e outros, os bispos pediram às pessoas para "refrear de toda a ilegalidade ou qualquer ação em massa que pudesse piorar" a situação política, mas também insistiu que qualquer transição deve acontecer através de processos democráticos normais e não abaixo do barril de uma arma.

Se a liderança católica do Zimbábue se intensificar, talvez nos lembremos disso como o momento em que uma nação africana há muito problemática se juntou às fileiras de grandes exemplos católicos de promoção da mudança social. Se isso realmente vai acontecer é a suposição de alguém, mas a oportunidade claramente está lá.

Fonte: Crux...