A transição se encontra na Powerhouse Católica Africana como os preparativos da lenda para ir

A transição se encontra na Powerhouse Católica Africana como os preparativos da lenda para ir

Crux || Por John L. Allen Jr. || 07 Fevereiro 2018

Uma transição no topo está chegando em uma das nações católicas poderosas do mundo, como o Papa Francisco nomeou na terça-feira um novo bispo coadjutor na Arquidiocese de Kinshasa, na República Democrática do Congo, efetivamente preparando as bases para a eventual partida do cardeal Laurent Monsengwo Pasinya, 78 anos.

Uma vez de facto chefe de Estado no Congo, Monsengwo será um ato difícil de seguir – um prelado e confidente papal de alto perfil que está mais ou menos encarnado a experiência católica africana por meio século, em que os líderes católicos muitas vezes acabam desempenhando papéis políticos explicitamente que parecem estranhos para as sensibilidades ocidentais sobre a separação igreja/estado, porque a Igreja às vezes é a única instituição que goza de confiança social básica.

Na terça-feira, Francisco chamou o arcebispo Fridolin Ambongo Besungu, capuchinho e ex-chefe da Arquidiocese de Mbandka-Bikoro, como "coadjutor" em Kinshasa, o que significa que ele tem direito de sucessão automático quando Monsengwo desce.

Com uma população de 80 milhões que se estima ser cerca de 80-85 por cento cristão, cerca da metade desse total católico, Congo já é uma das maiores nações católicas do mundo e está destinado a crescer. Com base em projeções demográficas, até 2050 o Congo será o maior país católico da África e o quinto maior do mundo, atrás apenas do Brasil, México, Filipinas e Estados Unidos.

O Ambongo, 58 anos, tem uma formação em teologia moral, tendo estudado na prestigiada Academia Alphonsiana em Roma, dirigida pela ordem redentorista. É ex-professor universitário e superior capuchinho, que foi originalmente nomeado bispo de Bokungu-Ikela em 2005, aos 44 anos, e assumiu o cargo de Arcebispo de Mbandka-Bikoro há dois anos em 2016.

Todas as coisas sendo iguais, Francis, um jesuíta em si, parece gostar bispos com uma formação na vida religiosa, admirando em particular a inclinação para colegialidade e consenso ordens religiosas tendem a promover.

Embora dependesse do papa quando chegar a hora, Ambongo poderia herdar não só a liderança da Igreja no Congo, mas também o lugar de Monsengwo como um dos nove conselheiros cardinais do pontífice de todo o mundo.

Francis criou um conselho de cardeais em abril de 2013, apenas um mês após sua eleição, e usou o corpo não só para discutir a reforma da Cúria Romana, mas praticamente para cada decisão de governança principal que ele tomou.

Em todo caso, Ambongo terá alguns sapatos grandes para preencher tentando seguir Monsengwo, que está no centro de quase todos os dramas sociais e políticos em seu país desde que foi nomeado bispo em 1980 pelo Papa João Paulo II.

No início da década de 1990, o que era então Zaire estava se sentindo em direção à vida sem o homem forte Mobutu Sese Seko, que governou o país de 1965 a 1997. Um "Alto Conselho da República" transitório precisava de alguém com autoridade moral e reputação de independência para liderar o processo de elaboração de uma nova constituição, atuando como líder nacional de fato durante o período final de regime.

Ninguém da classe política se encaixa no projeto de lei, então a nação se voltou para o então Bispo Auxiliar de Kisangani, um clérigo polido e urbano chamado Laurent Monsengwo Pasinya. Ele não só atuou como presidente do conselho, mas também como orador de transição do parlamento nacional em 1994.

Monsengwo recebe críticas mistas sobre como lidou com o papel – em parte porque não foi a sua diplomacia que pôs fim ao governo de Mobutu, mas a Primeira Guerra do Congo e os exércitos de Laurent-Désiré Kabila. Quando Monsengwo mais tarde falou contra as tendências antidemocráticas de Kabila, as acusações de que o arcebispo tinha sido "pro-Mobutu" tornaram-se uma base retórica do governo.

Alguns católicos concordaram que Monsengwo tinha sido excessivamente suave, especialmente dada a perseguição que eles tinham experimentado nas mãos do regime Mobutu.

Em um momento, Mobutu ordenou que todos os cristãos do país adotassem nomes não-cristãos, e em outro ele ordenou crucifixos e fotos do papa para ser levado para baixo nas escolas católicas e substituído por imagens de si mesmo.

Por um tempo, o cardeal Joseph-Albert Malula de Kinshasa foi forçado ao exílio.

Admiradores, no entanto, dizem que Monsengwo estava tentando encontrar uma terceira maneira entre ditadura e caos, observando que é uma coisa ficar fora do processo político e jogar tijolos, bem outra para permanecer dentro dele e tentar fazer algo.

Nascido em Mongobele, no que é agora a RDC, em 1939, Monsengwo pertence à família real de sua tribo Basakata; seu nome realmente significa, "relativo do chefe". Quando jovem, foi enviado a Roma para estudar, primeiro na Pontifícia Universidade Urbaniana, lar de seminaristas do mundo em desenvolvimento, e depois para o prestigioso Pontifício Instituto Bíblico.

Ele também colocou um período no Pontifício Instituto Bíblico em Jerusalém, onde um de seus professores era um promissor jesuíta italiano chamado padre Carlo Maria Martini, que passou a se tornar o cardeal de Milão e uma das luzes intelectuais líderes da Igreja Católica. Em Jerusalém, Monsengwo tornou-se o primeiro africano a obter um doutorado em estudos bíblicos do instituto.

Depois de fazer o trabalho pastoral e ensinar no seminário local durante a década de 1970, Monsengwo tornou-se bispo em 1980, com 40 anos de idade. Foi consagrado pelo próprio Papa João Paulo II durante a viagem de maio de 1980 ao Zaire, sua primeira viagem à África.

Monsengwo foi imediatamente eleito presidente da conferência dos bispos congoleses, um cargo que voltaria a ocupar em 1992. Tornou-se arcebispo de Kisangani em 1988, e arcebispo de Kinshasa em 2007. Bento XVI o elevou ao cargo de cardeal em novembro de 2010.

Benedict não só o fez cardeal, depois de um longo período em que muitas pessoas pensavam que a janela de oportunidade de Monsengwo tinha fechado, mas em 2008 Bento usou Monsengwo como relator, ou secretário geral, do Sínodo dos Bispos sobre a Palavra de Deus. Em fevereiro de 2012, Bento convidou também o prelado africano para fazer o retiro anual quaresmal do Vaticano.

(Notávelmente, diz-se que Monsengwo é pelo menos passável em quatorze línguas, incluindo as principais línguas europeias e uma variedade de dialetos tribais.)

Os primeiros sinais são de que Ambongo pode ser tão protagonista nos assuntos congoleses. Durante uma recente controvérsia em torno do atraso das eleições de Kabila que poderia levar a uma transferência de poder, Ambongo defendeu fortemente os católicos que organizaram manifestações pró-democracia (e, portanto, anti-governo) que atraíram uma resposta violenta da polícia e forças de segurança do Congo.

Uma declaração da conferência dos bispos assinada por Ambongo e outro prelado disse que "deploraram o ataque à vida humana", e ofereceu condolências às famílias das "vítimas inocentes". Eles também pediram uma "pesquisa séria e objetiva" para determinar quem foi responsável pela violência.

Em sua declaração, os bispos também condenaram "a violação da liberdade de culto garantida em qualquer estado democrático, a profanação de certas igrejas, e a agressão física contra os fiéis, incluindo servidores de missa e sacerdotes".

Em geral, Ambongo tem sido líder entre bispos exigindo que Kabila não veja outro mandato como presidente e permita eleições livres e justas.

Uma nota de rodapé sobre a sucessão em Kinshasa: Se Ambongo tomasse o lugar de Monsengwo no conselho de conselheiros cardeais, ele se tornaria o segundo Capuchinho – Cardeal Sean O’Malley de Boston, outro Capuchinho, também serve no conselho.

Fonte: Crux...