La violence sexiste en Afrique du Sud – La voix des jeunes d'aujourd'hui

La violence sexiste en Afrique du Sud – La voix des jeunes d'aujourd'hui

Pleins feux. Afrique || Par Danielle Hoffmeester et Jodi Williams || 08 juin 2018

Danielle Hoffmeester et Jodi Williams travaillent tous deux pour l'Institut pour la justice et la réconciliation au Cap. Ils sont revenus récemment d'un atelier dans une petite ville semi-rurale qui connaît des niveaux élevés de violence sexiste. Ils disent se sentir obligés de partager leur expérience et leurs réflexions. Ils rendent compte de la complexité et du défi que représente la lutte contre ce fléau dans notre société.

"Comment as-tu compris Berthas* la mort?"

Immédiatement, l'atmosphère s'est effondrée, et nous étions au genou en quelques instants de tension palpable.

"Comment en est-on logique? Ce n'est pas normal."

Nous étions assis avec une trentaine de jeunes de la région d'Overberg du cap occidental. Nous leur avons demandé d'interroger et de réfléchir à la nature sexiste de la violence et du pouvoir dans leurs espaces respectifs. L'atelier lui-même s'est déroulé dans une petite ville semi-rurale dont le nom (administré pour la protection des participants) évoque immédiatement des cas de violence sexiste. Une courte distance de l'endroit où nous étions se trouvait le champ ouvert où Bertha Jansen* a été trouvé – un espace à la fois adapté et inébranlable pour accueillir un dialogue visant à explorer les liens entre le genre et la violence.

Tout au long de notre conversation avec les participants, nous avons continué d'espérer que les jeunes pouvaient et allaient s'activer au sein de leur communauté, mais nous étions préoccupés par les croyances et les idées profondément problématiques que maintenaient quelques-uns qui défendaient involontairement le statu quo violent.

Au cours des discussions sur la violence sexiste, il y a eu des moments où les victimes de violence étaient accusées des sévices infligés à leur corps. Quelques participants plus âgés ont fait des remarques centrées sur la localisation des survivants, leur cercle d'amis et leurs parents. En fin de compte, ces actes servent à transférer aux victimes la responsabilité des auteurs de violences. C'est cette mentalité qui soutient la culture du viol et nous empêche davantage d'agir collectivement et efficacement contre la violence, ou de réorganiser notre société en une société juste et inclusive.

Sur le plan national, le discours sur le changement social et la justice est dominé par les voix de ceux qui détiennent le pouvoir social, économique et/ou politique, et c'est un pouvoir qui est souvent acquis à cause de l'âge. Tout au long de la journée, la conversation sur la violence sexiste dans la ville et ses environs, les voix des hommes plus âgés ont dominé les perceptions du genre, de la violence et de l'impact qu'elles ont sur la vie de ceux qui vivent dans la communauté. Fait intéressant, bien que les participants plus âgés soient moins nombreux, ils ont dominé une grande partie de la conversation. Les opinions qu'ils ont formulées donnent le ton séquentiel à la façon dont les jeunes aborderaient les questions qui ont été présentées. Les hommes âgés, en particulier, ont eu une forte opinion de la violence sexiste et ont exprimé leurs idées dans la salle à chaque occasion. En revanche, les jeunes hommes étaient plus réservés.

Bien que nous reconnaissions qu'il est impératif que les hommes cischets participent à des conversations sur le genre et la violence et se mobilisent activement contre la violence sexiste, il est également impératif que les conversations à ce sujet ne centralisent pas les idées et les expériences de ces hommes. Les hommes sont victimes de la violence sexiste, et l'impact qu'elle a sur eux – leur psyché, leur état émotionnel et leur être physique – nécessite un interrogatoire approfondi et une action collective. Cependant, nous devons nous garder de l'inclination de ceux qui cherchent à armer l'abus d'hommes pour discréditer, dérailler ou confuter les dialogues sur la violence sexiste et ses effets sur le womxn, les femmes et les personnes non-binaires. Trop souvent, les hommes qui veulent exprimer leur histoire de genre accuseront avec confiance womxn d'être les maîtres agresseurs, mais affrontent avec tristesse leur propre application toxique de la masculinité ou des structures patriarcales qui la sanctionnent. Il est possible pour nous d'avoir une conversation holistique qui engage toutes les nuances et les intersections du genre et de la violence sans renforcer les attitudes ou les pratiques toxiques.

Alors qui devrait prendre plus d'espace ? En termes simples, nous devons centrer et écouter activement les voix des membres les plus marginalisés et ignorés de notre société. Nous devons écouter les histoires de la communauté LGBTQIA+ et comment la VGB les affecte. Nous devons écouter la communauté trans et comprendre comment la violence transphobe les a touchés. Nous devons inclure le récit des travailleurs du sexe et écouter les types d'injustices auxquelles ils sont soumis. De plus, et tout ce qui précède, nous devons nous concentrer sur la voix des jeunes qui font partie de ces communautés opprimées. Pour un changement, nous devons faire surface et réfléchir à leurs expériences au cours de nos conversations.

Tout au long de notre séjour dans la ville, nous avons observé une disjonction générationnelle entre les jeunes et les personnes âgées dans la façon dont ils comprennent le genre, la violence et la dynamique de puissance multicouche en jeu entre les deux. Au cours de l'atelier, des hommes plus jeunes et des hommes plus âgés ont eu des interprétations divergentes de la violence et ont abordé les questions différemment; les hommes plus âgés ont consciemment préservé l'écriture patriarcale alors que les hommes plus jeunes semblaient plus ouverts à l'ingénierie d'une nouvelle. Il ne s'agit pas d'une tentative infaillible d'absoudre les jeunes hommes de leur propre complicité dans la perpétuation de la violence, mais d'une occasion de réfléchir, de comprendre et de combler les lacunes intergénérationnelles qui nous empêchent de démanteler les pratiques oppressives et violentes, non seulement dans la ville, mais aussi en Afrique du Sud et dans le reste du monde. Si nous ne saisissons pas les occasions qui nous sont offertes lors d'ateliers comme ceux ci-dessus, nous risquons de creuser peu profond et de ne pas réussir à nous attaquer à la violence sexiste. De plus, nous risquons de laisser de jeunes hommes reproduire des mentors imparfaits et perpétuer des normes de genre potentiellement toxiques.

Des conversations et des actions intergénérationnelles et intersectorielles sont nécessaires pour lutter contre la violence sexiste en Afrique du Sud. Et cela est attendu depuis longtemps. Des conversations sur la violence sexiste ont lieu entre les jeunes au niveau du terrain et il est impératif que la société commence à écouter nos voix. Les jeunes continuent d'offrir de nouvelles idées et des solutions créatives à certains des problèmes les plus profonds de la société. L'ère de l'information a influencé la façon dont nous, les jeunes, nous voyons et nous traitons avec les autres. Grâce à un flux plus facile de connaissances et d'idées, nous sommes plus ouverts et plus capables d'élaborer un nouveau scénario social axé sur la communauté plutôt que sur le soi. Cette ère nous a introduit dans de nouvelles façons d'être et d'agir qui favorisent une profonde empathie et une nouvelle conscience. Il y a beaucoup à apprendre de nous. Alors écoute.

DAnielle Hoffmeester et Jodi Williams sont deux agents de projet à la Institut pour la justice et la réconciliation (IJR).

Source: Pleins feux. Afrique...