Appeler l'Eglise sur son Inégalité

Appeler l'Eglise sur son Inégalité

Pleins feux. Afrique || Par Fikile-Ntsikelelo Moya || 20 juillet 2018

Malheureusement, le rapport sur l'égalité produit par la Commission sud-africaine des droits de l'homme en Afrique du Sud rend la lecture triste et nous invite tous à jouer notre rôle dans la création d'une société plus équitable et plus juste. Ici, Fikile-Ntsikelelo Moya appelle l'Eglise à son propre «mea culpa» en apportant l'inégalité quand il s'agit de l'un des besoins les plus fondamentaux de la société – l'éducation.

C'est à peine un moment où la Commission sud-africaine des droits de l'homme (SAHRC) a publié ses Rapport sur l'égalité 2017/18.

La SAHRC note que « l'Afrique du Sud demeure l'un des pays les plus inégalitaires du monde en termes de revenus et de richesses. La pauvreté s'est accrue ces dernières années, alors que la croissance économique s'est ralentie à un point où les objectifs fixés dans le Plan national de développement semblent improbables ».

Vous seriez durs à trouver quelqu'un surpris ou en désaccord avec la conclusion que l'Afrique du Sud a concurrence pendant des décennies avec l'Inde et le Brésil pour le titre le plus indésirable d'être l'État le plus inégal dans le monde.

Il faut ajouter que ce n'est pas par manque d'efforts, notamment par l'État de l'après-1994, pour créer de meilleures conditions de vie pour tous.

La dernière Aperçu des pays de la Banque mondiale Selon le rapport, « l'Afrique du Sud a fait des progrès considérables vers l'amélioration du bien-être de ses citoyens depuis sa transition vers la démocratie au milieu des années 1990, mais les progrès ralentissent. Selon un seuil de pauvreté $1.90 par jour à la parité de pouvoir d'achat (PPA), la pauvreté est tombée de 33,8 % en 1996 à 16,9 % en 2008. Parmi les facteurs à l'origine de cette situation figurent les filets de sécurité sociale, la croissance du revenu réel, ainsi que la diminution de la pression inflationniste sur les ménages, l'expansion du crédit et la croissance du logement structuré. Pourtant, les progrès ont ralenti ces dernières années en raison de problèmes structurels et de la faiblesse de la croissance mondiale depuis la crise financière mondiale de 2008. La pauvreté était de 18,9 % en 2015, après avoir légèrement augmenté depuis 2011. Le taux de chômage élevé demeure un défi majeur, avec 26,7 % au dernier trimestre 2017. Le taux de chômage est encore plus élevé chez les jeunes, près de 50 %.

Le rapport de la Banque mondiale note en outre que l'Afrique du Sud demeure une économie duale avec l'un des taux d'inégalité les plus élevés au monde, perpétuant à la fois l'inégalité et l'exclusion.

Selon Statistics South Africa, le coefficient de Gini, qui mesure la richesse relative, a atteint 0,65 en 2014 sur la base des données de dépenses (hors impôts) et 0,69 sur la base des données de revenu (y compris les salaires, salaires et subventions sociales). Les 20 % les plus pauvres de la population sud-africaine consomment moins de 3 % des dépenses totales, tandis que les 20 % les plus riches consomment 65 %.

Tout en faisant largement la même constatation que la Banque mondiale, la Commission nous explique pourquoi nous devons nous ennuyer.

« La Commission sud-africaine des droits de l'homme a observé simultanément l'une des manifestations de l'inégalité dans les discours de racisme et de haine », note le rapport sur l'égalité.

« Selon certaines enquêtes, l'inégalité des revenus – et non la race – constitue la caractéristique la plus conflictuelle de la société sud-africaine », note la SAHRC.

Le Pape Pie VI trouve une résonance particulière à notre époque.

« La justice apportera la paix » (cf. Is 32, 17). Nous le répétons aujourd'hui dans une formule plus incisive et dynamique : « Si vous voulez la paix, travaillez pour la justice ».

Ces mots doivent être indissolublement parmi ceux d'entre nous qui souhaitent que « nous nous entendions tous bien ». La paix sociale est un résultat de la justice sociale.

Bien qu'il ne puisse jamais y avoir de bonnes excuses pour le crime, le discours haineux, la bigotrie raciale et la discrimination, le pape Pie a suggéré que si nous ne faisons rien sur le genre de société qui produit de tels maux, nous devons travailler plus dur pour créer un monde où les vertus opposées sont la norme.

« Il est difficile, mais essentiel, de former une véritable idée de paix. Il est difficile pour celui qui ferme les yeux à son intuition innée, ce qui lui dit que la Paix est quelque chose de très humain. C'est la bonne façon de venir à la véritable découverte de la Paix : si nous cherchons sa vraie source, nous trouvons qu'elle est enracinée dans un sentiment sincère pour l'homme. Une paix qui n'est pas le résultat du respect véritable de l'homme n'est pas une vraie paix. Et comment appelons-nous ce sentiment sincère pour l'homme ? Nous l'appelons Justice », a déclaré le pape dans son message du Nouvel An en 1972.

Dans notre cas d'aujourd'hui, la justice doit inclure une justice sociale et économique globale.

Dans le scénario sud-africain, l'accès à l'éducation – depuis le plus tôt possible jusqu'aux compétences formant l'apprentissage post-scolaire – reste l'une des façons les plus fiables de sortir de l'inégalité décrite par la SAHRC.

L'Église catholique, avec d'autres églises chrétiennes, a, pendant la majeure partie de ses 200 années d'existence en Afrique du Sud, été un élément essentiel pour offrir des possibilités d'éducation de qualité à ceux qui autrement ne les auraient pas eus.

Aujourd'hui, ces possibilités d'éducation sont appréciées par les riches, quelle que soit leur couleur de peau. Que ce soit par la conception ou non, le système d'éducation de l'église nourrit et nourrit du système des nantis et des nantis.

Il est tout simplement insoutenable que le système d'éducation catholique fonctionne sur les mêmes parallèles que l'époque de l'apartheid Département de l'éducation et de la formation (pour les Noirs) et les différents départements provinciaux d'éducation au service des enfants blancs et des enseignants.

Il ne peut y avoir d'illusion que les réponses que nous cherchons ne viendront pas facilement. Mais il faut les chercher.

Le Pape Pie encore une fois : « C'est une invitation qui n'ignore pas les difficultés à pratiquer la Justice, à la définir d'abord, puis à l'activer, car elle exige toujours un sacrifice de prestige et d'intérêt personnel. Peut-être plus de grandeur d'âme est-il nécessaire pour céder aux voies de la justice et de la paix que pour se battre et imposer des droits et des adversaires, vrais ou présumés. Nous avons une telle confiance dans la puissance des idéaux associés de Justice et Paix pour générer dans l'homme moderne l'énergie morale pour les actionner, que nous sommes confiants de leur victoire progressive."

Source: Pleins feux. Afrique...