Zâmbia "na encruzilhada, em crise": Líderes da Igreja

Zâmbia "na encruzilhada, em crise": Líderes da Igreja Rebuke Presidente

CANAA || Pelo Padre Dom Bosco Onyella, Nairobi || 19 de junho de 2017

Os líderes cristãos na Zâmbia lamentaram o estado das coisas no país, culpando tudo isso pela "falta falta de vontade política" por parte do partido governante, repreendendo fortemente o presidente Edgar Lungu.

"O nosso país hoje está na encruzilhada e estamos em crise. Enfrentamos muitos desafios relacionados com a governança; o abafamento das liberdades das pessoas e as violações dos direitos humanos", afirmam os líderes da Igreja na sua carta de 16 de junho.

Os líderes fazem parte dos três Corpos Mães da Igreja na Zâmbia, compreendendo o Conselho das Igrejas na Zâmbia (CCZ), a Associação Evangélica da Zâmbia (EFZ) e a Conferência dos Bispos Católicos da Zâmbia (ZCCB).

Os líderes têm relatado a prisão, alegada tortura e detenção do líder da oposição, Hakainde Hichilema, com os maus-tratos durante os tempos coloniais dizendo: "Neste país, apenas os idosos bem mais de 60 anos podem se lembrar da Administração Colonial Britânica usando cães em nós africanos. Era impensável que um governo da Zâmbia afundaria tão baixo que libertaria cães em seu próprio povo."

O líder da oposição foi preso em 10 de abril de 2017.

"Hichilema está sob custódia desde que foi preso em um ataque noturno em sua casa por funcionários do Serviço de Polícia fortemente armados que usaram força sem precedentes e brutalidade na captura de apenas um cidadão desarmado", afirmaram os líderes da Igreja e explicaram ainda mais, "A Polícia Estadual trouxe cães da raça pastor alemão que defecou no veículo destinado a transportar Hakainde Hichilema."

Lamentaram também a falta de liberdade dos meios de comunicação social.

"Nós, líderes da Igreja, defendemos que a presença de 80 estações de rádio, jornais on-line e emissoras de televisão independentes na Zâmbia não significa liberdade de imprensa e mídia", disseram os líderes, explicando, "A mídia e a liberdade de imprensa são sobre jornalistas e instituições de mídia que fazem seu trabalho sem medo, intimidação e ameaças; é sobre editores de notícias publicando e exibindo o que eles julgam digno de notícias para o bem público, especialmente em manter oficiais públicos para prestar contas."

Os líderes lamentaram que seu esforço coletivo para procurar audiência com o Presidente do país não tenha sido frutífero.

"Nosso objetivo era chamar sua atenção, algumas questões nacionais que são de grande preocupação para a Igreja", disseram os líderes.

"Agora que não nos foi permitido ter sucesso nesse caminho, decidimos emitir esta declaração para que os poderes e o povo da Zâmbia saibam nossa posição sobre o que está acontecendo na nação", afirmaram os líderes em sua declaração à imprensa.

Abaixo está o texto completo da declaração dos líderes da Igreja Cristã.

UMA DECLARAÇÃO DOS TRÊS ÓRGÃOS DE MÃES DA IGREJA

RELATIVO AO ESTADO DA NAÇÃO

"A verdade vos libertará" (João 8:32)

1. Nós, os líderes dos três Corpos Madreres da Igreja, a saber: o Concílio das Igrejas na Zâmbia (CCZ), a Associação Evangélica da Zâmbia (EFZ) e a Conferência dos Bispos Católicos da Zâmbia (ZCCB) estamos entristecidos com o contínuo estado de tensão política no país e com a flagrante falta de vontade política por parte dos nossos dirigentes para enfrentar as causas profundas do que se está a obter. Como líderes da Igreja que têm um mandato dado por Deus para exercer a missão profética na nossa nação e no nosso tempo, não podemos dar-nos ao luxo de nos afastarmos e olharmos. O nosso país está hoje na encruzilhada e estamos numa crise. Enfrentamos muitos desafios relacionados com a governança; o muzzling das liberdades das pessoas e violações dos direitos humanos. Como zambianos, todos nós precisamos examinar nossa consciência, buscar a verdade e trabalhar para trazer de volta esperança ao nosso povo.

2. Estamos também atentos à oportuna mensagem do profeta Miquéias: "O que é bom vos foi explicado, homem; isto é o que o Senhor vos pede: somente isto, para agir com justiça, para amar ternamente e para andar humildemente com o vosso Deus" (Miquéias 6:8). Acreditamos firmemente que, mais do que nunca, os nossos líderes políticos têm de prestar atenção a esta mensagem e pô-la em prática.

3. Como os três Corpos Mães da Igreja, sempre dissemos que a nossa voz profética sobre as questões nacionais só é motivada pelo nosso desejo de ver o Governo melhor e bem sucedido. É nesse espírito que há várias semanas temos contratado funcionários da Câmara do Estado e procurado uma nomeação para se encontrar com o Presidente, o Sr. Edgar Chagwa Lungu. Nosso objetivo era trazer à sua atenção, algumas questões nacionais que são de grande interesse para a Igreja. Agora que não nos foi permitido ter sucesso nesse caminho, decidimos emitir esta declaração para deixar que os poderes e o povo da Zâmbia conheçam a nossa posição sobre o que está acontecendo na nação.

Zambia Motorcade Traição e Traição!

4. As ações do governo do presidente Edgar Lungu em aprisionar o líder da oposição Sr. Hakainde Hichilema são vistas com crescente espanto e alarme. A prisão de Hakainde Hichilema por traição foi inicialmente descartada como um truque intimidatório pelo presidente Lungu após o chamado "choque das comitivas". Hichilema foi preso em 10 de abril de 2017; e dias atrás das grades para Hichilema se transformaram em semanas e agora meses (2) para o líder da UPND oposição. Além disso, a opinião de que o presidente Lungu está criando uma nova ditadura está rapidamente ganhando terreno, como foi expresso na declaração emitida pela ZCCB em 23 de abril de 2017, de que: "O país está em todos, exceto na designação de ditadura e se ainda não está, então não estamos longe dele." Com a situação atual, é difícil ver como a UPND pode facilmente reconhecer a legitimidade da reeleição de Lungu em agosto de 2016.

5. Hichilema está sob custódia desde que foi preso em um ataque noturno em sua casa por pessoal fortemente armado do Serviço de Polícia que usou força sem precedentes e brutalidade em prender apenas um cidadão desarmado. A Polícia Estadual trouxe cães da raça pastor alemão que defecaram no veículo destinado a transportar Hakainde Hichilema. Sob as instruções de quem a polícia se comportava dessa forma? O Inspector-Geral ou o seu Comandante-Chefe?

6. Neste país, apenas os idosos bem mais de 60 anos podem lembrar a Administração Colonial Britânica usando cães em nós africanos. Era inconcebível que um governo da Zâmbia se afundaria tão baixo a ponto de soltar cães em seu próprio povo. Os britânicos desapareceram há 53 anos, mas continuamos a usar as mesmas tácticas para intimidar o nosso próprio povo. É verdade então que as pessoas oprimidas apenas assumem o comportamento e o estilo de seus opressores. Somos libertos como uma nação ou ainda estamos mentalmente acorrentados nos caminhos dos nossos antigos governantes que incluem a ditadura de um partido de 1973-1991?

7. A revolta pela prisão e encarceramento de Hichilema está crescendo dentro e fora de nosso país: EUA, União Europeia, Nigéria, Quênia e África do Sul (onde dois líderes da oposição dos Combatentes à Liberdade Econômica e da Aliança Democrática expressaram sua indignação). Até o Movimento para a Mudança Democrática do Zimbábue tem criticado fortemente as ações de Lungu porque vê as semelhanças com seus próprios líderes políticos em todo o Zambezi.

8. A atual Administração da PF está evitando abordar as causas profundas da atual crise política e tensão neste país. A liderança, especialmente a nível nacional, requer integridade, veracidade, honestidade e sinceridade. Acreditamos que a liderança política falhou nesta matéria. "A verdade vos libertará", assim diz nosso Senhor Jesus Cristo (João 8:32). Não há substituto para a Verdade. Não pode haver reconciliação nacional e cura através da manipulação da verdade. O tipo de liderança que temos agora é aquele que permite a violação da lei desde que beneficie os poderes que temos. Se isto não é ditadura, então o que é?

9. A liderança política deve admitir que a situação no país se caracteriza por tensão; o país é polarizado. Os políticos da Administração não devem ignorar o que se obtém hoje na Zâmbia; é uma disputa entre o bem e o mal. A Igreja através de seus líderes está determinada a ficar ao lado do bem. Estamos plenamente conscientes de que, mais frequentemente do que não, a luta pela Justiça não é um caminho cheio de muitos peregrinos, mas um caminho solitário por líderes corajosos e um pequeno número de seguidores. Muitas vezes se repete que todos os males precisam prosperar é o silêncio das pessoas boas. Não importa que apenas a Igreja levante a voz ou que apenas um líder na Igreja levante a sua voz. O fato é que o estado da nação hoje é exatamente o que a Igreja diz que é, ou seja, uma ditadura em que a força e a violência são usadas para intimidar a população e subjugar qualquer tipo de oposição por meio de instituições como a Polícia, ZRA, o Judiciário e a Legislatura, entre outras. Aqueles que ocupam cargos públicos são agora usados para violar os direitos humanos de indivíduos e grupos de pessoas, especialmente aqueles que se vêem contra o estabelecimento político.

10. A violência institucional é uma medida fundamental de uma ditadura. É por isso que a ZCCB afirmou que "o ambiente político na Zâmbia hoje é caracterizado por manipulação, patrocínio e intimidação de adversários do governo percebidos. Exortamos o governo a parar de usar instituições de segurança do Estado para intimidar seus próprios nacionais. O Serviço de Polícia em particular deve ser profissional e imparcial no desempenho de suas funções de manutenção da lei e da ordem" (Cf. Declaração Pastoral da Conferência Episcopal da Zâmbia (ZEC), Emitido na quinta-feira, 23 de janeiro de 2015, #5.1).

11. Sim, nós, na Igreja, a Liderança não nos arrependemos; a Zâmbia qualifica-se eminentemente para ser marcada como ditadura. O fato é que apenas a liderança que não tem a vontade do povo ao seu lado ou pensa que não tem a vontade do povo ao seu lado usa instituições estatais para suprimir essa mesma vontade do povo.

12. É pouco visível proclamar que o encerramento do Jornal Postal não constitui falta de liberdade de imprensa. No entanto, é um indicador da disposição dos poderes. Nós, líderes da Igreja, defendemos que a presença de 80 estações de rádio, jornais online e estações de televisão independentes na Zâmbia não significa liberdade de imprensa e mídia. A mídia e a liberdade de imprensa são jornalistas e instituições de mídia fazendo seu trabalho sem medo, intimidação e ameaças; é sobre editores de notícias publicando e transmitindo o que eles julgam como jornaleiro para o bem público, especialmente em manter oficiais públicos para prestar contas. Trata-se de defender a governação democrática que dá às instituições da sociedade pública e civil a oportunidade de desempenharem o seu papel legítimo de assegurarem controlos e equilíbrios ao estabelecimento político sem olharem para os seus ombros por medo do encerramento, da detenção ou do ataque. A liberdade dos meios de comunicação faz fronteira com o artigo 19 da UNDHR, que diz, entre outras coisas, que "toda pessoa tem o direito de fazer a sua mente, de pensar o que quiser, de dizer o que pensa e de partilhar as suas ideias com as pessoas de qualquer forma que se sinta adequada". O que aconteceu à televisão MUVI? Foi fechado após as eleições de agosto de 2016 e houve uma presença tão maciça da polícia imediatamente após a Mongu Presidencial Motorcades Saga que MUVI TV não foi autorizado a relatar sobre esse incidente. O que aconteceu ao Post? Foi corrigido como o Presidente tinha prometido! O que aconteceu à Rádio Komboni e à Rádio Itezhi-tezhi? O que aconteceu com o jornalista Peter Sukwa e seu homólogo Kelvin Phiri

13. É uma falácia postular que a prisão de um homem não pode fazer deste país uma ditadura. Nós, na liderança da Igreja, pensamos o contrário. Não são os números das vítimas aflitas que contam. É o princípio. Roubo é roubo, quer se trate de um Kwacha ou de um Billion Kwacha. É como as instituições e agentes estatais aplicam a lei quando lidam com "um dos menores dos irmãos e irmãs de Jesus Cristo" (Mateus 25:31-46). O ditado que Deus sabe contar apenas até um quando se trata de seus filhos é a verdade que nos faz perceber exatamente como cada um de nós é importante aos olhos de Deus porque somos todos filhos. Que nos tratemos uns aos outros não menos do que o próprio Deus nos trata é o teste sempre verde que define como a sociedade civilizada é!

14. A acusação do Serviço de Polícia como não profissional não foi inventada pelos três Corpos Madreres da Igreja; encontra-se escrita em preto e branco no julgamento do Magistrado Greenwell Malumani, que nos diz que a conduta da Polícia neste caso não estava em conformidade com a lei e a ética da Polícia Profissional! Citando o juiz erudito, o episódio "expôs a incompetência, o antiprofissionalismo e o comportamento criminoso da polícia na forma como eles lidaram com a prisão de Hakainde Hichilema".

15. Depois que foi preso, Hakainde Hichilema foi submetido a tratamento desumano. Ele se recusou a entrar no veículo policial cheio de matéria fecal do cão que a polícia queria usar para transportá-lo e seu co-acusado; na Lilayi Police Compound, ele foi ilegalmente e supostamente torturado sem acesso a roupas de cama, embora a lei diz que um é inocente até provada culpado por tribunais. Semanas antes da "Motorcade Saga" presidencial de Mongu, um agente estatal Kampyongo e um agente da PF Mumbi Phiri disseram claramente à nação em diferentes ocasiões que HH seria acusado de traição e tratado como um rato no processo. Fiel às suas palavras, HH foi preso sob uma acusação de traição de uma forma que não se pode dizer ser humana, porque violou tanto os seus direitos constitucionais como humanos. Agora Hakainde Hichilema foi transferido para a Prisão de Segurança Máxima, apesar de não ter sido declarado culpado após o devido processo da lei. Estava amarrado como um cão porque se recusou a ir. HH não é um criminoso comum, mas um prisioneiro político que deve ser tratado com respeito. Por conseguinte, apelamos à libertação da HM da prisão. Se ele é acusado de Traição, uma ofensa não-bailable, deixe-o estar em prisão domiciliar como o julgamento continua em vez de tratá-lo como se ele já foi considerado culpado. Os nossos pensamentos e orações vão também para outros presos políticos que sofrem inocentemente em vários Centros Correcionais. A história tem uma incrível capacidade de se repetir. O primeiro presidente republicano com alguns de seus famosos / companheiros lutadores da liberdade foram presos e restritos ao remoto

16. O cerne da questão é que a UPND desafiou o resultado eleitoral presidencial conforme previsto na Constituição da Zâmbia, mas a petição não foi ouvida devido a um tecnicismo. Por outro lado, a PF está exigindo que a UPND deve aceitar a presidência que eles desafiaram em primeiro lugar. Uma vez que o assunto não foi ouvido em tribunal e está agora fora de tribunal, este impasse só pode ser resolvido utilizando um diálogo aberto, sincero e respeitoso, com ambas as partes abertas a discussão e compromisso, quando necessário, para o bem deste país e do futuro das nossas crianças. Intimidação, ameaças, detenções arbitrárias, mesmo o Estado de Emergência prometido pelo Presidente não pode conseguir difundir a tensão política em que nos metemos, graças à intransigência dos nossos dirigentes políticos! Apelamos ao Partido no governo e à oposição para colocar o interesse do nosso grande país acima do seu.

17. De fato, o que nos aconteceu como nação? Onde estão os nossos valores como seres humanos e como cristãos? É isto que significa ser uma "Nação Cristã"? Como podemos celebrar o encarceramento de uma de nossas próprias carnes e sangue sendo levada para uma prisão máxima mesmo antes de ser considerado culpado e calado? Nós, líderes da Igreja, sentimos pela HM, pelos seus filhos pequenos, pela sua esposa, parentes e amigos. A dor que sentem é nossa e é também a dor de toda a nação, quer queiramos admitir ou não. Não só isso, estamos muito preocupados que o tratamento desumano de alguns dos nossos nacionais seja susceptível de envenenar a próxima geração.

18. Todos os três Corpos Mães da Igreja (CCZ, EFZ e ZCCB) têm ministérios prisionais pelos quais visitamos prisões e atendemos às necessidades espirituais dos condenados. Não o fazemos porque toleramos as suas acções ou as suas acções erradas. Fazemo-lo porque são nossos semelhantes; são nossas irmãs e irmãos. Fazemos isso porque é um requisito bíblico da nossa parte, como nos lembra o nosso Senhor Jesus: "Eu estava na prisão e viestes ver-me" (Mateus 25:35-37; 42-43). Todos, inclusive os condenados, merecem o nosso amor, compaixão e apoio, não a condenação, pois o único que tem o poder de condenar, Deus, não nos condena, mas nos redime e nos ama na vida. Como cristãos, um valor fundamental que devemos valorizar e continuar a nutrir é a compaixão pelos que passam por tempos difíceis, independentemente de nossa relação com eles. O ódio é exatamente o oposto do cristianismo.

19. Nesta nação, para onde foi a compaixão e a solidariedade com o sofrimento? O que significa ser uma nação cristã? Por que temos prazer na desgraça dos outros? Guardamos ódio e ressentimento uns contra os outros e desperdiçamos muito tempo e energia numa destruição doentia uns dos outros em vez de construirmos uns aos outros. Usemos esta energia negativa para reconhecer, apreciar nossa rica diversidade de tribos e culturas, e construir uns aos outros para a estatura de uma grande Zâmbia – Uma Nação. O tribalismo é um cancro que pode matar uma nação se não for constantemente mantido à distância. A liderança política tem um mandato sagrado para manter esta nação unida e deve desistir de declarações que vão polarizar as pessoas em grupos étnicos que prosperam na intolerância étnica. Temos apenas um país; prezemo-nos e apoiemo-nos uns aos outros para a maior glória de Deus.

20. Em conclusão, exigimos que se envidem esforços para que haja uma Indaba Nacional totalmente inclusiva, que deve responder aos muitos desafios que enfrentamos. Também exigimos que o governo assuma a liderança na organização e efetivação da proposta Nacional Indaba. Como já dissemos, a Igreja está pronta para mediar, mas também está aberta a outras pessoas eminentes e neutras mediadoras. Além disso, esperamos que o Sr. Edgar C. Lungu, atue como Presidente Republicano cujo objetivo não é apenas proteger o bem dos membros do seu partido (a PF), mas também e mais importante, ser o guardião de TODOS os ZAMBIOS, independentemente de sua filiação política. Acreditamos firmemente que esta nação pode superar todas as nossas diferenças políticas atuais através de um diálogo genuíno destinado à verdadeira reconciliação e construção nacional.

Assinado:

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Archbishop T-G Mpundu Bishop Alfred Kalembo Bishop Paul Mususu

(ZCCB PRESIDENT) (CCZ PRESIDENT) (BOARD CHAIRPERSON – EFZ)

Issued to the Press on Friday, 16th June 2017