Relatório do Departamento "Desenvolvimento da Fé-Cultura"

Assembleia Plenária da SECAM. Luanda 2016

O empenho da Igreja na África por uma profunda evangelização (Ecclesia in Africa) e por uma sociedade mais reconciliada e mais ligada à justiça e à paz (Africae munus) destacou a questão da cultura como um factor importante que, infelizmente, não tem em conta, pode anular todos os nossos esforços pastorais. Alguns desafios atuais nos mostram com forte apelo:

– O surto de doenças místicas, fenômenos de feitiçaria e feitiçaria, que não poupam ninguém, nem mesmo os gestores e intelectuais universitários.

– O pisoteamento da governança em África com o peso ainda mais forte dos grupos étnicos na vida política.

– A radicalização do conflito inter-religioso estrangeiro à cultura africana de diálogo e tolerância, e o surgimento de um secularismo emprestado que também é estranho à cultura africana.

– A persistência do subdesenvolvimento apesar dos recursos humanos e materiais do Continente, etc.

O objectivo da «Fé-Cultura-Desenvolvimento" é abraçar estes desafios através da reflexão e compromisso.

Por isso, é necessário criar uma rede em toda a África para estimular uma nova dinâmica de investigação e acção pastoral.

No Plano de Ação SECAM para o triênio 2013-2016, planejamos para o Departamento "Desenvolvimento Fé-Cultura", três eixos de compromisso:

– Eixo 1: Informações das conferências episcopais regionais e o estabelecimento de pontos focais em cada região

– Eixo 2: Organização do tema eclesial em torno de algumas grandes questões culturais para o futuro do continente africano

– Eixo 3: Estabelecer uma rede entre os centros culturais de pesquisa e as universidades católicas em África e Madagáscar

Para o Eixo 1, tivemos apenas uma oportunidade favorável: encontrar os Bispos do "ACerac" durante sua Plenária em Brazzaville (julho de 2014). Foi um encontro muito positivo onde a importância do Departamento "Desenvolvimento Fé-Cultura" foi fortemente enfatizada por todos os Bispos.

Participámos no encontro dos Secretários-Gerais das Conferências Episcopais Nacionais e Regionais em Joanesburgo (Março de 2014) que também demonstraram grande interesse pelo nascimento do Departamento.

Mas falta-lhe um mandato explícito dos Bispos para que os pontos focais por região sejam identificados; essas pessoas recursos não são senão os Secretários-Gerais que já estão muito ocupados com tarefas de coordenação administrativa. Estes pontos focais trabalharão com as Secretarias-Gerais, as universidades católicas e as Comissões Nacionais de Inculturação onde existem.

Para o Eixo 2, organizamos ou participamos de várias reuniões:

– Mobilização da diáspora romana e europeia em torno da canonização de João XXIII e João Paulo II que, em termos de inculturação, apareceu na prestigiosa figura de nossos antepassados na fé

– Preparação dos dois Sínodos sobre a Família (a contribuição da África)

– Reunião estatutária ACUHIAM

– Destacando a figura de Alioune Diop como um modelo de compromisso de um leigo em favor da cultura para um enraizamento africano do cristianismo e a libertação política dos povos africanos.

– Preparação de um simpósio internacional sobre Diálogo Inter-religioso e Intercultural (ATR-Islã-Cristianismo em África) para o estabelecimento de um plano de educação para a paz através do diálogo para o uso de escolas e centros universitários.

O que nos pareceu importante aqui é a iluminação das contribuições únicas de Alioune Diop, como um dos fundadores da teologia africana contemporânea, figura para aproximar o de Julius Nyerere, modelo de compromisso para a santidade dos fiéis cristãos na política. Outros fiéis leigos ainda não foram descobertos e sugeridos às jovens gerações como expressão viva de uma Igreja madura e de uma teologia que fez vida e compromisso para uma renovação eficaz da África.

Para o Eixo 3, estamos preparando ativamente um encontro de centros culturais católicos africanos para a criação de um consórcio dos referidos centros. O Pontifício Conselho para a Cultura fez, há alguns anos, um inventário inicial dos centros culturais em África. Mas esta iniciativa não se alargou no campo, criando uma sinergia destes diferentes centros para que, ao unirem os seus esforços com os da ASSUNICAM, permitam a articulação da investigação académica com a experiência prática da fé por parte das comunidades eclesiais que lutam com as questões da cultura e do desenvolvimento.

Quais projetos para o "Desenvolvimento da Fé-Cultura" (2016-2019)?

A partir dos progressos realizados desde a Assembleia Plenária de Kinshasa, dois projectos aparecem-nos como futuros projectos e o Departamento de «O desenvolvimento da cultura da fé" já iria enfrentá-los em 2017 através de duas grandes conferências:

Projeto 1: O compromisso com o surgimento de um secularismo africano integrando o princípio religioso

Projeto 2: O estabelecimento de um consórcio pan-africano de centros culturais católicos para uma capitalização eficiente das experiências de inculturação africana.

Mas há um terceiro que tem um grande significado eclesial:

Na última Assembleia Geral Ordinária do Sínodo dos Bispos, e especialmente na comemoração do quinquagésimo aniversário da instituição sinodal, a questão da sinodalidade surgiu como a principal questão eclesiológica para os próximos anos. O eco que esta questão tem nas jovens Igrejas certamente não é o mesmo que tem na antiga tradição das Igrejas no Oriente e no Ocidente. Mas mesmo entre as Igrejas jovens há diferentes ressonâncias: a África não tem as mesmas preocupações que a Ásia ou a América Latina. Pode-se até perguntar se a África está tão bem preparada como os outros continentes para se abrir a este kairos eclesial. Ela só trará uma resposta original se, a partir da experiência mais profunda do Deus de Jesus Cristo que está no centro da sua cultura. Para isso, o Consórcio a ser criado para os centros culturais católicos africanos poderia ser de grande utilidade. Constitui um dos métodos mais credíveis para tornar eficaz o renascimento da Escola de Alexandria, como desejado por Bento XVI (Endereço em Yaounde e Africae munus, 137).

Seria, sem dúvida, uma das contribuições mais originais da Igreja na África neste momento, enquanto se prepara para celebrar o cinquentenário da SECAM, cuja voz é cada vez mais esperada no coração da catolicidade.

Acra, 30 de junho de 2016

Edouard ADE

Coordenador de DCF