Parceria para a construção da paz ajuda os africanos centrais a curar após conflitos

Parceria para a construção da paz ajuda os africanos centrais a curar após conflitos

Serviço Católico de Notícias (CNS) || Por Zack Baddorf || 11 de janeiro de 2017

Vendas bem garantidas, mais de uma dúzia de homens e mulheres são liderados por seus parceiros em torno de plantas e árvores folhosas no composto de uma caridade internacional.

O tropeço ocasional envia risos nervosos em torno do grupo de cristãos e muçulmanos que foram pareados aleatoriamente para o experimento, um exercício de construção de confiança entre as comunidades dilaceradas pelo conflito.

Ao final da sessão, aqueles que guiavam o "cego" ao longo de caminhos de concreto e seixo rachados falavam de ter que ser paciente, responsável e compassivo.

"Todos nós precisamos um do outro", disse Nicaise Gounoumoundjou, um trabalhador comunitário.

Por muito tempo, Hada Katidja Siba, uma das participantes, foi cética.

Siba viu sua casa ser queimada em 2013, quando principalmente rebeldes muçulmanos Seleka derrubaram o governo na maioria da nação cristã, provocando uma reação das milícias cristãs mais conhecidas como Anti-Balaka.

Milhares de pessoas foram mortas na limpeza étnica que se seguiu e na divisão de fato do país entre o nordeste muçulmano e o sudoeste cristão.

Para Siba, uma muçulmana, ver sua casa desaparecer em chamas fez com que ela se irritasse "muito facilmente" e desconfiasse e temesse os cristãos.

"Eu via um cristão vir em minha direção e pensava: ‘O que ele está vindo fazer comigo? Ele vem para me matar ou para me fazer alguma coisa?'", disse ela à Fundação Thomson Reuters.

Apesar de pesquisas bem sucedidas em 2016 — considerado essencial para o fim da violência — e um novo governo eleito, a reconciliação mal foi abordada no país de 4,6 milhões, excepto para os esforços de base, como o workshop de Dezembro.

Florence Ntakarutimana, especialista em cura de traumas do Burundi, que liderou o workshop, disse que a maioria dos africanos centrais experimentaram alguma forma de depressão e vergonha da crise.

Muitos sofrem de insónia, perda de apetite e pesadelos. Outros reagem ao trauma com raiva e agressão.

Ntakarutimana disse que algumas pessoas perdem o interesse em atividades que antes se preocupavam, como ir à sua igreja ou mesquita. "Eles dizem: "Onde estava Deus quando estávamos sofrendo?"

Ela conduziu dezenas de oficinas de cura em toda a República Centro-Africana, iniciando cada uma com uma canção liderada por um participante, seguida de orações lideradas por um ministro ou imã.

Os africanos centrais têm a chance de compartilhar histórias de testemunhos de assassinatos, sofrer agressão sexual ou perder sua família, amigos e lares. Muitas lágrimas são derramadas.

"Quando alguém não está curado, ele não está pronto para a coesão social. Ele não está pronto para a reconciliação. Ele não está pronto para atividades de subsistência", disse Ntakarutimana.

O Rev. Senjajbazia Nicolas Aime Simpliec, um protestante de 46 anos, disse que ficou "muito nervoso" depois que um amigo íntimo foi morto em 2014.

"Comecei a tomar más decisões", disse ele. "Mesmo sendo pastor, eu queria atuar. Estava pronto para a vingança."

Mas ele disse que a oficina lhe ensinou que a vingança não é a solução, uma lição que ele planeja compartilhar com sua comunidade e congregação.

"É sobre perdoar e viver com o que aconteceu e ir além disso, para que eu possa conciliar até mesmo com aqueles que mataram meu colega", disse o Rev. Simpliec à Fundação Thomson Reuters.

O workshop envolve os participantes compartilhando algumas características que eles apreciam uns nos outros, alternando perfeitamente entre o francês e a língua local, Sangho.

Termina com discussões sobre como eles poderiam desenraizar a desconfiança em suas comunidades. Em um cavalete, os participantes escreveram que planejavam fornecer "as desculpas sinceras", "amor", "confiança" e "diálogo" para "procurar um terreno comum".

Esses esforços fazem parte da Parceria Inter-Religiosa para a Paz da CAR, financiada pela Agência dos EUA para o Desenvolvimento Internacional. Em parceria com os Serviços Católicos de Alívio, Visão Mundial, Alívio Islâmico e Universidade de Palo Alto, o projeto de cinco anos visa promover a reconciliação apoiando os líderes religiosos locais, melhorando as oportunidades de ganhar a vida e proporcionando a cura psicossocial do trauma.

"Atores religiosos são o alicerce da sociedade em países onde as instituições são frágeis", disse Andreas Hipple da Fundação GHR baseada em Minneapolis, que co-financiava o projeto.

"Os líderes religiosos não podem simplesmente guiar as pessoas em sua fé, mas também ajudá-las a lidar com os desafios da vida", disse Hipple.

Ntakarutimana disse que a oficina é apenas o começo.

"Eles continuarão com essas cicatrizes, mas não está sangrando como uma ferida fresca", acrescentou.

Após o encontro e parceria com as vítimas cristãs do conflito, Siba disse que havia renovado a esperança no futuro.

"Ainda que a situação que temos agora seja difícil, com a misericórdia de Deus, podemos reconstruir o nosso país e reconciliar-nos uns com os outros."