Igrejas do Sul Global pedem justiça climática e proteção de nosso lar comum

Um apelo à justiça climática e ao lar comum:

Conversão ecológica, transformação e resistência a falsas soluções

Bispos católicos das Conferências e Conselhos de África, Ásia, América Latina e Caribe, publicados em 1o de julho de 2025, um forte apelo conjunto à frente da COP30. Nomeado "Um apelo para a justiça climática e o lar comum: conversão ecológica, transformação e resistência a falsas soluções", este apelo foi lançado durante um Conferência de imprensa realizada na Sala de Imprensa da Santa Sé, Via della Conciliazione 54, Cidade do Vaticano.

Este documento publicado pelo Simpósio das Conferências Episcopais de África e Madagascar (SECAM), pela Federação das Conferências Episcopais da Ásia (FABC) e pela Conferência Episcopal Latino-Americana (CELAM) foi coordenado pela Pontifícia Comissão para a América Latina (PCAL). Uma poderosa defesa para proteger o nosso planeta através da promoção de uma ecologia integral, segundo o Papa Francisco Encíclica Laudato Si’.

A Igreja Católica na África foi representada pelo presidente da SECAM, como um dos oradores desta conferência de imprensa no Vaticano: Sua Eminência Cardeal Jaime Spengler, O.F.M., arcebispo de Porto Alegre, Brasil, presidente da CELAM e presidente da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (NCBB); Sua Eminência Cardeal Filipe Neri Ferrão, arcebispo de Goa e Damão, Índia, presidente da FABC; Sua Eminência Cardeal Fridolin Ambongo Besungu, O.F.M. Cap., arcebispo de Kinshasa, República Democrática do Congo, presidente da SECAM; e Dr. Emile Cuda, secretário da Pontifícia Comissão para a América Latina.

As intervenções são as seguintes:

Intervenção de Sua Eminência Cardeal Jaime Spengler, OFM.

Irmãs e irmãos, em nome do Conselho episcopal latino-americano (CELAM) e da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil, comemorando o décimo aniversário de Laudato si» e o Acordo de Paris, elevo uma voz que não é só minha, mas dos povos amazonenses, dos mártires da terra, dos ribeirinhos, indígenas, afrodescendentes, das comunidades camponesas e urbanas que cuidaram ternamente da vida no meio da ameaça, situação que nos levou a lançar uma campanha para defendê-los há alguns meses: ‘A vida está pendurada por um fio’.

O documento que apresentamos não é um gesto isolado. É fruto de um processo sinodal, de discernimento espiritual e comunitário entre as Igrejas irmãs do Sul Global: África, Ásia, América Latina e Caribe. Contém os principais pontos de defesa, propostas e denúncias feitas pela Igreja, de acordo com o Magistério do Papa Francisco e do Papa Leão XIV, em relação à crise climática e às questões que estão sendo discutidas na COP30. Estamos apresentando este documento ao Papa Leão XIV hoje e queremos que ele seja considerado na preparação para a COP30. Sua mensagem é clara: não há justiça climática sem conversão ecológica, e não há conversão ecológica sem resistência a falsas soluções.

Do coração da Amazônia, ouvimos um grito: como podemos permitir que um mercado sem regulamentação ética decida o destino dos ecossistemas mais vitais do planeta? Como podemos aceitar que a solução climática é um negócio para poucos e um sacrifício para povos indígenas, afrodescendentes e comunidades locais? Há uma necessidade urgente de perceber a necessidade de mudanças no estilo de vida, produção e consumo (cf. LS, n. 5).

"[Os problemas ambientais têm] raízes éticas e espirituais... que exigem que nós ... substituamos o consumo por sacrifício, ganância por generosidade, desperdício por um espírito de partilha... afastando-nos gradualmente daquilo de que eu quero para o que a palavra de Deus precisa" (LS, no. 9). Nós denunciamos o mascaramento de interesses sob nomes como "capitalismo verde" e "economia de transição", que perpetuam as lógicas extrativista e tecnocrática. Rejeitamos a financeirização da natureza, os mercados de carbono, as monoculturas energéticas sem consulta prévia, a recente abertura de novos poços de petróleo, que é ainda mais grave na Amazônia, e a mineração abusiva em nome da sustentabilidade.

Ao invés disso, abraçamos a sobriedade feliz de que o Papa Francisco nos falou, inspirada no "bom modo de vida" dos povos amazonenses. Estamos empenhados numa transição justa, popular, comunitária, com mulheres, jovens e comunidades no centro.

"A mudança é impossível sem motivação e um processo de educação" (LS, no. 15). Da região que acolherá a COP30, oferecemos o compromisso eclesial de educar em ecologia integral, de acompanhar as comunidades sofredoras e de permanecer vigilante com um Observatório da Justiça Climática que será promovido pela Conferência Eclesiástica da Amazônia (CEAMA) e que promoverá, entre outros estudos, o acompanhamento dos CNDs em nível nacional.

Estamos convencidos de que a conversão ecológica não é uma opção para os cristãos, mas exigida pelo Evangelho, e acreditamos, com esperança pascal, que ainda é possível mudar de rumo. Faremos isso com nossos pés no chão e nossos corações no Reino.

Intervenção do Cardeal Filipe Neri Ferrão

Amadas irmãs e irmãos na fé e na humanidade:

Da Ásia, uma terra de imensa diversidade espiritual, cultural e ecológica, juntamo-nos ao clamor global por uma transformação não só técnica, mas ética, profética e profundamente humana.

A nossa mensagem de hoje não é diplomática, é pastoral. É um chamado à consciência diante de um sistema que ameaça devorar a criação, como se o planeta fosse apenas outra mercadoria. O documento que apresentamos é o reflexo de um discernimento coletivo, em perspectiva sinodal, e em comunhão com as Igrejas da África e da América Latina. Não se trata apenas de mudar as políticas; trata-se de mudar os corações.

Na Ásia, milhões de pessoas já vivem os efeitos devastadores das mudanças climáticas: tufões, migração forçada, perda de ilhas, poluição dos rios... E, entretanto, as falsas soluções estão avançando: mega infraestruturas, deslocamento para energia "limpa" que não respeita a dignidade humana, e mineração sem alma em nome de baterias verdes.

Diante disso, o Fundo de Perdas e Danos deve ser operacionalizado com urgência e, juntamente com o fundo de adaptação que se concentra na construção da resiliência climática, deve garantir o acesso prioritário às comunidades afetadas.

É necessário que os países mais desenvolvidos reconheçam e assumam sua dívida social e ecológica, como os principais autores históricos da extração de recursos naturais e das emissões de gases de efeito estufa. Estima-se que esta dívida climática do Norte Global chegará $192 trilhões até 2050. Além disso, estima-se que aproximadamente dois trilhões de dólares são extraídos do Sul Global todos os anos, através de mecanismos corporativos, bancários e governamentais. Solicitamos, portanto, financiamento climático justo e acessível para as comunidades e organizações locais, incluindo as mulheres, que não gerem mais dívidas, para garantir a resiliência no Sul Global.

Da mesma forma, exigimos que a sabedoria ancestral de nossas comunidades seja ouvida. Parar a expansão dos combustíveis fósseis, expandir soluções limpas de energia renovável em consulta com homens e mulheres em comunidades locais, especialmente soluções descentralizadas. Os países ricos devem reconhecer e pagar a sua dívida ecológica, sem continuarem a endividar-se do Sul Global.

Da mesma forma, como Igreja, além das críticas, queremos promover alternativas: programas educacionais, novos caminhos econômicos baseados no decrescimento, economias circulares, espiritualidade ecológica, políticas de proteção, acompanhamento de mulheres e meninas - as mais afetadas - e fortalecimento de redes inter-religiosas para a defesa da vida.

Queremos que a COP30 não seja apenas outro evento, mas um ponto de viragem moral. E como disse o Papa Leão XIV, precisamos de amor e unidade para "construir um novo mundo onde reina a paz". Que a esperança floresça entre nós como uma árvore da vida.

 Intervenção do Cardeal Fridolin Ambongo Besungu

Falo-vos em nome das Igrejas do continente africano, uma terra rica em biodiversidade, minerais e culturas, mas empobrecida por séculos de extrativismo, escravidão e exploração. África não é um continente pobre, é um continente saqueado.

É por isso que o documento que hoje apresentamos, como uma reflexão conjunta e um apelo à ação na preparação para a COP30, não é apenas uma análise: é um grito de dignidade. Nós, pastores do Sul, exigimos justiça climática como direito humano e espiritual.

É sabido que com o aquecimento global, que em 2024 ultrapassará as medições pré-industriais em 1,55°C, vemos os efeitos da desertificação, que já atinge 500 milhões de pessoas no Sul. É necessária uma acção urgente para evitar impactos irreversíveis no clima e nos sistemas naturais. Por conseguinte, exigimos uma economia que não se baseie no sacrifício do povo africano para enriquecer os outros.

Como podemos aceitar que, em nome da "transição energética", comunidades inteiras estejam sendo dizimadas na busca de lítio, cobalto ou níquel? Como podemos tolerar que os mercados de carbono transformem as nossas florestas em activos financeiros, enquanto as nossas comunidades continuam privadas de água potável?

Estamos dizendo que basta, basta de falsas soluções, basta de decisões tomadas sem ouvir aqueles na linha de frente do colapso climático!

Propomos uma transformação que coloque o cuidado da vida no centro, a soberania dos povos indígenas e rurais sobre os seus territórios, e a defesa activa dos direitos das mulheres, dos migrantes climáticos e das novas gerações.

O documento, que assinamos e partilhámos com o Santo Padre Leão XIV, traça em dez pontos os "compromissos e responsabilidades" dos poderosos do mundo e apresenta dez exigências específicas, com apelos à acção, incluindo uma série de esforços empreendidos pela própria Igreja Católica.

Como Igreja na África, comprometemo-nos a fortalecer a espiritualidade do cuidado, a educar as novas gerações numa ética ecológica e a construir uma aliança intercontinental do Sul para dizer com uma só voz: "o tempo da indiferença acabou".

África quer viver. África quer respirar. A África quer contribuir para um futuro de justiça e paz para toda a humanidade. E fará isso com sua fé, sua esperança e sua dignidade invencível.

Obrigado por ouvir esta voz, que vem das margens, mas que fala ao coração do mundo.

 Intervenção do Dr. Emilce Cuda

Como os Três Sábios, estes três cardeais das conferências episcopais da Igreja Católica do Sul Global, seguindo a estrela de Belém, levam-nos a Belém. Trazem-nos três dons: uma fé renovada em Deus e uma confiança firme na humanidade; o clamor por uma nova justiça ambiental como a mais elevada forma de caridade; e a certeza de que a esperança não desilude.

Há seis meses, nesta mesma sala, em 9 de dezembro de 2024, o CELAM – como a Igreja Latino-Americana e do Caribe organizou para o Cuidado do Lar Comum – lançou sua campanha A vida paira por um fio, em relação aos óbitos ocorridos como consequência dos transtornos socioambientais já alertados na Encíclica Laudato si».

Nessa ocasião, estavam presentes os Cardeais Jaime Spengler do Brasil, Fernando Chomali do Chile e Carlos Castillo do Peru, acompanhados pela Santa Sé pelo Cardeal Michael Czerny, prefeito do Dicastério para a Promoção do Desenvolvimento Humano Integral; e por mim mesmo como secretário da Pontifícia Comissão para a América Latina.

Esta campanha do CELAM, ainda em andamento, é o trabalho silencioso e constante da comunidade de um processo de conversão ecológica integral de pessoas, comunidades, organizações e instituições, não só de natureza religiosa, mas também secular, com o qual procuramos alcançar o coração dos crentes e dos não crentes, para que "os nossos povos tenham uma vida boa e abundante", como diziam os bispos em Aparecida.

A apresentação deste documento hoje, no contexto da COP30, faz parte desse processo em que, da América Latina, foram construídas pontes comunitárias com as Conferências Episcopais da África e da Ásia. O PCLA toma esta iniciativa em resposta ao pedido do Papa Francisco de 27 de junho de 2024: "O CLA deve construir pontes de reconciliação, de inclusão, de fraternidade! Pontes que permitem que o caminho juntos não seja uma mera expressão retórica, mas uma autêntica experiência pastoral".

As Igrejas particulares do Sul Global, conscientes de que "ninguém é salvo por si mesmo" – como nos ensinou o nosso amado Papa Francisco – começaram a construir pontes como expressão da catolicidade que as constitui. O resultado deste trabalho comunitário é o documento conjunto apresentado hoje ao Papa e à imprensa, como previsão do que será apresentado dentro de cinco meses em Belém. É um exemplo concreto desta prática de construção de pontes, típica da capacidade virtuosa de organização comunitária que distingue as Igrejas católicas do Sul Global para superar: partido, conflito, espaço e ideologia.

O Papa Leão XIV, na sua primeira saudação da Basílica de São Pedro, disse: "A paz esteja com todos vós!", e disse que "é a paz de Cristo ressuscitado, uma paz que está desarmado e desarmado, humilde e perseverante". Neste contexto de crise e urgência ecológica socioambiental, suas primeiras palavras energizam ainda mais as Igrejas do Sul Global: desarmar discursos negacionistas; e levar a sério as mudanças climáticas como consequência de um sistema de produção e consumo sem regulamentação ética.

"Ou nos unimos, ou afundamos", disse Francisco. É por isso que estamos aqui hoje – vós, jornalistas, e nós – porque, como disse o Papa Leão na sua primeira saudação, e como altos funcionários de governos e organizações internacionais já se repetem – "Todos nós estamos nas mãos de Deus". Portanto, ele continua, "vamos avançar, sem medo, juntos. Somos seguidores de Cristo. Cristo vai antes de nós. O mundo precisa da sua luz. A humanidade precisa d'Ele como ponte que nos pode conduzir a Deus e ao seu amor".

Como apóstolos missionários de uma Igreja cessante e sinodal, iremos à COP30 para construir essa paz no meio desta guerra de pedaços contra a criação, onde muitos estão morrendo e mais morrerão se não agirmos agora, como alertam os cientistas da ONU. Fazemos isso porque, como diz o Papa Leão, a Igreja "sempre procura estar próxima, sobretudo, daqueles que sofrem". E o nosso povo sofre porque, no Sul global, vida pendurada por um fio.

Obrigado por estar aqui, o trabalho da imprensa é uma parte inseparável da missão evangélica porque nos permite chegar a todos, a todos, a todos. Vocês, minhas irmãs e meus irmãos jornalistas, estão andando ao nosso lado, eu sei disso. Obrigado pelo seu trabalho e pela divulgação deste documento.

Contacto: SECAM Comunicações por E-mail para communications.secam(at)gmail.com

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