Irmãs católicas na África Explore meios de envolver-se em objetivos de desenvolvimento sustentável da ONU na Convenção de Nairobi
Irmãs católicas na África Explore meios de envolver-se em objetivos de desenvolvimento sustentável da ONU na Convenção de Nairobi
CANAA || Pelo Padre Dom Bosco Onyella, Nairobi || 17 de outubro de 2016
As Irmãs católicas do continente africano estão esta semana em parceria com Fundação Conrad N. Hilton na capital do Quênia, Nairobi, para explorar meios de se envolver nos Objetivos de Desenvolvimento Sustentável das Nações Unidas (ODS das Nações Unidas), tendo em vista abordar questões como erradicação da pobreza, educação e igualdade de gênero a nível popular.
Reunindo-se sob seu corpo de guarda-chuva, as Irmãs Africanas Colaborativas de Educação (ASEC), as Irmãs Católicas organizaram uma discussão de porta fechada entre líderes de ordens de irmãs católicas, da Igreja Católica, das principais fundações, da filantropia e da comunidade de desenvolvimento, grupos cívicos e governo.
A convenção de quatro dias, que começou domingo, 16 de outubro, no Hotel Sarova Panafric de Nairobi, reúne indivíduos de cerca de 15 países diferentes que servem como funcionários da Igreja e do governo, organizações de fé e comunidade, fundações internacionais, regionais e locais, bem como representantes da liderança de Congregações de religiosas.
Apelidadas de Irmãs Católicas: Campeãs do Desenvolvimento Sustentável na África, os membros da Convenção visam escutar e aprender uns com os outros, bem como responder a um apelo à ação para estar na vanguarda de alcançar o desenvolvimento sustentável para todos os cidadãos até 2030 no contexto africano.
O programa inclui discursos de representantes de potenciais stakeholders em parcerias que verão as Irmãs Católicas se envolverem em ODS das Nações Unidas e contribuições de Irmãs Católicas envolvidas em trabalhos de desenvolvimento em toda a África, incluindo cartazes mostrando 40 iniciativas de Irmãs Católicas na África.
Os objetivos do congresso incluem:
v Compreender os objetivos e ideias centrais que ancoram o trabalho da Fundação Conrad N. Hilton e da Iniciativa Estratégica das Irmãs Católicas.
v Compreender até que ponto estamos a atingir os nossos objectivos em África e identificar onde podemos rever a nossa abordagem para alcançar níveis de impacto ainda mais elevados.
v Apreciar o potencial das Irmãs Católicas como membros de pleno direito da parceria global para o desenvolvimento sustentável, bem como os obstáculos que enfrentam na conexão com as redes de comunhão e experiência necessárias para serem parceiros eficazes.
v Comprometer-se a trabalhar em conjunto para mitigar esses obstáculos e realizar esse potencial.
Irmãs católicas na África: fortes, vitais e enfrentar desafios globais
Centro de Religião e Cultura Civil || Por Tarra McNally || 10 de outubro de 2016
Irmãs católicas estão presentes na África desde que as Irmãs de São José de Cluny desembarcaram nas margens do Senegal em 1822 e estabeleceu uma missão na atual Gâmbia. Desde então, tiveram um impacto significativo na religião e no desenvolvimento de muitos países africanos, ao mesmo tempo em que enfrentam barreiras de saúde, recursos e culturais em seu trabalho missionário.
Como avaliador do Iniciativa das Irmãs Católicas da Fundação Conrad N. Hilton, CRCC tem estudado tanto o potencial quanto as limitações das irmãs africanas. Estamos em discussões com líderes na filantropia, ordens religiosas, a igreja, governo e sociedade civil sobre como melhor permitir que as irmãs para enfrentar desafios globais, tais como aqueles delineados no Objetivos de Desenvolvimento Sustentável das Nações UnidasMas, para moldar o futuro, devemos compreender a evolução da vida religiosa na África de 1822 até hoje.
O trabalho missionário das Irmãs nas linhas de frente da evangelização da Igreja na África estava enraizado na colonização e na enculturação europeia do continente. Eles estabeleceram hospitais, escolas, fazendas e orfanatos e se tornaram a espinha dorsal dos sistemas educacionais e sociais africanos nos séculos XIX e XX.
O testemunho espiritual que as irmãs deram em seu trabalho e prática religiosa atraiu e inspirou jovens indígenas. Estes primeiros missionários não tinham vocações religiosas e formação em mente para as mulheres africanas. Mesmo a diretiva papal de 1926, Rerum Ecclesiae, que endossou o desenvolvimento de clérigos locais e ordens religiosas, não engendrou muito movimento para estabelecer noviciados em toda a África. Foi só nas décadas de 1960 e 1970, com o advento do Vaticano II e a independência dos países africanos, que a maioria das casas de formação foram estabelecidas no continente.
As jovens africanas enfrentaram um duplo desafio em buscar a vida religiosa. Primeiro, as ordens não estavam ansiosas para receber irmãs indígenas. Em seguida, suas próprias famílias e culturas encaravam os papéis das mulheres apenas em termos de maternidade, preservando a linhagem familiar, fornecendo preço à noiva e passando normas e tradições culturais para a próxima geração.
Sociólogo Casey Clevenger e outros têm documentado os difíceis obstáculos que as jovens mulheres continuam enfrentando para atender suas chamadas vocacionais hoje. Algumas jovens ficam totalmente separadas de suas famílias quando entram em casas de formação. Uma vez que as mulheres africanas jovens entram em casas de formação, elas também enfrentam uma batalha difícil para adquirir as habilidades e educação necessárias para se tornar professores, enfermeiros, trabalhadores de extensão agrícola e contadores.
Apesar dos desafios enfrentados pelas jovens africanas em busca da vida religiosa, o número de irmãs africanas aumentou drasticamente nos últimos 50 anos. Uma pesquisa realizada pela African Sisters Education Colaborative (ASEC) em 2014-2015 documentou mais de 42.950 irmãs católicas e 4.298 mulheres em casas de formação em dez países, e esses números estão crescendo.
A situação chegou a um círculo completo, já que as irmãs africanas estão sendo convidadas a apoiar o trabalho de "missão inversa" para países como os Estados Unidos, Canadá, Austrália, Reino Unido e Irlanda para reforçar o trabalho de congregações e dioceses que estão perdendo o poder das mulheres à medida que suas congregações nativas diminuem de tamanho.
Atualmente, as congregações africanas são vitais e crescentes. As irmãs educaram muitos dos presidentes, líderes corporativos e pessoas influentes em todo o continente africano. Eles também dirigem e funcionários muitos dos melhores hospitais e clínicas. E eles defendem os direitos humanos ao servir crianças com deficiência e trabalhar em muitas das áreas de favela da África.
No entanto, enfrentam vários desafios significativos para sua vitalidade. Há uma crescente demanda por liderança e perícia técnica em seu trabalho missionário em países africanos e no exterior. E o número inchante de aspirantes que querem entrar em casas de formação desgastam recursos. Em suma, enfrentam o desafio oposto dos seus homólogos na Europa ou na América do Norte. Congregações são inundadas de mais aspirantes do que eles podem lidar, e eles lutam para educar jovens que estão entrando em suas fileiras recém-chegados do ensino médio.
Educação e liderança habilidades são fundamentais para executar o trabalho de missão do dia-a-dia das congregações, a partir de planeamento financeiro e contabilidade a captação de fundos, ensino, aconselhamento e enfermagem. Os governos locais estão aumentando os requisitos para professores, diretores, enfermeiros e outras ocupações que as irmãs ocupam. As congregações precisam ter recursos para responder a esses requisitos em evolução.
Para além das competências educativas e de liderança, as jovens irmãs e as que estão no noviciado devem ter um sólido fundamento espiritual e teológico à medida que desenvolvem e respondem às exigências espirituais e emocionais do seu trabalho. Isto requer que as congregações tenham um forte processo de formação antes e depois dos votos finais.
Finalmente, deve-se ter em mente que as tendências socioeconômicas e culturais que têm impulsionado o declínio das vocações religiosas na Europa e América do Norte podem ter um impacto semelhante sobre as mulheres africanas que se juntam às comunidades religiosas nos próximos anos. Hoje em dia, as famílias na África são muitas vezes grandes, as opções educacionais para as mulheres são limitadas e as mulheres casam - se muitas vezes jovens. Esses fatores contextuais podem tornar atraente a chamada à vida religiosa—especialmente quando este chamado é combinado com motivações espirituais genuínas e um carisma congregacional que serve as pessoas desenfreadas.
Com o desenvolvimento econômico, a taxa de fertilidade normalmente diminui e as mulheres ganham maiores opções para o ensino superior e carreiras fora do lar ou convento. Estas tendências estão a aumentar nos países africanos. À medida que os países evoluem economicamente, é possível que o número de mulheres que se comprometem com uma vocação religiosa possa mudar, como está ocorrendo atualmente na Zâmbia.
Hoje, porém, as irmãs católicas na África são fortes e vitais. Sua força e os Objetivos de Desenvolvimento Sustentável das Nações Unidas apresentam uma oportunidade para a fundação, igreja e líderes cívicos investirem em irmãs, aproveitando o momento em que congregações de irmãs estão muitas vezes repletas de potenciais recrutas que, após treinamento adequado, podem enfrentar muitos dos desafios enfrentados pelos países em desenvolvimento.
Tarra McNally é a diretora assistente de avaliação do Centro de Religião e Cultura Cívica da USC.
