L'évêque catholique érythréen visite la diaspora, dit trop de migrants

L'évêque catholique érythréen visite la diaspora, dit trop de migrants

Service de presse catholique (CNS) || Par Laura Ieraci || 21 mars 2017

Deux semaines avant d'arriver dans l'Ohio en visite pastorale nationale, Mgr Fikremariam Hagos Tsalim, de l'Eparchy de Segheneity, en Érythrée, a appris que huit jeunes de son eparchy sont morts en essayant de se rendre en Europe à la recherche d'une vie meilleure.

C'est une histoire trop commune, a raconté Mgr Tsalim à Horizons, journal de l'Eparchy catholique byzantine de Parme, Ohio, le 7 mars.

Environ 190 Érythréens sont morts en essayant de traverser l'Europe en février seulement, a-t-il dit. Les migrants pauvres se rendent généralement en Libye, où les trafiquants exigent des frais très élevés pour les élever sur un radeau qui va se diriger vers le sud de l'Italie. Trop souvent les radeaux shabby coulent en Méditerranée et les migrants périssent.

Mgr Tsalim, 46 ans, était à la paroisse St. John Chrysostom à Colomb, dans l'Ohio, au début de mars, en visite à la diaspora catholique érythréenne qui adore la communauté catholique byzantine depuis 2014. Il est le premier évêque de l'Eparchy de Segheneity, établi en 2012.

La visite de l'évêque aux États-Unis a été sa deuxième en cinq ans à recueillir des fonds pour des projets pastoraux, y compris la construction d'une chancellerie et d'une résidence de l'évêque. Les plans de construction d'une école secondaire sont en attente alors que l'eparchy attend un permis du gouvernement pour briser le terrain, a-t-il dit.

En janvier 2015, le pape François a créé l'Église catholique érythréenne « sui iuris » (autogérée) pour faciliter le travail pastoral, portant le nombre d'églises orientales dans la communion catholique à 23. Les éparchies érythréennes faisaient auparavant partie de l'Église catholique éthiopienne sui iuris.

Les églises érythréenne et éthiopienne sont du rite de Guéez, un sous-groupe d'églises qui célèbrent le rite d'Alexandrie — ou de rite copte — La liturgie, mais dans la langue des Geez. Comme le latin ou l'église slavonique, Ge-ez n'est plus utilisé au quotidien.

Cependant, les querelles politiques entre l'Érythrée et l'Éthiopie ces dernières décennies ont rendu difficile pour les évêques des deux églises de se rencontrer et de planifier le travail pastoral et ainsi une église séparée était nécessaire, a expliqué Mgr Tsalim.

Outre l'évangélisation, les priorités pastorales de Mgr Tsalim comprennent l'amélioration des conditions sociales des personnes dans l'eparchy. Il a également indiqué qu ' il s ' était souvent entretenu avec des adolescents pour les convaincre de rester en Érythrée pour étudier et aider à améliorer la situation à la maison.

Mgr Tsalim s'est joint aux trois autres évêques catholiques érythréens en publiant en mai 2014 une lettre pastorale qui dénonçait les mauvaises conditions de vie en Érythrée qui provoquent des migrations massives.

«Il n'y a aucune raison de chercher un pays de miel si vous êtes dans un seul», ont écrit les évêques.

La lettre invitait les dirigeants politiques à améliorer les systèmes judiciaire et économique afin que la dignité humaine soit respectée. C'était une convocation audacieuse dans un pays où les catholiques représentent environ 5% de la population.

Mgr Tsalim a déclaré que les évêques érythréens se tiennent à leur lettre et travaillent au développement du pays par le biais de divers cliniques, écoles et projets pour la promotion des femmes sous la charge de l'église.

« Mais c'est une goutte dans l'océan », dit-il. "Nous devons faire plus."

Malgré ces efforts, les adolescents ne voient toujours pas d'avenir en Érythrée. Les enfants de 15 à 16 ans quittent leur famille malgré les dangers bien connus de la traversée, a-t-il dit.

Avec tant de jeunes partis, l'église est également confrontée aux défis d'une pénurie de vocations et d'une église vieillissante.

La diaspora américaine est plutôt jeune, la plupart d'entre eux étant restés dans le pays depuis moins de 10 ans, a-t-il dit.

« Ils essaient de s'installer et d'obtenir quelque chose de bon pour eux-mêmes », a-t-il dit. Tout le monde ici vit de la main à la bouche. Ce n'est pas facile pour la communauté érythréenne. »

Mgr Tsalim a déclaré qu'il avait encouragé la diaspora à maintenir leurs liens avec l'église et la communauté en Érythrée.

« Nous en avons besoin et vice versa », a-t-il ajouté.

Il a également dit qu'il les avait encouragés à rassembler, à adorer ensemble et à enseigner à leurs enfants la foi catholique. Il a reconnu les défis de l ' enculturation et de l ' intégration des immigrants érythréens.

« Leurs enfants, lorsqu'ils grandissent ici (aux États-Unis), leur culture et leur langue sont américaines. Puis, dans une famille, il y a deux cultures à concilier. Ces deux cultures, en particulier pour les immigrants analphabètes, sont un peu difficiles », a-t-il déclaré.

Pendant les grands jours saints, environ quatre fois par an, un prêtre catholique érythréen vient d'une autre ville pour célébrer une liturgie de Ge-ez-rite pour la diaspora de Colomb, a déclaré Michael Hailu, un membre de la communauté érythréenne locale.

Hailu a dit que sa communauté a cherché à adorer dans une église byzantine-rite parce que sa liturgie est plus similaire à la liturgie Guéez. Bien qu'ils adorent dans une église catholique byzantine, les catholiques érythréens aux États-Unis relèvent de la juridiction canonique des évêques de rite latin.

Actuellement, seulement huit prêtres aux États-Unis ont les facultés pour célébrer la liturgie Geez-rite. Compte tenu du besoin, Mgr Tsalim a dit qu'il serait ouvert à un prêtre américain apprenant la liturgie de Geez et devenant birituel pour servir la diaspora.

Environ 3 500 Érythréens vivent dans le centre de l'Ohio; environ 150 sont érythréens catholiques.