La situation sécuritaire des chrétiens au Mali s'aggrave

La situation sécuritaire des chrétiens au Mali s'aggrave

Crux || Par Ngala Killian Chimtom || 18 octobre 2017

Monseigneur Edmond Dembélé, secrétaire général de la conférence des évêques du Mali, dit "il y a tellement de groupes armés maintenant, tous essayant de se prouver" dans le pays. La petite minorité chrétienne de la nation d'Afrique centrale ressent le plus fort de la violence, car les groupes islamistes détruisent les lieux de culte chrétiens et chassent les chrétiens de leurs foyers.

Les chrétiens du Mali ont subi des attaques systématiques de musulmans extrémistes, et les évêques catholiques disent qu'ils sont « profondément inquiets » de l'absence de réponse gouvernementale à la crise.

Le Mali est musulman à 90% et les chrétiens ne représentent que 2% de la population. On estime qu'il y a 200 000 catholiques dans le pays et environ 100 000 personnes appartenant à d'autres communautés chrétiennes.

Les djihadistes qui opéraient principalement dans le nord du pays lancent maintenant des incursions au centre du pays.

Mgr Edmond Dembélé, secrétaire général de la conférence des évêques, a déclaré à Jeune Afrique que les lieux de culte chrétiens sont souvent la cible d'attaques.

Il a rappelé une attaque récente dans le village de Dobara, à environ 500 miles au nord de la capitale Bamako, où des hommes armés ont pris l'assaut de l'église locale, prenant le crucifix, le mobilier d'autel, et la statue de la Vierge Marie. Ils ont brûlé le matériel de l'église juste à la porte de l'église.

En septembre, dans la localité de Bodwal, les chrétiens ont été chassés de leur église avec la menace que s'ils continuaient à adorer, ils seraient tués.

Au cours des prochaines semaines, plusieurs églises ont été incendiées dans la région du Mopti central du Mali, forçant les paroissiens à fuir.

Dembélé a déploré le fait que le gouvernement n'offrait pas une sécurité plus adéquate, rendant difficile pour les chrétiens de continuer à adorer ce que le gouvernement insiste est un « État-lay dans lequel toutes les religions ont le droit de coexister ».

« Nous n'avons pas de programme de sécurité propre et nous comptons sur les autorités pour assurer la protection et trouver des solutions », a déclaré M. Dembélé. « Le gouvernement a déjà déployé des unités militaires dans nos paroisses. Mais cela n'a toujours pas été fait contre ces nouvelles attaques."

Human Rights Watch a publié en septembre un rapport inquiétant qui documentait les « abus graves commis par des groupes armés islamistes dans le centre du Mali... y compris les exécutions sommaires de civils et de soldats de l'armée malienne, la destruction d'écoles et le recrutement et l'utilisation d'enfants comme soldats. L'intensification de la violence intercommunautaire près de Koro, dans la région de Mopti, a suscité des inquiétudes quant aux abus plus répandus.

Mais le rapport a également accusé l'armée malienne de crimes similaires, notant que « les forces maliennes ont commis des exécutions extrajudiciaires, des disparitions forcées, des tortures et des arrestations arbitraires contre des hommes accusés de soutenir des groupes armés islamistes ».

Le groupe des droits dit que de telles actions des autorités aggravent encore la violence.

« La logique faussée de torturer, de tuer et de «disparaître» des personnes au nom de la sécurité ne fait qu'alimenter le cycle croissant de violence et d'abus du Mali», a déclaré Corinne Dufka, directrice du Sahel chez Human Rights Watch.

Comprendre les attaques contre les Églises

Pour comprendre ce qui arrive à l'Église catholique au Mali, il est essentiel de comprendre l'histoire de l'insécurité actuelle dans le pays.

En janvier 2012, des membres du groupe ethnique malien Tuareg, qui se battaient pour défendre le régime du dictateur libyen Muammar Kadhafi, sont rentrés chez eux après la chute de son régime. À leur retour, ils avaient encore des armes lourdes du conflit libyen.

Avec cette armure, ils sont devenus le bras de combat du Mouvement de libération nationale d'Azawad (connu sous l'acronyme français MNLA), et ont rapidement envahi la majeure partie du nord du Mali, prenant en charge les trois plus grandes villes de Kidal, Gao et Tombouctou.

Ils ont ensuite déclaré le nord un État indépendant nommé Azawad, un acte qui n'a reçu aucune reconnaissance internationale, et a été opposé par plusieurs groupes islamistes actifs dans la région, Ansar Dine, Mouvement pour l'unité et le jihad en Afrique de l'Ouest, et Al-Qaïda au Maghreb islamique.

Ces groupes ont chassé le MNLA des grandes villes et ont proclamé que leur version stricte de la charia – le système de droit islamique – était en vigueur. Cela signifiait que l'alcool, les cigarettes et la musique occidentale étaient interdits.

Les chrétiens ont été particulièrement pris pour cible dans ces régions, et beaucoup d'entre eux ont fui le pays au Niger et au Burkina Faso.

En 2013, des troupes françaises ont été envoyées au Mali pour chasser les islamistes et soutenues par l'armée malienne et le MNLA.

En 2015, un accord de paix a été signé, permettant l'intégration des combattants rebelles dans l'armée régulière, mais il s'est rapidement effondré.

Dans ce vide, une myriade de forces armées continuent d'opérer : L'armée, le MNLA et d'autres groupes touaregs, et les islamistes.

Un des incidents majeurs a été une attaque islamiste d'août 2015 contre un hôtel à Sévaré, situé dans la région centrale de Mopti, où 13 personnes ont été tuées.

"Il y a tellement de groupes armés maintenant, tous essayant de se prouver", a déclaré Dembélé.

Il craint que même lorsque la crise prendra fin, les chrétiens qui rentrent chez eux ne soient confrontés à des maisons détruites et à des biens endommagés.

« Il y aura beaucoup de reconstruction à faire », a-t-il dit.

Le Pape François a manifesté sa solidarité avec le peuple malien lorsqu'il a fait de l'archevêque Jean Zerbo un cardinal le 28 juin 2017. L'archevêque de la capitale malienne Bamako, Zerbo est le premier cardinal du pays.

Le pape a déclaré que la nomination était un effort pour mettre en évidence « ces zones négligées et ces situations complexes de guerre et de pauvreté, tout en réaffirmant l'intérêt de l'Église catholique ».

Source: Crux...