Fomos açoitados por uma freira ganesa, e nós tínhamos que vir

Fomos açoitados por uma freira ganesa, e nós tínhamos que vir

Crux || Por Ines San Martin || 30 de março de 2017

Por que tragédias na América e na Europa recebem cobertura, mas tragédias ainda maiores outros lugares nem sequer são mencionados? O povo de África e outros países não ocidentais querem que os meios de comunicação internacionais cubram as suas notícias, tanto boas como más. Se os consumidores dessem fortes sinais de interesse e clamassem por essas histórias, os produtores as forneceriam.

Permitam-me que seja franco: O valor de notícia percebido de um evento geralmente é medido pela sua capacidade de vender papéis ou conduzir tráfego. Por essa razão, as homepages e capas de impressão muitas vezes são preenchidas com tragédia. Por muito que fiquemos horrorizados, queremos também toda a informação disponível sobre calamidades, como atentados terroristas ou catástrofes ambientais.

É quase tudo.

Meus colegas Crux John L. Allen Jr, Claire Giangravè, e eu passei a maior parte da semana passada cobrindo um grande conferência sobre teologia africana em Roma. No primeiro dia da conferência, um ataque terrorista em Londres matou cinco pessoas e deixou pelo menos 50 feridas.

Uma vez que encontrar vozes para escrever um artigo sobre as reações africanas ao trágico evento foi bastante fácil, partimos para ouvi-las. E temos aquelas vozes: Sempre que as pessoas são mortas no que o Papa Francisco tem muitas vezes apelidado de "atos de violência sem sentido", o mundo simpatiza.

Todos nos tornamos franceses, britânicos, americanos, espanhóis em tais momentos, e essa empatia é obviamente uma coisa boa.

No mesmo momento em que Londres estava a ser atingida pelo terrorismo, pelo menos 20 pessoas foram mortas em República Da África CentralNos últimos dias, mais de 80 pessoas morreram e mais de 500.000 pessoas perderam suas casas no Peru devido a chuvas intensas.

Acredita-se que mais de 200 almas se afogaram no Mediterrâneo Na semana passada, depois de cinco corpos terem sido recuperados perto de dois barcos virados perto da costa da Líbia. Como a organização espanhola de ajuda Proactiva Open Arms, que encontrou os corpos, escreveu em seu Facebook: "É uma dura verificação da realidade do sofrimento aqui que é invisível na Europa".

Encontraram um sexto corpo um dia depois, em 24 de março.

No entanto, nenhum bispo enviou uma declaração sobre os barcos virados, e tanto quanto ele faz e diz para migrantes e refugiados, nem mesmo o Papa Francisco pode enviar um telegrama cada vez que uma dessas tragédias ocorre, nem pode mencionar a situação dramática em Peru todos os domingos.

Tudo isso levou a Irmã M. Maamalifar Poreku de Gana a nos perguntar, quem está falando sobre os muitos que vivem sob trabalho forçado e prostituição forçada na África? Embora ela não quis dizer isso, foi difícil não se sentir repreendido por uma irmã missionária de Nossa Senhora da África.

"Alguns são cortados vivos e seus órgãos retirados, e deixados para morrer", disse ela. "Isto não é terrorismo?"

Como salientou, o problema não estava na cobertura do ataque terrorista em Londres, mas na falta de cobertura dos ataques terroristas que ocorrem diariamente na África. Esses "problemas sérios", ela disse, devem ter "pelo menos a mesma atenção".

E ela tinha razão. Lembro-me de uma palestra dos meus anos universitários em que um professor, sem esconder seu constrangimento, nos disse que "acidente de trem nos Estados Unidos, dez mortos" é uma história de capa, mesmo em nossa nação argentina. No entanto, se isso aconteceu na Índia, alguns zeros precisam ser adicionados ao número de mortos para ganhar a mesma atenção.

Este conto é tão antigo como a indústria de notícias, e diz tanto sobre aqueles que produzem as notícias como sobre aqueles que as consomem. A maioria do viés de mídia sobre a alocação de recursos é muito simples: Há contas a pagar, e as histórias que lhes pagam, mais frequentemente do que não, são as que recebem cobertura.

Os produtores de mídia respondem a fortes pressões do mercado. Se os consumidores dessem fortes sinais de interesse e clamassem por essas histórias, os produtores as forneceriam. Quando foi a última vez que houve uma demonstração maciça de solidariedade entre os usuários ocidentais do Facebook, por exemplo, em apoio às vítimas de genocídio na Síria e no Iraque?

Em muitos aspectos, esta é uma chamada aos consumidores de mídia em geral: Todos nós temos o poder de forçar o sistema. Para os católicos em particular, isto deve ser um imperativo. "Católico", afinal, significa universal. A Igreja foi globalizada antes da globalização ser legal.

Tal universalidade é suposto ser o cenário padrão católico. Considerando que existem 1,2 bilhões de católicos no mundo, e mais de 60 milhões apenas nos Estados Unidos, um interesse claro em olhar para além de nosso pequeno canto do mundo poderia ser um jogo-mudança.

Além disso, se nos concentrássemos mais naqueles lugares que parecem estar longe, longe, também ganharíamos familiaridade com pessoas na África, Ásia e Oriente Médio. Isso nos permitiria olhar além das tragédias que às vezes falamos para contar as boas histórias também. Não fazemos o suficiente disso.

Naquela frente também, Poreku tinha algo a dizer, e não foi lisonjeiro.

"Eu sei que a mídia tem que expor coisas más, mas eu gostaria que eles também falassem sobre as coisas boas vindas da África", disse ela.

"Quando ouvimos falar da África, é guerra, é fome, é algo terrível. Mas é disso que se trata este continente? Estou implorando aos meios de comunicação social: traga para fora o bem e o positivo de África, porque África é o futuro do mundo!"

Esse apelo aplica-se não só aos profissionais da comunicação social, mas a todos.

Como nota de rodapé, Poreku falou com Allen em um momento diferente durante a conferência de 22-25 de março sobre o papel das mulheres na Igreja e muito mais, como parte de uma série de vídeos ao vivo no Facebook que fizemos do Global Gateway Center de Notre Dame em Roma. Se você tem 12 minutos, vale a pena um relógio:

Fonte: Crux...