Crianças da escola no carro Obter "armas em vez de canetas", Cardeal Laments

Crianças da escola no carro Obter "armas em vez de canetas", Cardeal Laments

Crux || Por Ngala Kilian Chimtom, África Correspondente || 21 de agosto de 2017

Falando exclusivamente a Crux em uma visita aos Camarões vizinhos, o cardeal Dieudonne Nzapalainga de Bangui, capital da República Centro-Africana, descreveu os jovens de seu país como "uma geração perdida, porque nascem em violência", e também insistiu que as causas profundas da carnificina são políticas e não religiosas.

Lamentando que as crianças soldados que deveriam estar na escola na República Centro-Africana "receberam armas em vez de canetas", o Cardeal Dieudonne Nzapalainga de Bangui, capital nacional, disse que a violência no país "sacrificou" toda uma geração de jovens promissores.

Falando exclusivamente para Crux em Yaounde, nos Camarões vizinhos, Nzapalainga falou de uma "geração perdida" em sua nação devastada pela guerra.

"As crianças não deviam andar com armas. Eles deveriam estar na escola", disse ele, antes de descrever os jovens como "uma geração perdida, porque eles nascem na violência".

Frequentemente drogados, os jovens da África Central são manipulados por políticos para pegarem em armas contra segmentos da sociedade, "criando tensões entre cristãos e muçulmanos", explicou o cardeal, na tentativa de dissipar a percepção de que o conflito na CAR é um conflito de religiões.

O cardeal traçou paralelos com o que os insurgentes de Boko Haram estão fazendo em Camarões, Nigéria, Chade e Níger.

"Eles forçam as crianças a usar bombas e explodir", disse ele. "Esse não é o rosto da religião nesses países."

Enfatizando a natureza não-religiosa do conflito, Nzapalainga disse a Crux que "aqueles que dão armas não são imãs, pastores ou sacerdotes ... as pessoas não lutam pelo Alcorão ou pela Bíblia. Lutam por diamantes, ouro, vacas, para ganhar dinheiro; lutam pelo posicionamento político, mas ao fazê-lo, usam os jovens como cordeiros de sacrifício."

Ele disse que os políticos dão dinheiro aos jovens e lhes dizem para atacar seus oponentes, e, diante da pobreza excruciante, muitos não têm a força moral para rejeitar tais ofertas.

Segundo as Nações Unidas, grupos armados recrutaram cerca de 10.000 crianças órfãs como combatentes na CAR.

Um porta-voz do Fundo das Nações Unidas para a Infância, UNICEF, Marixie Mercado, disse a uma conferência de imprensa em Genebra que o recrutamento está acontecendo em todos os lados, com razões incluindo pobreza, desespero, desejo de vingança e a falta geral de opções para crianças.

Há vários relatos de raparigas serem usadas como escravas sexuais.

A violência como meio de adquirir poder político faz parte da cultura na CAR. Mas a crise atual aumentou em 2013, quando uma coligação principalmente muçulmana, chamada Séléka, derrubou o então presidente François Bozizé, acusando o governo de não cumprir um acordo de paz de 2007.

O líder rebelde, Michel Djotodia, declarou-se então presidente. Um grupo de desafio local predominantemente cristão conhecido como o anti-Balaka levantou-se em desafio ao seu governo, e o que se tornou amplamente percebido como um conflito inter-religioso seguido.

As lutas entre os dois grupos intensificaram-se e, em setembro de 2013, Djotodia desfez a coalizão Séléka que o levou ao poder porque o movimento havia se dividido demais. Djotodia demitiu-se em janeiro de 2014, dando poder à então prefeita de Bangui, Catherine Samba-Panza.

Um cessar-fogo acordado pelos dois campos em Brazzaville em julho de 2014 não durou. No final do ano, os predominantemente cristãos anti-Balaka controlavam o Sul e o Oeste do país, e a maioria muçulmana ex-Seleka controlava o norte e o leste. O governo central tinha assim pouco controle real.

"Fora da capital Bangui, o poder está nas mãos de grupos armados", disse Nzapalainga. "Eles controlam a infraestrutura de transporte, controlam o sistema fiscal e controlam tudo. O governo tem soldados, mas eles são mal treinados e mal equipados."

Mais de uma dúzia de grupos armados controlam grandes partes do país, exercendo autoridade em vários setores, geralmente incluindo atividade econômica.

A CAR conheceu vários conflitos desde a independência em 1960 e várias tentativas de paz, mas a reconciliação manteve-se evasiva. O último esforço ocorreu em junho, quando foi assinado um acordo de paz entre o governo e 13 grupos armados. Isso aconteceu nos confins de uma antiga sala dourada em Roma pertencente à Comunidade de Sant’Egidio, um movimento conhecido por seu papel ativo na resolução de conflitos.

Os signatários disseram que o documento era um "roteiro" para uma solução para a crise que deveria abrir "o caminho para a pacificação na República Centro-Africana". Mas o acordo durou apenas 24 horas, com os combates em erupção em áreas como Bangassou, Alindao e Bria.

Nzapalainga foi relatado ter rubricado o acordo de paz, mas mais tarde negou qualquer envolvimento, criticando-o por deixar "a porta aberta à impunidade para os autores da violência".

No entanto, congratulou-se com todas as iniciativas destinadas a trazer paz ao país conturbado.

"A Igreja sempre defendeu a não-violência", disse Crux. "Cristo diz-nos que quem mata está na escuridão, e se eu conseguir dizer a alguém para largar a arma, então eu ganhei uma alma."

Ele disse que a Igreja tem feito um trabalho enorme para trazer esperança aos aflitos. Abre portas de igreja para aqueles que fogem da violência, e mobilizou a comunidade internacional para vir e ajudar.

"As pessoas doaram comida, roupas e algumas instituições de caridade contribuíram com fundos para que continuemos a prover para aqueles que perderam tudo", disse ele.

Notávelmente jovem para um cardeal aos 50 anos, quando Nzapalainga foi nomeado Príncipe da Igreja pelo Papa Francisco em novembro de 2016, ele foi o primeiro nascido após o Concílio Vaticano II (1962-65).

Fonte: Crux...