Les enfants de l'école en RCA Obtenez des armes au lieu de stylos,

Les enfants de l'école en RCA Obtenez des armes au lieu de stylos,

Crux || Par Ngala Kilian Chimtom, Correspondant Afrique || 21 août 2017

Parlant exclusivement à Crux lors d'une visite au Cameroun voisin, le cardinal Dieudonne Nzapalainga de Bangui, la capitale de la République centrafricaine, a décrit la jeunesse de son pays comme « une génération perdue, parce qu'elle est née dans la violence », et a également insisté sur le fait que les causes profondes du carnage sont politiques plutôt que religieuses.

Le cardinal Dieudonne Nzapalainga, de Bangui, la capitale nationale, a déclaré que la violence dans le pays a "sacrifié" toute une génération de jeunes prometteurs.

Parlant exclusivement à Crux à Yaoundé au Cameroun voisin, Nzapalainga a parlé d'une « génération perdue » dans sa nation déchirée par la guerre.

"Les enfants ne devraient pas porter d'armes. Ils devraient être à l'école, dit-il, avant de décrire les jeunes comme « une génération perdue, parce qu'ils naissent dans la violence ».

Souvent drogués, les jeunes d'Afrique centrale sont manipulés par les politiciens pour prendre les armes contre des segments de la société, créant ainsi des tensions entre chrétiens et musulmans, a expliqué le cardinal, en essayant de dissiper la perception que le conflit en RCA est un conflit de religions.

Le cardinal a tracé des parallèles avec ce que font les insurgés de Boko Haram au Cameroun, au Nigéria, au Tchad et au Niger.

« Ils forcent les enfants à porter des bombes et à exploser », dit-il. "Ce n'est pas le visage de la religion dans ces pays."

Soulignant la nature non religieuse du conflit, Nzapalainga a dit à Crux que « ceux qui donnent des armes ne sont pas des imams, des pasteurs ou des prêtres... les gens ne se battent pas pour le Coran ou la Bible. Ils se battent pour le diamant, l'or, les vaches, pour gagner de l'argent; ils se battent pour le positionnement politique, mais ce faisant, ils utilisent les jeunes comme agneaux sacrificiels.»

Il a dit que les politiciens donnent de l'argent aux jeunes et leur disent d'attaquer leurs adversaires, et, face à la pauvreté exécrable, beaucoup manquent de la force morale de rejeter de telles offres.

Selon les Nations Unies, des groupes armés ont recruté environ 10 000 enfants orphelins comme combattants en RCA.

Un porte-parole du Fonds des Nations Unies pour l'enfance, l'UNICEF, Marixie Mercado, a déclaré à une conférence de presse à Genève que le recrutement se faisait de toutes parts, avec des raisons telles que la pauvreté, le désespoir, le désir de vengeance et l'absence générale d'options pour les enfants.

On a signalé plusieurs cas d'utilisation de filles comme esclaves sexuelles.

La violence comme moyen d'acquérir le pouvoir politique fait depuis longtemps partie de la culture de la RCA. Mais la crise actuelle s'est aggravée en 2013 quand une coalition majoritairement musulmane, appelée la Séléka, a renversé le président François Bozizé, accusant le gouvernement de ne pas respecter un accord de paix de 2007.

Le chef rebelle, Michel Djotodia, s'est ensuite déclaré président. Un groupe local majoritairement chrétien de défiance connu sous le nom d'anti-Balaka s'est levé dans le défi de sa domination, et ce qui est devenu largement perçu comme un conflit interreligieux a suivi.

Les combats entre les deux groupes se sont intensifiés et, en septembre 2013, Djotodia a dissous la coalition Séléka qui l'a amené au pouvoir parce que le mouvement était devenu trop divisé. Djotodia lui-même a démissionné en janvier 2014, donnant le pouvoir à l'époque maire de Bangui, Catherine Samba-Panza.

Un cessez-le-feu convenu par les deux camps de Brazzaville en juillet 2014 n'a pas duré. À la fin de l'année, les anti-Balaka, majoritairement chrétiens, contrôlaient le sud et l'ouest du pays, et les ex-Séléka, majoritairement musulmans, contrôlaient le nord et l'est. Le gouvernement central avait donc peu de contrôle réel.

« En dehors de la capitale Bangui, le pouvoir repose entre les mains de groupes armés », a déclaré Nzapalainga. « Ils contrôlent l'infrastructure de transport, le système fiscal et tout. Le gouvernement a des soldats, mais ils sont mal entraînés et mal équipés.

Plus d'une douzaine de groupes armés contrôlent une grande partie du pays, exerçant leur autorité dans divers secteurs, y compris l'activité économique.

La RCA a connu plusieurs conflits depuis l'indépendance en 1960 et de multiples tentatives de paix, mais la réconciliation est restée impossible. Les derniers efforts ont eu lieu en juin, quand un accord de paix entre le gouvernement et 13 groupes armés a été signé. C'est ce qui s'est passé dans les confins d'une ancienne salle dorée à Rome appartenant à la Communauté de Sant-Egidio, mouvement connu pour son rôle actif dans la résolution des conflits.

Les signataires ont déclaré que le document était une « feuille de route » vers une solution à la crise qui devait ouvrir « la voie à la pacification en République centrafricaine ». Mais l'accord ne dura que 24 heures, les combats éclatant alors dans des régions comme Bangassou, Alindao et Bria.

Nzapalainga aurait paraphé l'accord de paix, mais aurait par la suite nié toute implication, la critiquant d'avoir laissé « la porte ouverte à l'impunité pour les auteurs de violences ».

Il se félicite toutefois de toutes les initiatives visant à instaurer la paix dans le pays en difficulté.

« L'Église a toujours défendu la non-violence », a-t-il déclaré à Crux. "Christ nous dit que celui qui tue est dans l'obscurité, et si je réussis à dire à quelqu'un de lâcher son arme, alors j'ai gagné une âme."

Il a dit que l'Eglise a fait un travail énorme pour apporter l'espoir aux affligés. Elle ouvre des portes à ceux qui fuient la violence et a mobilisé la communauté internationale pour venir en aide.

« Les gens ont donné de la nourriture, des vêtements et certains organismes de bienfaisance ont versé des fonds, et nous continuons de fournir des fonds à ceux qui ont tout perdu », a-t-il déclaré.

Remarquablement jeune pour un cardinal à 50 ans, lorsque Nzapalainga a été nommé prince de l'Église par le pape François en novembre 2016, il est le tout premier né après le Concile Vatican II (1962-1965).

Source: Crux...