Orando pela mudança na RD Congo: a Igreja Católica assume Kabila

Orando pela mudança na RD Congo: a Igreja Católica assume Kabila

IRIN || Por Issa Sikiti da Silva || 01 Fevereiro 2018

A Igreja Católica na República Democrática do Congo é agora uma poderosa voz de oposição à permanência inconstitucional do Presidente Joseph Kabila no poder, mas a autoridade espiritual da Igreja ainda está para se traduzir em músculo político.

Em dezembro e janeiro, juntamente com um chamado comitê de coordenação secular, a Igreja organizou dois eventos de protesto separados na capital, Kinshasa. Eles foram violentamente destroçados pela polícia usando balas vivas e gás lacrimogêneo, e, pelo menos, 15 pessoas foram mortas.

Mas enquanto os cartazes dos manifestantes exigiam "kabila dégage" (Kabila fora), alguns manifestantes também cantavam "kabila, você não é mais nosso presidente, nosso novo líder é Monsengwo" – uma referência ao cardeal Laurent Monsengwo Pasinya, o arcebispo católico de Kinshasa.

Monsengwo, 79 anos, é o chefe de fato da Igreja Católica na RDC, uma das poucas instituições nacionais eficazes no país, com 32 milhões de seguidores de uma população congolesa de 80 milhões.

Ao condenar a brutalidade da polícia na repressão dos protestos, Monsengwo traçou uma linha distinta entre um governo que muitos consideram ilegítimo, e a cidadania do Congo há muito oprimida.

"É hora de que a verdade vença mentiras sistemáticas, que as figuras medíocres se afastem, e que a paz e a justiça reinem", disse o cardeal, o tipo de atitude que o ajudou a ganhar apoio além de sua congregação católica.

Sacerdote problemático

A comparação foi feita entre Monsengwo, e Étienne Tshisekedi, um líder veterano da oposição que comandou uma missa após sua morte no ano passado na Bélgica.

"Nós éramos como órfãos porque não tínhamos ninguém para falar por nós desde que ele faleceu", disse a protestadora Edith Ekofo. "Agora, Deus nos enviou alguém que nos libertará da escravidão e ditadura de Kabila e de seus sim-homens."

Kabila está no poder desde 2001, assumindo o controle de seu pai, um ex-líder rebelde, quando foi assassinado. Kabila deveria se retirar após seu segundo e último mandato constitucional chegou ao fim em 2016, mas em vez disso se apegou.

A Igreja Católica negociou um acordo – conhecido como o Acordo de São Silvestre – que permitiu a Kabila permanecer no poder para organizar eleições em 2017. Mas a votação foi agora adiada para dezembro de 2018 – uma data que muitos congoleses temerão novamente será ignorada.

A Igreja desempenhou um papel fundamental de mediação na complexa história da RDC. Provou ser um "actor potente – mas também prudente", disse Hans Hoebeke, analista sênior do Grupo Internacional de Crise.

Suas 160 paróquias só em Kinshasa servir como um "barómetro de base para a tensão social e política [que pode] criar um nível considerável de pressão" sobre o clero, acrescentou.

Kabila renegar o acordo de São Silvestre irritou claramente a Igreja. "De alguma forma, eles se sentem traídos e humilhados pela recusa de Kabila em implementar até mesmo um iota dele como acordado por todos os partidos", disse o analista político Jean-Marie Kabamba.

"Agora eles estão realmente convencidos de que este homem não é confiável", disse IRIN. "Além disso, Kabila está cercada por antigos dignitários do regime Mobutu [antes do pai de Kabila] que só têm uma coisa em mente – permanecer no poder enquanto puderem."

Temores de terceiro prazo

A estratégia inspirada em Mobutu de Kabila parece estar funcionando. Ele não excluiu a procura de um terceiro mandato, e há uma preocupação generalizada que ele pode chamar um referendo para mudar a Constituição para permitir que ele faça exatamente isso.

Kabila também tem, até agora, a lealdade das forças de segurança. Nos protestos de dezembro e janeiro, a polícia não mostrou nenhuma compulsão em colocar gás lacrimogêneo em igrejas, espancar e roubar paroquianos, e detendo padres.

No atribulado leste e sudeste do país, onde a rebelião há muito ferveu, a missão de manutenção da paz da ONU conhecida como MONUSCO relatou uma onda de execuções extrajudiciais por "agentes estatais".

De acordo com o relatório anual da MONUSCO sobre direitos humanos, foram registrados 1.176 assassinatos sumários em 2017 – um aumento de dois terços em relação a 2015.

Monsengwo, um defensor dos direitos humanos de longa data, não se esquivou de condenar o que ele descreve como "as chamadas forças de segurança" pelos seus excessos.

"Não há grandeza no uso de armas para matar pessoas", disse ele. "Cuidemos, meus irmãos e irmãs, porque quem matar pela espada perecerá à espada."

É esse tipo de linguagem que colocou a Igreja em um curso de colisão potencial com as autoridades.

O porta-voz do governo, Lambert Mende Omalanga, bateu em Monsengwo por "insultar" os líderes do país e as forças de segurança – crime legalmente punível.

Kabila também pesava em conferência de imprensa em 26 de janeiro, seu primeiro em cinco anos. "Eu não tenho minha Bíblia aqui comigo... mas em nenhum lugar na Bíblia está escrito que Jesus Cristo presidiu uma comissão eleitoral", disse ele.

"A César o que pertence a César e a Deus o que pertence a Deus", advertiu. "Não devemos misturar os dois [religião e política], porque os resultados serão negativos."

Oposição fraca

Kabila não conseguiu aliviar as preocupações que procurará permanecer no poder depois de 2018, e em vez disso reclamou que o custo de uma eleição seria "exorbitante". Ele também não demonstrou nenhuma simpatia sobre as mortes dos manifestantes em janeiro, mesmo sugerindo que uma nova lei era necessária para "reestruturar" a legalidade em torno de tais manifestações.

A oposição política há muito descreditada parece impotente para descarrilar qualquer oferta de Kabila para prolongar sua permanência no poder.

"Enquanto o regime tiver o exército, o sistema de justiça, os serviços de inteligência e a polícia que ele pode usar para colocá-los atrás das grades, e dinheiro para capturá-los, a oposição permanecerá paralisada e dividida, e, portanto, inútil", disse Kabamba.

O Hoebeke do ICG concordou. "A oposição é um problema. Sua liderança carece de coragem e visão, e conta com outros [comunidade internacional, rua, opinião pública] para fazer o trabalho para eles... Toda a classe política carece de legitimidade popular."

Mais do que 120 grupos armados operar no leste e sudeste do país, um longo caminho de Kinshasa. Seus princípios de organização parecem girar em torno da morte de civis, violência sexual, e pilhagem de recursos. Ausentes de uma agenda política, suas atividades geraram uma das piores crises humanitárias.

"Apesar de algumas tentativas de reagrupamento, os grupos armados permanecem na sua maioria fragmentados", disse Hoebeke. "[Mas] não é de excluir que quanto mais esta situação durar um grupo mais consolidado aparecerá... ou que as forças de segurança serão ainda mais enfraquecidas ou totalmente sobrecarregadas."

Governo Defiant

O governo tem sido em grande parte desafiante da comunidade internacional e hostil à MONUSCO, que tem apelado repetidamente a Kinshasa para que respeite os direitos humanos.

"Outros atrasos no processo eleitoral não só arriscam alimentar as tensões políticas, mas também agravam uma situação de segurança já frágil", disse o chefe de manutenção da paz Jean-Pierre Lacroix ao Conselho de Segurança da ONU no início deste mês.

Kabila, que ignorou os apelos do Secretário-Geral da ONU, António Guterres, para investigar os assassinatos de manifestantes, disparou de volta. "Temos que esclarecer nossas relações com a MONUSCO nos próximos dias", disse ele na conferência de imprensa, sem elaborar.

"Este não é um governo sério sobre a realização de eleições livres e justas em um ambiente aberto e pacífico, seguro, no qual todas as partes podem se expressar sem medo de ser sancionadas", disse Stephanie Wolters, chefe do programa de pesquisa de paz e segurança do Instituto de Estudos de Segurança.

"Esta crise eleitoral é um motor chave da crescente instabilidade na RDC", disse à IRIN.

O país está efetivamente em impasse político, observou Hoebeke.

"O regime quer se apegar ao poder, mas não tem legitimidade ou força para levar isso adiante", disse. "Não há, no entanto, outra fonte de poder que tenha força, legitimidade e determinação para forçar o regime."

Fonte: IRIN...