Zambia Archevêque sur trois étapes de la formation du mariage et de la vie de famille

Zambia Archevêque sur trois étapes de la formation du mariage et de la vie de famille

Radio Vatican || Par le Père Paul Samasumo || 07 décembre 2017

L'archevêque Telesphore-George Mpundu de l'Archidiocèse de Lusaka, également président de la Conférence des évêques catholiques de Zambie (ZCCB), a suggéré trois étapes de formation visant à renforcer les mariages et la vie familiale en Zambie.

S'adressant à la Radio du Vatican, l'archevêque Mpundu a parlé de son malaise et de son inquiétude face au nombre de divorces accordés par les tribunaux civils zambiens.

Il réitère son message aux conseillers paroissiaux de la paroisse catholique Mumbwa sur l'importance de soutenir les couples et de mettre en place des programmes pastoraux qui accompagnent les couples et les familles.

L'archevêque était en visite pastorale à Mumbwa dimanche dernier. Mumbwa est une ville de la province centrale de Zambie.

Comme il est devenu la tradition de la paroisse catholique Mumbwa, à l'occasion de la visite de l'archevêque pour administrer le sacrement de la confirmation, les conseillers paroissiaux ont rencontré Mgr Mpundu dans une séance de questions et réponses.

Répondant à une question sur les catholiques qui demandent le divorce devant les tribunaux civils après avoir béni leur mariage dans une Église catholique, l'archevêque a parlé de son inquiétude avec la tendance.

Aujourd'hui, le taux de divorce est élevé en Zambie; l'année dernière seulement, Lusaka a enregistré plus de 8 000 mariages accordés par les tribunaux locaux, les magistrats et même la haute cour. En effet, les lois zambiennes autorisent le divorce dans certaines conditions et circonstances. Quant à nous, catholiques, la faute est presque entièrement de notre faute parce que lorsque les jeunes veulent recevoir le sacrement du mariage, ils savent qu'ils doivent aller à l'Église pour que les prêtres puissent faire le nécessaire et enfin bénir le mariage dans l'Église. Lorsque des problèmes surgissent dans le mariage, ils ne retournent pas vers les prêtres pour demander conseil et conseil, mais courent devant les tribunaux parce qu'ils savent que l'Église ne permet pas le divorce. Cependant, dès que les tribunaux leur accordent le divorce, ils se remarient et retournent à l'Église et veulent être réadmis aux sacrements de la Pénitence et de l'Eucharistie ! Les divorcés et remariés ne sont pas autorisés à recevoir les sacrements de pénitence et d'Eucharistie. L'Église ne reconnaît pas les divorces accordés par les tribunaux civils quel que soit le niveau accordé aux couples catholiques parce qu'un mariage de l'Église catholique valablement contracté ne peut être rompu. En d'autres termes, c'est indissoluble », a déclaré Mgr Mpundu à son auditoire.

L'Archevêque, cependant, a exhorté les paroisses à assurer une préparation adéquate des jeunes couples qui souhaitent accéder au sacrement du mariage. Il a suggéré qu'il y ait un programme de catéchèse avant mariage pour les jeunes adultes après avoir reçu la confirmation; catéchèse du mariage pour les couples fiancés dans l'intention de lier le noeud du mariage et plus tard catéchèse Family Life qu'il a décrit comme très critique.

« Les étapes mentionnées ci-dessus sont critiques parce que la plupart des jeunes se marient avec très peu, voire aucune connaissance utile de ce dont il s'agit. La vie traditionnelle a fourni la formation principalement pour les jeunes femmes, mais peu ou pas pour les jeunes hommes, sauf peut-être dans les sociétés patrilinéaires. Dans tout cela il y avait et il y a encore beaucoup de choses qui ne sont pas d'accord avec la doctrine et la morale chrétiennes catholiques; il faut l'évangéliser. En outre, la vie traditionnelle a fourni assez bien le mécanisme de soutien aux couples nouvellement mariés et jeunes, mais ce soutien est largement absent dans la Zambie rapidement urbanisée. Ce vide doit être comblé efficacement et efficacement par l'Église, sinon les deux institutions du mariage et de la famille seront considérablement affaiblies et finalement endommagées dans un avenir prévisible. L'avenir de la famille est l'avenir de l'Église; La famille catholique est connue comme "l'Église domestique". À la mesure que la famille est affectée est à la même mesure que l'Eglise est affectée », a souligné Mgr Mpundu.

Source: Radio Vatican...