Limites de durée Bataille en Ouganda Tire la ligne ambiguë des chefs religieux

Limites de durée Bataille en Ouganda Tire la ligne ambiguë des chefs religieux

Crux || Par Ngala Killian Chimtom || 23 septembre 2017

Propositions visant à supprimer la limite de l'âge présidentiel en Ouganda et à permettre au président Yoweri Museveni – qui gouverne depuis 1986 – de se réélire en 2021. La question a divisé la nation, y compris les chefs religieux.

Ouganda Le président Yoweri Museveni est toujours désireux de célébrer son anniversaire, alors quand il a sauté son 73^rd le 4 août, beaucoup d'observateurs pensaient qu'il devait y avoir une bonne raison.

La plupart ont supposé qu'il essayait de ne pas attirer l'attention sur son âge, puisqu'il est deux ans timide de l'âge de la retraite présidentielle dans le pays.

La constitution ougandaise exige que le président soit âgé de 35 à 75 ans, et si la constitution n'est pas modifiée, Museveni ne sera pas admissible (pour) se présenter lors des prochaines élections en 2021, quand il aura 77 ans.

Cependant, certaines parties de l'appareil politique chargé de modifier la constitution ont été mises en mouvement, ce qui a divisé la nation, y compris le clergé.

« Ceux qui envisagent de changer la constitution ruinent la paix des Ougandais quand nous voulons une transition pacifique du pouvoir », a déclaré l'archevêque Jean-Baptiste Odama de Gulu, président de la conférence des évêques catholiques, AllAfrica.com.

Les membres du parti au pouvoir se sont réunis la semaine dernière pour discuter de la suppression des limites du mandat, et permettre à Museveni – arrivé au pouvoir en 1986 – de poursuivre ses 30 années en charge du pays.

L'opposition au changement constitutionnel dépasse les limites confessionnelles.

« Je ne soutiens pas la suppression de la limite d'âge », a déclaré l'évêque anglican Dan Zoreka, du diocèse de Kinkizi. « Nous attendions que le président Museveni remette le pouvoir pacifiquement. Changer la constitution n'est pas bon pour la stabilité et la paix de l'Ouganda."

Et Mgr Reuben Kisembo, évêque du diocèse anglican de Ruwenzori, a déclaré que la levée des limites d'âge serait synonyme de verrouillage d'autres dirigeants potentiels. Il a fait valoir que l'Ouganda compte de nombreuses personnes qualifiées qui pourraient être présidentes et qu'il n'y a donc pas lieu de modifier la constitution de façon urgente.

Mais beaucoup de clergés ont été plus circonspects quand AllAfrica.com a demandé de commenter la question.

Catholiques Mgr Cyprian Lwanga de Kampala, évêque Charles Wamika de Jinja, et Mgr Callistus Rubaramira de Kabale ont refusé de commenter de toute façon.

"Nous exprimerons notre point de vue dans le forum approprié lors de notre réunion prévue pour les évêques dans tout le pays qui doit avoir lieu bientôt", a déclaré Rubaramira. « Donner des commentaires individuels sur une question nationale aussi sensible pourrait diviser les chrétiens », a-t-il ajouté.

L'archevêque anglican Stanley Ntagali, chef de l'Église anglicane du pays, a également refusé de donner une opinion dans les deux sens.

Les craintes de diviser la nation ne sont pas sans fondement, car les manifestations dans le pays sont de plus en plus violentes.

Jeudi, à l'Université de Makerere, la police a utilisé des gaz lacrymogènes pour disperser des centaines d'étudiants qui sont venus protester pour proposer l'amendement constitutionnel.

Les étudiants ont agité des branches et ont chanté "K.Ogikwatako!" – ce qui signifie "Don't os touch it!" dans la langue Luganda locale – en référence à la clause constitutionnelle sur les limites d'âge.

Entre-temps, des forces de sécurité ont été déployées à Kampala dans ce que les députés de l'opposition ont qualifié d'acte d'intimidation.

"Le régime sait à quel point ce geste impopulaire... pour Museveni de gouverner jusqu'à sa mort est parmi le public", Wilfred Niwagaba, un parlementaire indépendant opposé à l'amendement constitutionnel proposé, a déclaré Reuters. "Il a maintenant décidé d'utiliser l'armée et la police pour insuffler la peur aux citoyens et aux députés."

Pourtant, Museveni est toujours fort parmi une grande partie de la population.

Par rapport à la violence politique dans de nombreux pays voisins – le Rwanda, le Congo, le Soudan du Sud et le Kenya tout près de l'Ouganda – les 30 années de sa présidence peuvent sembler relativement tranquilles et pacifiques.

"Le président Museveni est un bon leader. Depuis qu'il a été président en 1984, je n'ai jamais quitté mon pays à cause de l'instabilité », a déclaré Evelyn Anite au Los Angeles Times.

Anite est ministre ougandaise des finances pour l'investissement et la privatisation, et un partisan de la levée des limites de terme, qu'elle appelle discriminatoire et antidémocratique.

"Si les gens veulent choisir une personne aveugle pour les conduire, ils devraient être en mesure de le faire. S'ils veulent choisir une personne âgée pour les diriger, ils devraient pouvoir le faire », a-t-elle dit.

La poussée à laisser Museveni avoir un autre mandat fait partie d'une tendance en Afrique.

De nombreux pays ont adopté des limites dans les années 1990 et 2000 comme antidote aux règnes dictatorials qui ont caractérisé le continent dans l'ère postcoloniale.

Mais il y a encore des hold-out.

Au Zimbabwe, Robert Mugabe, 93 ans, cherche à être réélu l'année prochaine. Au Cameroun, le plus ancien président africain – Paul Biya, qui est au pouvoir depuis 1982 – a supprimé les limites du mandat présidentiel en 2008 pour se présenter de nouveau aux élections de 2011, et il est susceptible de se présenter à nouveau l'année prochaine.

Au Togo, des milliers de personnes sont descendues dans la rue pour protester contre des manœuvres qui pourraient garantir à Faure Gnassingbe une autre course à la présidence.

Dans de nombreux pays, l'Église catholique a été à l'avant-garde de l'effort visant à protéger les limites du terme constitutionnel. est au Togo aujourd'hui

C'est moins le cas en Ouganda. Bien que les évêques aient publié une déclaration condamnant les abus commis par les forces de sécurité en août, ils n'en ont pas encore publié un sur le changement proposé à la constitution.

Museveni a accueilli deux papes durant son règne : le pape Jean-Paul II en 1993 et le pape François en novembre 2015 (Paul VI s'est également rendu en Ouganda en 1969).

Le moment de la visite de François a été considéré comme controversé par certains, puisqu'il a eu lieu seulement deux mois avant l'élection générale de l'Ouganda, que Museveni a gagné handly. Les membres de l'opposition ont accusé le président d'utiliser la visite papale comme support de campagne.

Mohammad Nsereko, député de l'opposition, a appelé les chefs religieux à imiter l'ancien archevêque anglican Janani Luwum, qui s'est opposé au dictateur ougandais Idi Amin dans les années 1970.

L'archevêque a été tué le 16 février 1977 – officiellement dans un accident de voiture, mais son corps a été criblé de balles quand il est retourné dans sa famille. Il est considéré comme un martyr dans la Communion anglicane.

« Les dirigeants religieux et culturels devraient sortir. Ne vous enterrez pas la tête dans le sable, dit-il.

Source: Crux...