RÉSUMÉ DES NOUVELLES DE L'ACEAC DE 2014 À 2016

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Présentation

Depuis la 11e Assemblée plénière de l'ACEAC à Kinshasa en juillet 2013, plusieurs événements ont marqué la vie et la mission de l'Église au Burundi, en République démocratique du Congo (RDC) et au Rwanda. Nous tenterons de faire une synthèse en identifiant les événements les plus significatifs et regroupés en trois points: Manifestations religieuses, questions sociopolitiques, situation sécuritaire et respect des droits de l'homme.

1. ÉVÉNEMENTS D ' ÉCHANGE

1.1. En 2014, les trois Conférences épiscopales constituant l'Association des Conférences épiscopales d'Afrique centrale ont effectué la visite ad limina Apostolorum à Rome : le Rwanda en avril, le Burundi en mai et la RDC en septembre.

1.2. Une délégation de la Conférence épiscopale du Rwanda et celle du Burundi a effectué du 1er au 10 octobre 2014 une visite aux États-Unis d'Amérique pour participer à la « Conférence annuelle du Conseil catholique de gestion de l'école ».

1.3. En juillet 2014, dans le cadre de la nouvelle évangélisation, l'Eglise du Burundi a publié la Bible à Kirundi et en février 2016, l'Eglise de Dieu en RDC a organisé la Conférence nationale sur la famille. En août 2015, Kinshasa a accueilli le Congrès panafricain des dirigeants des mouvements apostoliques de jeunes et, en octobre, dans le diocèse de Kabgayi, le Congrès des jeunes étudiants catholiques (YCS). A l'occasion du 50ème anniversaire de la Constitution dogmatique Dei Verbum de Vatican II, un colloque animé par le SECAM a eu lieu à Kigali en novembre 2015. Toujours à Kinshasa, en novembre de la même année, il a tenu un colloque international sur le 50e anniversaire du décret conciliaire « Ad Gentes » et le 40e anniversaire de l'Exhortation apostolique post-synodale « Evangelii Nuntiandi ».

1.4. En marge de la Journée internationale de la paix célébrée le 21 septembre de chaque année, elle s'est tenue du 23 au 24 septembre 2015, une réunion des Commissions épiscopales pour la justice et la paix-ACEAC, à Kigali Rwanda, sur le thème « Vision commune et critères de sélection ». L'objectif était d'étudier comment travailler ensemble pour la paix autant que le thème « Partenariat pour la paix, intégrité pour tous ».

1.5. Du 25 au 29 juin 2016, l'ACEAC a tenu sa 12ème Assemblée plénière à Kinshasa, au cours de laquelle elle a abordé certaines questions pastorales, notamment la mobilité humaine dans la sous-région des Grands Lacs, la réalisation du Haut Institut pour la paix et la réconciliation (ISPR) à Bukavu. Il a également renouvelé les mandats des anciens et des animateurs élus pour ses structures, à savoir : Président et Vice-Président, Comité permanent, Secrétariat général, Commissions.

1.6. Depuis les trois dernières années, la hiérarchie ecclésiastique de l'ACEAC s'est enrichie de 13 nouveaux pasteurs. Les évêques sont nommés au Burundi : Son Excellence Mgr BIZIMANA ; au Rwanda : Leurs Excellences Mgrs Antoine Kambanda, Anaclet Mwumvaneza, Célestin Hakizimana, et en RDC, Leurs Excellences Mgrs Placide Lubamba Felicien MWANAMA, Jean-Bertin NADONYE, Ernest NGBOKO, Jean-Christophore AMADE, Jean-Pierre KWAMBAMBA, Donatien BAFUIDINSONI, Emery KIBAL, Dieudonné MADRAPILE.

2. QUESTION SOCIOPOLITIQUE
2.1. Burundi is facing a socio-political crisis since April 25th, 2015, date of the presentation of the outgoing President for a third term, contrary to what is provided in the Arusha Agreement and the Constitution of the Republic of Burundi. Since then, members of civil society and opposition parties against the third term began to protest and were violently repressed by the security forces. The election period has been disrupted and even the election schedule was pushed back more than once. Given this political crisis that led to the economic and humanitarian crisis, the Church of Burundi, by declarations, recalled the principles of the social teaching of the Church on democracy, she always called the protagonists the inclusive dialogue in order to peacefully resolve the political conflict. She agreed to play its role of observer in the elections and to send priests as members of the various branches of the Independent National Electoral Commission (CENI) at provincial and municipal level before removing them because of shortcomings found in the electoral process, in accordance with the agreement signed between the two parties. Through the Justice and Peace Commission, she has committed herself to education of the civic and democratic values. The Church also sent priests to be part of the Truth and Reconciliation Commission.

2.2. In DRC, the current signals reflect a crisis in Burundi style. Seeking to avoid such a situation and in order to contribute to the electoral process and to the consolidation of democracy, the Bishops, members of CENCO have, through contacts and declarations, called on political actors to respect the constitution and to take their responsibility. The political crisis continues and the tension between political actors do not fall. Faced with this impasse, CENCO maintains its prophetic campaign to call each other to dialogue for the peaceful resolution of the crisis. At the same time, it encourages people to pursue civic and electoral education.

2.3. In Rwanda, after amendment of the Constitution of the Republic allowing the President to seek a third term, there a peaceful atmosphere which enables the Church to continue its evangelizing mission and maintain good relations of cooperation with the State.

3. SECURITY SITUATION AND RESPECT FOR HUMAN RIGHTS

3.1. The Eastern part of DRC remains a scene of unrest and military operations. The Armed groups are still active and are a major cause of insecurity and human rights violations. The number of victims is increasing, without succeeding to put the end the action of the rebels. In Burundi, the security situation following the political crisis mentioned above, remains of great concern. We still have many victims and much of the population has left the country to seek refuge in the neighboring countries.

3.2. Despite the democratization of institutions, there is a worrying increase restrictions on press freedom and human rights violations during elections, including the rights to freedom of press, to freedom of opinion, to the meetings and to peaceful protests of opposants. The violation of human rights is recurrent.

3.3. We are witnessing a progressive locking of freedom of expression. Some media have been destroyed and others closed, depriving people of having access to diverse information in a context where any contrary opinion to the current power is seen as subversive. In similar circumstances, the Catholic Church is often observe negatively upon because of his prophetic pronouncements and she is ordered to be quiet.

Conclusion

Without being exhaustive, this brief summary of the news of ACEAC from 2014 to today offers a snapshot that reflects the reality on the ecclesial, socio-political, security and humanitarian level. Sharing the joys, sorrows and hopes of people from Burundi, Congo and Rwanda, the Catholic Church, faithful to its prophetic mission and in collaboration with men and women of good will, is present in society and works to make its contribution for a better future.