RÉSUMÉ DES NOUVELLES DE L'ACEAC DE 2014 À 2016

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Présentation

Depuis la 11e Assemblée plénière de l'ACEAC à Kinshasa en juillet 2013, plusieurs événements ont marqué la vie et la mission de l'Église au Burundi, en République démocratique du Congo (RDC) et au Rwanda. Nous tenterons de faire une synthèse en identifiant les événements les plus significatifs et regroupés en trois points: Manifestations religieuses, questions sociopolitiques, situation sécuritaire et respect des droits de l'homme.

1. ÉVÉNEMENTS D ' ÉCHANGE

1.1. En 2014, les trois Conférences épiscopales constituant l'Association des Conférences épiscopales d'Afrique centrale ont effectué la visite ad limina Apostolorum à Rome : le Rwanda en avril, le Burundi en mai et la RDC en septembre.

1.2. Une délégation de la Conférence épiscopale du Rwanda et celle du Burundi a effectué du 1er au 10 octobre 2014 une visite aux États-Unis d'Amérique pour participer à la « Conférence annuelle du Conseil catholique de gestion de l'école ».

1.3. En juillet 2014, dans le cadre de la nouvelle évangélisation, l'Eglise du Burundi a publié la Bible à Kirundi et en février 2016, l'Eglise de Dieu en RDC a organisé la Conférence nationale sur la famille. En août 2015, Kinshasa a accueilli le Congrès panafricain des dirigeants des mouvements apostoliques de jeunes et, en octobre, dans le diocèse de Kabgayi, le Congrès des jeunes étudiants catholiques (YCS). A l'occasion du 50ème anniversaire de la Constitution dogmatique Dei Verbum de Vatican II, un colloque animé par le SECAM a eu lieu à Kigali en novembre 2015. Toujours à Kinshasa, en novembre de la même année, il a tenu un colloque international sur le 50e anniversaire du décret conciliaire « Ad Gentes » et le 40e anniversaire de l'Exhortation apostolique post-synodale « Evangelii Nuntiandi ».

1.4. En marge de la Journée internationale de la paix célébrée le 21 septembre de chaque année, elle s'est tenue du 23 au 24 septembre 2015, une réunion des Commissions épiscopales pour la justice et la paix-ACEAC, à Kigali Rwanda, sur le thème « Vision commune et critères de sélection ». L'objectif était d'étudier comment travailler ensemble pour la paix autant que le thème « Partenariat pour la paix, intégrité pour tous ».

1.5. Du 25 au 29 juin 2016, l'ACEAC a tenu sa 12ème Assemblée plénière à Kinshasa, au cours de laquelle elle a abordé certaines questions pastorales, notamment la mobilité humaine dans la sous-région des Grands Lacs, la réalisation du Haut Institut pour la paix et la réconciliation (ISPR) à Bukavu. Il a également renouvelé les mandats des anciens et des animateurs élus pour ses structures, à savoir : Président et Vice-Président, Comité permanent, Secrétariat général, Commissions.

1.6. Depuis les trois dernières années, la hiérarchie ecclésiastique de l'ACEAC s'est enrichie de 13 nouveaux pasteurs. Les évêques sont nommés au Burundi : Son Excellence Mgr BIZIMANA ; au Rwanda : Leurs Excellences Mgrs Antoine Kambanda, Anaclet Mwumvaneza, Célestin Hakizimana, et en RDC, Leurs Excellences Mgrs Placide Lubamba Felicien MWANAMA, Jean-Bertin NADONYE, Ernest NGBOKO, Jean-Christophore AMADE, Jean-Pierre KWAMBAMBA, Donatien BAFUIDINSONI, Emery KIBAL, Dieudonné MADRAPILE.

2. QUESTION SOCIOPOLITIQUE
2.1. Le Burundi fait face à une crise sociopolitique depuis le 25 avril 2015, date de la présentation du Président sortant pour un troisième mandat, contrairement à ce qui est prévu dans l'Accord d'Arusha et la Constitution de la République du Burundi. Depuis lors, des membres de la société civile et des partis d'opposition contre le troisième mandat ont commencé à protester et ont été violemment réprimés par les forces de sécurité. La période électorale a été perturbée et même le calendrier électoral a été repoussé plus d'une fois. Face à cette crise politique qui a conduit à la crise économique et humanitaire, l'Eglise du Burundi, par des déclarations, a rappelé les principes de l'enseignement social de l'Eglise sur la démocratie, elle a toujours appelé les protagonistes le dialogue inclusif afin de résoudre pacifiquement le conflit politique. Elle a accepté de jouer son rôle d'observateur aux élections et d'envoyer des prêtres comme membres des différentes branches de la Commission électorale nationale indépendante (CENI) aux niveaux provincial et municipal avant de les supprimer en raison des lacunes constatées dans le processus électoral, conformément à l'accord signé entre les deux parties. Par l'intermédiaire de la Commission Justice et Paix, elle s'est engagée à éduquer les valeurs civiques et démocratiques. L'Eglise a également envoyé des prêtres pour faire partie de la Commission Vérité et Réconciliation.

2.2. En RDC, les signaux actuels reflètent une crise de style burundais. Soucieux d'éviter une telle situation et de contribuer au processus électoral et à la consolidation de la démocratie, les Evêques, membres du CENCO ont, par des contacts et des déclarations, appelé les acteurs politiques à respecter la constitution et à assumer leur responsabilité. La crise politique continue et la tension entre les acteurs politiques ne diminue pas. Face à cette impasse, le CENCO poursuit sa campagne prophétique pour s'appeler mutuellement au dialogue pour le règlement pacifique de la crise. Dans le même temps, il encourage les gens à poursuivre l'éducation civique et électorale.

2.3. Au Rwanda, après modification de la Constitution de la République permettant au Président de rechercher un troisième mandat, il existe un climat pacifique qui permet à l'Église de poursuivre sa mission d'évangélisation et de maintenir de bonnes relations de coopération avec l'État.

3. SITUATION DE SÉCURITÉ ET RESPECT DES DROITS DE L ' HOMME

3.1. La partie orientale de la RDC demeure une scène de troubles et d'opérations militaires. Les groupes armés sont toujours actifs et sont une cause majeure d'insécurité et de violations des droits de l'homme. Le nombre de victimes augmente, sans réussir à mettre fin à l'action des rebelles. Au Burundi, la situation sécuritaire à la suite de la crise politique mentionnée ci-dessus demeure très préoccupante. Nous avons encore de nombreuses victimes et une grande partie de la population a quitté le pays pour chercher refuge dans les pays voisins.

3.2 Malgré la démocratisation des institutions, les restrictions à la liberté de la presse et les violations des droits de l ' homme se sont aggravées pendant les élections, y compris le droit à la liberté de la presse, à la liberté d ' opinion, aux réunions et aux manifestations pacifiques des opposants. La violation des droits de l ' homme est récurrente.

3.3. Nous assistons à un blocage progressif de la liberté d'expression. Certains médias ont été détruits et d'autres fermés, privant les gens d'avoir accès à diverses informations dans un contexte où toute opinion contraire au pouvoir actuel est considérée comme subversive. Dans des circonstances semblables, l'Église catholique est souvent observée négativement à cause de ses déclarations prophétiques et on lui ordonne d'être tranquille.

Conclusion

Sans être exhaustif, ce bref résumé des nouvelles de l'ACEAC de 2014 à aujourd'hui offre un instantané qui reflète la réalité au niveau ecclésial, sociopolitique, sécuritaire et humanitaire. Partageant les joies, les peines et les espoirs des gens du Burundi, du Congo et du Rwanda, l'Eglise catholique, fidèle à sa mission prophétique et en collaboration avec les hommes et les femmes de bonne volonté, est présente dans la société et travaille pour apporter sa contribution à un avenir meilleur.