L'aumônier catholique de longue date se joint aux efforts de médiation, les leaders de l'Église parlent

L'aumônier catholique de longue date se joint aux efforts de médiation, les leaders de l'Église parlent

Le Comprimé || Par Rose Gamble || 16 novembre 2017

Le père Fidelis Mukonori, prêtre jésuite, est un ami proche de M. Mugabe depuis des décennies.

Un prêtre catholique serait la médiation d'une sortie politique potentielle pour le Zimbabwe Le président Robert Mugabe, qui est dit insister pour qu'il reste le seul dirigeant légitime du Zimbabwe.

Le prêtre, Fidelis Mukonori, agit en tant qu'intermédiaire dans les pourparlers entre Mugabe et les responsables militaires, une source politique de haut niveau a déclaré à Reuters. Mardi soir, l'armée a arrêté Mugabe et sa famille à sa résidence de State House et a pris en charge le radiodiffuseur national ZBC. Les militaires ont insisté pour que les événements du mardi ne soient pas un coup d'État.

La source Reuters n'a pas pu fournir de détails sur les pourparlers, qui semblent viser une transition sans heurt et sans sang après le départ de Mugabe, qui dirige le Zimbabwe depuis l'indépendance en 1980.

Le père Fidelis Mukonori, prêtre jésuite, est un ami proche de M. Mugabe depuis des décennies. Il a agi comme aumônier de la famille et, pendant la guerre contre le régime de Ian Smith, le père Mukonori voyageait dans le pays (librement en tant que prêtre catholique) en recueillant des informations pour le commandant de la guérilla.

Depuis son indépendance en 1980, il a donné la bénédiction à chaque célébration de cet anniversaire.

Dans un déclaration publié la nuit dernière, un groupe œcuménique de dirigeants chrétiens au Zimbabwe – y compris la Conférence épiscopale du Zimbabwe – a décrit le pays comme « entre une crise et un kairos » (opportunité) et a appelé à un dialogue national.

« Nous considérons la situation actuelle non seulement comme une crise dans laquelle nous sommes impuissants. Nous considérons l'arrangement actuel comme une opportunité pour la naissance d'une nouvelle nation », ont déclaré les dirigeants chrétiens dans une déclaration au Service de nouvelles de communion anglicane (ACNS).

La déclaration poursuit : « Bien que les changements aient été rapides au cours des derniers jours, la véritable détérioration a été visible pour tout le monde depuis longtemps, en particulier lors des rassemblements politiques du parti au pouvoir, ainsi que la détérioration de la situation socio-économique ».

Ils disent que les problèmes économiques et les défis sociaux auxquels le Zimbabwe est confronté ne sont que des symptômes d'une « maladie plus profonde », qu'ils qualifient de « perte de confiance dans la légitimité de nos processus et institutions nationaux ».

"Il y a un sentiment général que les roues de la démocratie sont coincées dans la boue de la politique personnalisée où la généralité des citoyens joue un rôle insignifiant. C'est ce manque de renouveau démocratique et la stagnation, la stérilité et la fatigue qui en résultent qui ont culminé dans la situation actuelle », écrivent-ils.

Ils appellent à la prière et demandent aux forces de défense zimbabwéennes de respecter la dignité humaine. Ils demandent un gouvernement de transition d'unité nationale « qui supervisera la transition sans heurt vers une élection libre et équitable ».

Ils concluent en appelant la nation « à une table de dialogue ».

« Il n'y a aucun moyen de revenir aux arrangements politiques que nous avons eus il y a quelques jours. Nous sommes dans une nouvelle situation. Mais notre avenir partagé ne se réalisera qu'avec le dialogue, écrit-il.

Le président Robert Mugabe serait actuellement assigné à résidence à Harare. On ignore où se trouve sa femme Grace, qui voulait lui succéder en tant que président. Des responsables nambiens ont démenti hier les informations selon lesquelles Mme Mugabe s'est enfuie dans leur pays.

Selon les médias locaux, un certain nombre de membres supérieurs du groupe « Génération-40 » qui soutiennent la première dame ont été détenus par les militaires.

Mercredi, l'un des principaux alliés de Mme Mugabe, le dirigeant de l'aile jeunesse de Zanu-PF Kudzai Chipanga, a présenté des excuses télévisées sur la ZBC pour avoir critiqué le chef de l'armée. Chipanga serait actuellement détenu.

Selon Reuters, les rapports de renseignement zimbabwéens vus par l'agence de presse suggèrent que l'ancien chef de la sécurité Emmerson Mnangagwa, qui a été évincé en tant que vice-président plus tôt ce mois-ci, planifie une vision post-Mugabe avec l'armée et l'opposition depuis plus d'un an.

Les ministres sud-africains se trouvent dans la capitale Harare et rencontrent l'armée et les partis politiques, rapporte la BBC.

Le bloc régional de la Communauté de développement de l'Afrique australe (SADC) tiendra des pourparlers d'urgence plus tard aujourd'hui (jeudi) à Gaborone, capitale du Botswana.

Source: La tablette...

Voici le texte intégral du Message Pastoral des Eglises au Zimbabwe sur la situation actuelle

ZIMBABWE ENTRE UNE CRISE ET UN KAIROS (OPPORTUNITÉ) :

LE MESSAGE PASTORAL DES CHURCHES SUR LA SITUATION ACTUELLE

DATE: 15 NOVEMBRE 2017

Luc 19:41-44

41 Comme il s'approcha et vit la ville, il pleura sur elle, 42 en disant: Si vous n'aviez reconnu en ce jour que les choses qui font la paix! Mais maintenant ils sont cachés de tes yeux. 43 En effet, les jours viendront sur vous, où vos ennemis dresseront des remparts autour de vous, et vous entoureront, et vous écraseront de tous côtés. 44 Ils vous écraseront à terre, vous et vos enfants en vous, et ils ne laisseront pas en vous une pierre sur l'autre, parce que vous n'avez pas reconnu le temps de votre chance (KAIROS) de la part de Dieu.

1. La Minute de Vérité

De nombreux Zimbabwéens sont confus et inquiets de ce qui s'est passé et qui continue de se produire dans notre pays. Bien que les changements aient été rapides au cours des derniers jours, la véritable détérioration a été visible pour tout le monde pendant longtemps, en particulier lors des rassemblements politiques publics du parti au pouvoir, ainsi que la détérioration de la situation socioéconomique.

Le 30 octobre 2017, lors de la cérémonie de signature du protocole d'association entre la Conférence des évêques catholiques du Zimbabwe et le Conseil des Églises du Zimbabwe, il a de nouveau été souligné que la politique abrasive et d'exclusion, l'utilisation accrue des identités ethniques qui dominent le discours public, en particulier lors des rassemblements politiques publics et dans les médias, se fragmenterait davantage et menacerait la cohésion déjà faible de notre société.

Nous sommes maintenant arrivés à un nouveau chapitre de l'histoire de notre nation. Alors que nous regardons cette situation comme les chefs zimbabwéens des dénominations chrétiennes (ZHOCD), nous sommes rappelés de l'avertissement de Jésus dans Luc 19:41-44. Jésus pleure sur Jérusalem quand il vit la catastrophe de sa destruction et le massacre du peuple qui était imminent, « parce qu'ils n'avaient pas reconnu leur opportunité (KAIROS) quand Dieu l'offrait » (Lc 19, 44).

Nous considérons la situation actuelle non seulement comme une crise dans laquelle nous sommes impuissants. Nous considérons l'arrangement actuel comme une occasion de naissance d'une nouvelle nation. Notre Dieu a tout créé par le chaos. Pour que quelque chose de nouveau puisse naître, nous devons définir clairement notre problème. Une bonne désignation du problème nous donnera une idée claire de l'endroit où nous devons aller en tant que nation.

2. Quelle est la nature de notre problème

Il peut être facile de décrire notre problème en termes d'économie et de la multitude de défis sociaux qui l'accompagnent. Mais ce sont là des manifestations ou des symptômes d'une maladie plus profonde qui affecte la nation depuis longtemps. C'était là le défi de la perte de la TRUST dans la légitimité de nos processus et institutions nationaux. Il y a un sentiment fort que notre constitution durement acquise n'est pas prise au sérieux. Il n ' y a pas assez de confiance pour savoir si la séparation des trois branches de l ' État, de l ' exécutif, du pouvoir législatif et du pouvoir judiciaire fonctionne dans des rapports de contrôle et de contrepoids appropriés. On craint vivement qu'il ne semble y avoir aucune distinction claire entre le parti au pouvoir et le gouvernement. On craint que les priorités des pauvres ne soient reléguées à la charité de ceux qui ont accès aux ressources nationales sans s ' engager à s ' attaquer aux causes profondes de ces problèmes. Il y a un sentiment général que les roues de la démocratie sont devenues coincées dans la boue de la politique personnalisée où la généralité de la citoyenneté joue un rôle insignifiant. C'est ce manque de renouveau démocratique et la stagnation, la stérilité et la fatigue qui en résultent qui ont culminé dans la situation actuelle.

3. Toute personne impliquée

Pour être juste, cette situation n'est pas seulement le fait du parti au pouvoir et du gouvernement. Elle est également le résultat de la connivence des différents bras de l'État et de la complicité de l'Église et de la société civile. À un moment donné, nous n'avons pas réussi à jouer correctement nos rôles. L'Église a perdu son élan prophétique animé par des cultes de personnalité et des approches superstitieuses des défis socio-économiques et politiques. Au fil du temps, la société civile s'est concentrée sur la survie et la concurrence et a perdu la vue d'ensemble de l'émancipation totale de la population. Mais la situation actuelle est aussi le résultat des nombreux membres du parti au pouvoir qui se sentent dépassés,

qui jouissait d'un accès débridé au creux du mécénat. Les journalistes aventuraient la politique de la haine en lui donnant une place de choix au nom des ventes et des profits. Tous les Zimbabwéens doivent être responsables de notre situation actuelle.

4. Que faut-il faire?

L'Église fait les appels suivants:

4.1 Appel à la prière pour la nation

Nous appelons la nation à un moment de prière pour la repentance, la réflexion profonde et le discernement. Nous devons tous aller devant Dieu et demander à Dieu de nous pardonner les façons dont nous avons contribué à la situation par la négligence ou l'action erronée. Nous avons besoin d'une profonde réflexion individuelle et collective sur ce que cela signifie pour nous tous en tant qu'individus, familles, églises et nation. Nous devons trouver un sens dans cette situation. Nous devons aussi discerner collectivement et individuellement la prochaine direction pour nous en tant que nation.

4.2 Appel au calme et à la paix

À l'heure actuelle, il n'y a pas assez d'information et beaucoup de gens se mêlent des opinions comme des faits. Une mauvaise information provoque le désespoir et la peur. Nous demandons la paix et le calme. Ne faisons pas sensation, mais encourageons le calme et soyons modestes dans notre engagement.

4.3 Appel au respect de la dignité humaine

Nous savons que les Forces de défense du Zimbabwe gèrent actuellement la situation. Mais nous voulons leur dire clairement qu'il leur incombe de veiller au respect de la dignité et des droits de l'homme. Ce n'est pas le moment de permettre l'illégalité et l'application vindicative et sélective de la loi.

4.4 Appel en faveur d ' un gouvernement d ' unité nationale de transition

Les Forces de défense zimbabwéennes ont souligné que le leur n'est pas un coup d'État militaire, mais un effort pour gérer la situation actuelle. À la lumière de cette position, nous demandons la formalisation d'un gouvernement de transition d'unité nationale qui supervisera la transition sans heurt vers une élection libre et équitable.

4.5 Appel au dialogue national

Finally, we are calling the nation to a table of dialogue. The current situation gives as an opportunity to reach out to each other. There is no way we are going to go back to the political arrangements we had some days ago. We are in a situation that cannot be solved by anything other than dialogue. This dialogue cannot only happen within the ruling party. What we need is a National Envisioning Platform (NEP) that will capture the aspirations of all the sectors of society. The church alongside other stakeholders in the private sector, academia, and other spheres can establish a NEP as an inclusive space to enable Zimbabweans from all walks of life to contribute towards a democratic transition to the Zimbabwe We Want.

5. Conclusion

Finally, the Church derives its mandate from its stature as a sign of hope in a situation of despair and discouragement. God has put the Church in the nation so that it can be a conduit for the healing of the nation. God has promised that: “If my people who are called by my name humble themselves, pray and seek my face, and turn from their wicked ways, then I will hear from heaven, and forgive their sin and heal their land” (2 Chron. 7:14). We are the people of God who are being called to champion the spirit of reconciliation. The Church is made up of those who have been reconciled to God and hence is called to be a sign of this

reconciliation by calling the nation to reconciliation. Zimbabweans can find each other again as they did in the 1960s and 1970s when they joined hands against the colonial forces; Zimbabweans can find each other again like they did when the signed the Unity Accord and stopped the self-destruction in Matabeleland and Midlands; Zimbabweans can find each other again like they did when the produced the current national Constitution; when they shared power during the Government of National Unity; there is no chasm that is too big not to be crossed through the power of reconciliation. Without reconciliation and openness to a process of shared national envisioning, we are all doomed.

We can either take the current situation as a mere crisis to be resolved by a winner-takes-all mentality or we use this as an opportunity for us to find one another to build something that is permanently healing for our nation. The first option spells disaster for us and future generations. The second option allows us to embrace our situation as a Kairos, an opportunity given to us by God to dream together that another Zimbabwe is possible!

“If you, even you, would only recognize on this day the things that make for peace!” Luke 19:42

Bishop Ishmael Mukuwanda

Zimbabwe Heads of Christian Denominations Chairman

Zimbabwe Council of Churches President

ZHOCD Executive:

Dr Shingi Munyeza – ZHOCD Vice Chair – EFZ President

Pastor Blessing Makwara – ZHOCD Executive Secretary

Bishop Michael Bhasera – ZCBC President

Bishop Nuwere Mangwiro – UDACIZA President

Dr Kenneth Mtata – ZCC General Secretary

Fr Fradereck Chiromba – ZCBC General Secretary

Rev Edson Tsvakai – UDACIZA General Secretary

Contact : gensec@efzimbabwe.org