Influx du Cameroun Réfugiés au Nigeria inquiète Église catholique
Influx du Cameroun Réfugiés au Nigeria inquiète Église catholique
Crux || Par Ngala Killian Chimtom || 10 février 2018
L'Église catholique du Nigéria est préoccupée par l'augmentation du flux des Camerounais vers le Nigéria, alors que la violence au Cameroun continue d'augmenter.
Des milliers de Camerounais majoritairement anglophones ont traversé la frontière avec le Nigéria à la suite d'une répression militaire contre les séparatistes anglophones. Le Haut Commissaire des Nations Unies pour les réfugiés estime que 43 000 Camerounais ont fui au Nigéria.
Le Directeur national de Caritas Nigeria, le Père Evaristus Bassey, a déclaré dans une déclaration qu'il y avait eu une agitation accrue pour «l'auto-réalisation au Cameroun», ce qui a conduit à la destruction de la vie et à la déstabilisation des institutions civiques.
Il a déclaré que l'arrivée des réfugiés aggrave la pauvreté des Nigérians qui les accueillent.
Bassey a déclaré Caritas Nigeria a effectué des évaluations dans l'État de Cross River du Nigeria où la plupart des réfugiés sont arrivés et cherche plus d'informations auprès d'autres régions de l'État.
Le prêtre a dit que l'évaluation a montré que la plupart des réfugiés vivaient avec des parents, dans des quartiers abandonnés du gouvernement, des bâtiments inachevés, ou tout espace ouvert disponible.
Bassey a dit que les réfugiés partageaient des ressources limitées avec leurs hôtes pauvres et selon eux « pour la nourriture et les vêtements comme la plupart d'entre eux ont fui pour leur vie avec seulement les vêtements qu'ils avaient. »
En décembre, l'évêque Andrew Nkea de Mamfe – une grande ville du sud-ouest du Cameroun où la plupart des réfugiés sont originaires – a visité les réfugiés et est revenu avec des histoires atroces pour raconter leurs conditions de vie.
« Certaines de leurs histoires sont pathétiques et les conditions dans lesquelles elles vivent sont épouvantables », a déclaré Nkea.
"Ils sont dispersés partout et dorment sur des vérandas et des espaces ouverts comme des gens sans patrie. C'était une grande joie pour le berger et le troupeau d'être à nouveau unis et le bonheur de notre visite nous a presque poussés à pleurer », poursuit-il.
Les troubles actuels ont commencé à l'automne 2016, lorsque des avocats et des enseignants mécontents ont commencé à protester contre l'utilisation du français dans les tribunaux en utilisant la tradition anglo-saxonne de common law (pratique dans les régions anglaises du pays) et dans les écoles anglophones. Les manifestations se sont rapidement étendues au grand public, et les appels à la sécession pure et simple ont commencé à croître.
Le gouvernement national a cédé à certains avocats et enseignants, comme la création d'un banc de common law à la Cour suprême du pays, le transfert d'enseignants et d'avocats dans des domaines où ils seraient les plus utiles, et la création d'une commission nationale pour promouvoir le bilinguisme et le multiculturalisme.
Mais les concessions étaient considérées comme trop peu tardives. Ce qui ressemblait initialement aux demandes des entreprises s'était transformé en domaine politique, un grand nombre d'anglophones se rendant dans la rue le 1er octobre 2017 dans une déclaration d'« indépendance ».
Ils ont hissé des drapeaux et chanté l'hymne de la prétendue République fédérale d'Ambasonia, qui serait une patrie pour les 20% du Cameroun qui est anglophone (la majorité des Camerounais parlent français).
La réponse du gouvernement a été violente, et les combats se poursuivent entre soldats et combattants revendiquant allégeance à l'Ambasonie. Les combats en cours ont forcé des milliers de personnes à quitter leur foyer.
L'usage excessif de la force par les soldats du gouvernement a été condamné par les évêques du Cameroun.
Nkea a signalé la réaction brutale de l'armée suite au meurtre de quatre soldats par des séparatistes dans le village de Kembong.
"Kembong est en fait le plus grand village d'Ejagam central avec une population d'environ 5 000 habitants", a déclaré l'évêque à L.Effort Camerounais, un hebdomadaire catholique.
"C'est un endroit qui est normalement en plein essor de la vie, mais quand j'y suis allé toutes les rues étaient vides et c'était pratiquement un village fantôme et ressemblant à un endroit après une guerre. Je suis allé directement à la paroisse et le presbytère était rempli d'hommes, de femmes et de jeunes et de vieux », a-t-il dit.
"Il y avait une trentaine de personnes assises sur la véranda et le salon qui semblaient très indigentes et je leur ai demandé ce qu'elles faisaient là. Ils m'ont dit que les militaires avaient brûlé leurs maisons et qu'ils n'avaient nulle part où aller, et c'est pourquoi ils se sont précipités à la mission pour se protéger », a raconté Nkea.
« Quatre soldats avaient été tués lundi et, lorsque des soldats y sont arrivés quelques heures plus tard, ils ont commencé à brûler des maisons, à frapper les gens et à les renvoyer loin du village », a expliqué l'évêque.
« Le gouvernement devrait trouver qui sont ces assaillants, d'où ils viennent, les traquer et les punir selon la loi. Des soldats ont été tués à Mamfe, alors ma maison devrait être brûlée parce que je vis à Mamfe ? Non, c'est inacceptable », a déclaré Nkea.
Pourtant, le président Paul Biya a promis de supprimer les «terroristes» – comme il appelle les sépérateurs – et a promis qu'aucune partie du Cameroun ne sera jamais autorisée à se séparer.
Le gouvernement a renforcé sa présence militaire dans les régions anglophones par le déploiement de troupes supplémentaires, imposé un couvre-feu et imposé des restrictions aux déplacements des Camerounais anglophones.
L'agence des Nations Unies pour les réfugiés affirme que les mesures « continuent de déclencher des mouvements de population vers le Nigéria en quête de sécurité et de protection internationale ».
Bassey a déclaré que Caritas Nigeria demande « un soutien pour l'atténuation de la situation humanitaire ».
Source: Crux...
