Influx du Cameroun Réfugiés au Nigeria inquiète Église catholique

Influx du Cameroun Réfugiés au Nigeria inquiète Église catholique

Crux || Par Ngala Killian Chimtom || 10 février 2018

L'Église catholique du Nigéria est préoccupée par l'augmentation du flux des Camerounais vers le Nigéria, alors que la violence au Cameroun continue d'augmenter.

Des milliers de Camerounais majoritairement anglophones ont traversé la frontière avec le Nigéria à la suite d'une répression militaire contre les séparatistes anglophones. Le Haut Commissaire des Nations Unies pour les réfugiés estime que 43 000 Camerounais ont fui au Nigéria.

Le Directeur national de Caritas Nigeria, le Père Evaristus Bassey, a déclaré dans une déclaration qu'il y avait eu une agitation accrue pour «l'auto-réalisation au Cameroun», ce qui a conduit à la destruction de la vie et à la déstabilisation des institutions civiques.

Il a déclaré que l'arrivée des réfugiés aggrave la pauvreté des Nigérians qui les accueillent.

Bassey a déclaré Caritas Nigeria a effectué des évaluations dans l'État de Cross River du Nigeria où la plupart des réfugiés sont arrivés et cherche plus d'informations auprès d'autres régions de l'État.

Le prêtre a dit que l'évaluation a montré que la plupart des réfugiés vivaient avec des parents, dans des quartiers abandonnés du gouvernement, des bâtiments inachevés, ou tout espace ouvert disponible.

Bassey a dit que les réfugiés partageaient des ressources limitées avec leurs hôtes pauvres et selon eux « pour la nourriture et les vêtements comme la plupart d'entre eux ont fui pour leur vie avec seulement les vêtements qu'ils avaient. »

En décembre, l'évêque Andrew Nkea de Mamfe – une grande ville du sud-ouest du Cameroun où la plupart des réfugiés sont originaires – a visité les réfugiés et est revenu avec des histoires atroces pour raconter leurs conditions de vie.

« Certaines de leurs histoires sont pathétiques et les conditions dans lesquelles elles vivent sont épouvantables », a déclaré Nkea.

"Ils sont dispersés partout et dorment sur des vérandas et des espaces ouverts comme des gens sans patrie. C'était une grande joie pour le berger et le troupeau d'être à nouveau unis et le bonheur de notre visite nous a presque poussés à pleurer », poursuit-il.

Les troubles actuels ont commencé à l'automne 2016, lorsque des avocats et des enseignants mécontents ont commencé à protester contre l'utilisation du français dans les tribunaux en utilisant la tradition anglo-saxonne de common law (pratique dans les régions anglaises du pays) et dans les écoles anglophones. Les manifestations se sont rapidement étendues au grand public, et les appels à la sécession pure et simple ont commencé à croître.

Le gouvernement national a cédé à certains avocats et enseignants, comme la création d'un banc de common law à la Cour suprême du pays, le transfert d'enseignants et d'avocats dans des domaines où ils seraient les plus utiles, et la création d'une commission nationale pour promouvoir le bilinguisme et le multiculturalisme.

Mais les concessions étaient considérées comme trop peu tardives. Ce qui ressemblait initialement aux demandes des entreprises s'était transformé en domaine politique, un grand nombre d'anglophones se rendant dans la rue le 1er octobre 2017 dans une déclaration d'« indépendance ».

Ils ont hissé des drapeaux et chanté l'hymne de la prétendue République fédérale d'Ambasonia, qui serait une patrie pour les 20% du Cameroun qui est anglophone (la majorité des Camerounais parlent français).

La réponse du gouvernement a été violente, et les combats se poursuivent entre soldats et combattants revendiquant allégeance à l'Ambasonie. Les combats en cours ont forcé des milliers de personnes à quitter leur foyer.

L'usage excessif de la force par les soldats du gouvernement a été condamné par les évêques du Cameroun.

Nkea a signalé la réaction brutale de l'armée suite au meurtre de quatre soldats par des séparatistes dans le village de Kembong.

"Kembong est en fait le plus grand village d'Ejagam central avec une population d'environ 5 000 habitants", a déclaré l'évêque à L.Effort Camerounais, un hebdomadaire catholique.

“It is a place that is normally booming with life, but when I went there all the streets were empty and it was virtually a ghost village and looking like a place after a war. I went straight to the parish and the rectory was full of men, women, and the young and old,” he said.

“There were about 30 people sitting on the veranda and parlor looking very destitute and I asked them what they were doing there. They told me the military had burned their houses and they had nowhere else to go, and that is why they rushed to the mission for protection,” Nkea recounted.

“Four soldiers had been killed on Monday and when soldiers got there a few hours later they started burning houses, beating people up and sending them away from the village,” the bishop explained.

“The government should find out who these assailants are, where they are from, track down and punish them according to the law. Soldiers have been killed in Mamfe, so should my house be burned down because I live in Mamfe? No, this is unacceptable,” Nkea said.

Still, President Paul Biya has promised to do away with the “terrorists” – as he calls the seperatists – and vowed that no part of Cameroon will ever be allowed to secede.

The government has reinforced its military presence in the Anglophone regions with the deployment of additional troops, imposed a curfew, and instituted travel restrictions on Anglophone Cameroonians.

The United Nations refugee agency says the measures “continue to trigger population movements toward Nigeria in search of safety and international protection.”

Bassey said Caritas Nigeria is appealing “for support for the mitigation of the humanitarian situation.”

Source: Crux...