Aide au Soudan du Sud Malgré « trop de bureaucratie », le président du SCBC lance un appel à la communauté internationale : entretien Partie 2
Aide au Soudan du Sud Malgré « trop de bureaucratie », le président du SCBC lance un appel à la communauté internationale : entretien Partie 2
CANAA || Par le Père Don Bosco Onyalla, Nairobi || 19 janvier 2017
Le nouveau Président de la Conférence des évêques catholiques du Soudan (SCBC), Mgr Barani Eduardo Hiiboro Kusala du diocèse catholique de Tombura-Yambio au Soudan du Sud, a appelé la communauté internationale à venir en aide aux citoyens de son pays malgré « trop de bureaucratie ».
Il a interjeté appel lors d'une entrevue avec la CANAA le lundi 16 janvier. Faisant référence aux pays qui ont accepté d'accueillir ceux qui ont fui le conflit au Soudan du Sud, Mgr Barani a déclaré : « Nous savons qu'il y a trop de bureaucratie, mais qu'ils aident notre pays; qu'ils nous aident comme ils nous ont aidés à obtenir le CPA (Accord de paix global), qu'ils nous aident à résoudre ces problèmes ».
Il a lancé l'appel aux membres de la communauté internationale en disant : « Qu'ils n'attendent pas de venir compter combien de personnes sont mortes, non ! »
On trouvera ci-dessous le texte intégral des 2nd une partie de l'entretien avec Mgr Barani. Une entrevue de la première partie est disponible Ici.
CANAA: Le conflit au Soudan du Sud a duré longtemps maintenant, mettant le monde dans la nouvelle pour la mauvaise raison. Quelle est la situation maintenant?
Mgr Barani: J'appelle la situation comme un conflit à l'arrêt, où nous n'avons pas résolu les problèmes du pays. Ils (les problèmes) sont là devant nous; les gens les regardent et cherchent des façons de faire leur chemin à travers eux, mais les problèmes sont encore là. Nous avons encore des hommes armés dans la brousse. Et ce sont des hommes armés connus. Ces hommes armés contrôlent le pays. La sécurité des gens pour être libres de se déplacer, de faire les choses n'est pas là. Donc, avec ces armes entre les mains de ceux qui les tiennent, ils tiennent le pays en otage, ce qui rend difficile pour le pays de faire ce qu'il doit faire, et les gens qui veulent faire ce qu'il faut, c'est difficile pour eux; quiconque veut entrer dans le pays pour se joindre à nous a peur d'entrer. C'est en quelque sorte couvrir le (tout) pays pour le rendre presque incapable de travailler, parce que économiquement, nous sommes dans une très grande solution. Il n'y a pas assez d'argent pour gérer les services (y compris) les hôpitaux, les écoles et d'autres services; l'aide humanitaire est un gros problème. Il y a beaucoup de gens qui n'ont plus de nourriture, comme d'où je viens, beaucoup de gens qui ont quitté leur propre maison à cause de ce conflit et dans les camps de réfugiés, vous entendez encore de mauvaises histoires. Et il y a une grande méfiance qui est entre les gens, divisions, haine, et une rupture de l'ordre public. Cette situation est donc complexe.
- Oui. Face à cette situation complexe de conflit, que vous décrivez, en particulier la nature prolongée qu'elle semble prendre, où situeriez-vous le rôle de l'Église dans la recherche d'une solution durable?
Mgr Barani: Pour moi en tant qu'ecclésiastique, je vois en cela (que) notre rôle est jusqu'à viable. Nous sommes là avec le peuple, nous restons avec le peuple, nous prions avec le peuple, et nous avons encore l'espoir qu'en dépit de tout cela, si les gens veulent, ils peuvent être convertis à croire en Dieu et dans le fait que le pays du Soudan du Sud est le nôtre, et qu'il nous a été donné par Dieu et c'est nous pour le construire, c'est nous pour le servir, c'est nous fournir la sécurité nécessaire, alors cela arrivera. Et nous prions pour ce miracle que nous nous convertissons à croire que le pays du Soudan du Sud est le nôtre, donné par Dieu, et que nous sommes enfants de Dieu, et nous devons vivre ensemble. Ainsi, cela pourrait nous aider à aller au-delà de l'ethnicité, des gens qui se divisent selon leurs tribus, leurs régions, et cela ne nous mènera nulle part.
That is why as a Church we have a program. We have decided to work, to gather all the Churches in the country through our Council and now we are going to push this through our Conference (of Catholic Bishops) on this whole issue of (an) open forum. The president (of the Republic of South Sudan) recently talked about national dialogue. This is what we have been talking about: (an) open forum where people should tell their stories, people should tell their stories and be safe at the end of it; so that when I tell my story, then I don’t meet somebody going to hunt (after) me on why did I say that? This open forum will allow people to bring their grievances within themselves, and there must be listening ears that will receive this information; and then the law to protect and be able to find a remedy for this.
The second thing is advocacy. We need to keep on talking about the reality and the situation happening within the area, selling the stories among ourselves, our neighboring countries, which are in the region to be able to listen and to be able to come to our aid, and to the international community. And this has to continue as much as possible to reach to everyone who can help us.
The third thing is reconciliation. The process of reconciliation is not a quick thing. We have to go slowly. It need instruments (of reconciliation) to be there because reconciliation never comes if people are still scared, afraid, and have not been able to tell their stories. So, reconciliation must be there, and a duty counting on all of us: from the Church and to whoever we must get to talk to person to person, community to community, village to village, county to county, state to state, so that we get rid of all those problems, and if we acknowledge them, then eventually healing will be coming. And healing will follow that process that takes us long time and the result of peace, and then people will be able to enjoy their country (of South Sudan). So, this is where we are going.
We insist that South Sudan, I’m telling you, has the highest number of Church goers. The paradox is that all these people going to the Church but then you find majority of whom still go back to kill each other, to fight, and you ask yourself: why do these people go to Church? So, we are praying for this miracle that we get converted truly to God and by that conversion we can be able to forgive, and be able to stay with one another.
CANAA: Indeed, through your message of hope for the miracle of true conversion to God, you are showing a spirit of optimism for a better future for the people of South Sudan. What message do you have for the citizens of the African continent as a Church leader in South Sudan?
Mgr Barani: My message is: As the Holy Father says, violence can never solve the problems that we have; the guns would never do that. It is our country, it is our place, people have got to dialogue; people have got to talk to each other; and people have got to listen to each other. And that is the only way we can be able to solve our problems.
The other thing is that those who are actually in power, who can make things change, have got to be serious, that they are carrying and implementing a program that can save life and protect life. It is funny in Africa where someone is killed (and) no one is taking action; no one loses power or his position because human beings have been lost or have been killed. In some countries, (human life) is a value; that I put my hand to defend the constitution and the life of the people of my country. And if anybody is lost, if somebody is taken (away), then the whole country is in need.
(For instance), I am here today in Nairobi. If anything happens now that Bishop Eduardo (who was) in Nairobi is lost, we don’t know where he is, do you think my country will be in panic? They may not. It’s just, oh what happened to the bishop, finished; the story will end up there. But if I were a British or any country in Europe, the whole country will be looking for this one single human being. So, my appeal is that let us value life in Africa. In our constitution, it should be enshrined and we have to protect whoever is there as a human being, he needs to be protected.
Finally, I would like to appeal to neighboring countries. We thank Kenya, we thank Uganda, Ethiopia, Sudan, for the support they give to all these people who are running there for refuge. But, we also need their support to heal the wounds in South Sudan. We need their effort to make sure that right things are done in South Sudan. If they are happy to receive refugees, then let them be onlookers to the problems in South Sudan. But I think my appeal should be, we know there is too much bureaucracy, but let them help our country; let them help us as they did help us to get the CPA (Comprehensive Peace Agreement), let them help us to get these problems solved. The communities in Africa, the neighboring countries, let them have an impact on our system, the government in South Sudan and all the structures.
Then the international community, let them not wait to come and count how many people have died, no! I think prevention is better than cure. I would appeal, let the people of South Sudan feel that they have individuals who are there to support them.
And I finally ask all the Christians, all our Catholics to continue to pray for us. Please, pray, and pray for us. I think that will be the best gift because we know God is going to give us the peace we need. And when (we have) a peaceful South Sudan, it will be a peaceful Kenya, a peaceful Uganda, a peaceful Tanzania, Ethiopia, Sudan, and all our neighboring countries. Thank you and God bless you.
