Chef de l'Église au Soudan du Sud Lauds Missionnaires pour être là, Advocates for Hope
Chef de l'Église au Soudan du Sud Lauds Missionnaires pour être là, Advocates for Hope
CANAA || Par le Père Don Bosco Onyalla, Nairobi || 01 août 2016
Mgr Eduardo Hiiboro, évêque du diocèse catholique de Tombura-Yambio, au Soudan du Sud, a salué les missionnaires religieux qui ont décidé de rester parmi les personnes souffrantes du nouveau pays du monde et décrit leur décision comme « de l'amour dans la pratique ».
Dans une réflexion qu'il a envoyée à la CANAA le dimanche 31 juillet, intitulée « Pas trop tard pour aimer, pardonner et reconstruire tout le Soudan du Sud », Mgr Hiiboro reconnaît avec reconnaissance le geste des « missionnaires de plusieurs congrégations ».
La situation au Soudan du Sud est tendue depuis le 6 juillet, date à laquelle la capitale du pays, Juba, a connu, selon l'évêque, « des bombardements d'artillerie et des attaques d'hélicoptères pour la première fois dans son histoire ».
Le conflit violent aurait eu lieu entre les forces loyales au Président Salva Kiir et celles affiliées au Vice-Président Riek Machar, qui a depuis fui la capitale dans un endroit inconnu.
« Ce qui est si consolant, c'est l'amour dans la pratique que nous continuons de recevoir de nombreux frères et sœurs du monde entier, de la part de ceux qui ont refusé de quitter le Soudan du Sud à ce moment-là. Nos missionnaires bien-aimés de plusieurs congrégations », déclare-t-il dans sa réflexion datée du 27 juillet.
« S'il vous plaît notre parole en tant que Sud-Soudanais est d'abord et avant tout ; gratitude pour la solidarité que vous nous avez montrée en paroles, en actes et en présence parmi nous », poursuit Mgr Hiiboro qui dirige également l'Initiative du Conseil interconfessionnel pour la paix (ICPI) dans la Grande Equatoria occidentale.
Il se souvient de son expérience lamentable à Juba dans le sillage du dernier conflit en disant : « Je suis allé à la morgue de l'hôpital civil de Juba, et j'ai pleuré de voir les corps de centaines de soldats du gouvernement et de l'opposition, qui avaient été jetés en tas sur le terrain pour que les parents revendiquent leur propre (s'ils risquaient de sortir du tout) ».
Mgr Hiiboro plaide pour l'espoir parmi ses compatriotes, expliquant : « Nous devons nous rappeler que malgré les nombreuses divisions politiques et ethniques complexes du pays, ceux qui participent aux combats sont une très petite minorité ».
Il reconnaît le « rôle pivot » que la communauté internationale peut jouer « en persuadant le Président Salva Kiir et l'ancien Vice-Président Riek Machar, de revenir à la table des négociations et de mettre en œuvre l'accord de partage du pouvoir qu'ils ont signé en août dernier ».
Il reconnaît également le rôle « de l'Église catholique et d'autres membres du Conseil des Églises du Soudan du Sud, ainsi que des organismes d'aide tels que Cafod et Trocaire, Caritas et d'autres organismes humanitaires » dans la réalisation de nombreux efforts pour sauver des vies et garantir l'avenir du pays.
« Je sais que cet article que j'écris ne suffit pas », note Mgr Hiiboro et ajoute : « Les mots ne peuvent arrêter les armes ; les déclarations ne contiendront pas la haine. Pourtant, l'engagement et la conversion peuvent nous changer, et ensemble nous pouvons changer notre culture et nos communautés.
Il souligne la nécessité de se repentir en disant: "Plus que jamais au Soudan du Sud: C'est un temps de repentance. La repentance nous ramène dans la communion d'amour avec tous ceux qui souffrent, les prisonniers, les blessés, ceux qui souffrent de handicaps temporaires ou permanents, les enfants qui ne peuvent pas vivre leur enfance et chacun qui pleure un être cher. »
Il conclut sa réflexion par une prière : « Ma prière est que nous verrons ici « une nouvelle terre » et « un nouvel être humain », capables de se lever dans l'esprit pour aimer chacun de ses frères et sœurs. Amen, que sa volonté l'emporte ! »
Voici le texte complet de la réflexion de Mgr Hiiboro sur la situation du Soudan du Sud
Pas trop tard pour aimer, pardonner et reconstruire tout notre Soudan du Sud
27 juilletème 2016
Chers sœurs et frères bien-aimés,
« Soyez toujours prêts à faire votre défense à quiconque vous demande de rendre compte de l'espérance qui est en vous » (1 Pierre 3:15).
En tant que chrétiens, nous devons rester fermes en cette période d'épreuve, comme nous l'avons fait au cours des siècles précédents et maintenant au Soudan du Sud, à travers les longues luttes pour survivre dans une succession changeante d'États et de gouvernements. Soyez patients, fermes et pleins d'espérance, afin que nous remplissions le cœur de chacun de nos frères et sœurs qui participe à cette même épreuve avec espérance. Soyez actif et, à condition que cela soit conforme à l'amour, participez à tout sacrifice qui vous demande de surmonter notre travail actuel...
Mon pays, le Soudan du Sud, n'a que cinq ans, mais de nombreuses personnes se demandent si cela devrait exister. Je comprends pourquoi ils pourraient le penser, alors qu'il y a des combats incessants qui entraînent d'énormes pertes en vies innocentes et que des millions de personnes ont été déplacées, ont fui dans les pays voisins alors que des réfugiés les mettent en danger de faim.
J'étais dans la capitale, Juba (entre 06-13ème Juillet 2016), quand la dernière violence a éclaté. Pendant cinq jours, j'ai été piégé alors que la ville a subi des bombardements d'artillerie lourde et des attaques par des hélicoptères de combat pour la première fois de son histoire. Je suis allé à la morgue de l'hôpital civil de Juba, et j'ai pleuré de voir les corps de centaines de soldats du gouvernement et de l'opposition, qui avaient été jetés en tas sur le terrain pour que les parents revendiquent leur propre (s'ils risquaient de sortir du tout).
Il serait facile de désespérer du Soudan du Sud, mais je dis à mon peuple que nous devons avoir de l'espoir. Nous devons nous rappeler que malgré les nombreuses divisions politiques et ethniques complexes du pays, ceux qui participent aux combats sont une très petite minorité. Ce conflit a suscité peu d'attention en Europe, en Amérique ou en Asie, qui font face à leurs propres crises, telles que les fusillades de masse et l'attaque du camion de la Bastille à Nice, en France, le meurtre d'un prêtre catholique, les fusillades partout dans les grandes villes de notre planète. Mais si le Soudan du Sud est ignoré, la marée des réfugiés atteignant les côtes européennes pourrait être gonflée.
La communauté internationale doit continuer à jouer son rôle central en persuadant le Président Salva Kiir et l'ancien Vice-Président Riek Machar de revenir à la table des négociations et d'appliquer l'accord de partage du pouvoir qu'ils ont signé en août dernier. Avec le soutien de la communauté internationale, de l'Église catholique et d'autres membres du Conseil des Églises du Soudan du Sud, ainsi que des organismes d'aide tels que Cafod et Trocaire, Caritas et d'autres organismes humanitaires, qui aident les gens à rester en vie, nous pouvons nous assurer que notre pays a un avenir.
Le Soudan du Sud ne doit pas rester pauvre. Il possède un potentiel agricole, des minéraux et du pétrole, mais le développement a constamment été entravé par les conflits. La production pétrolière, source de la plupart des revenus du pays, a diminué de plus de la moitié par rapport au pic atteint peu avant l'indépendance. La plupart des gens ne veulent rien d'autre que la chance d'améliorer leur vie et celle de leur famille, mais pour cela, nous devons surmonter la culture de la violence qui déchire notre société. Le respect de la vie humaine est le point de départ.
Sur les routes de l'indépendance du Soudan du Sud, l'Église catholique a toujours été présente, défendant la valeur de la dignité humaine et de la paix. Parfois notre message a été compris; à d'autres moments nous avons été rejetés, ou poussés à la périphérie. Mais l'Église ne peut ignorer les coûts moraux et humains de tant de violence au milieu de nous, et travaille dans les diocèses, les paroisses et les écoles pour apporter un changement dans le cœur des gens.
Je sais que cet article que j'écris ne suffit pas. Les mots ne peuvent arrêter les armes; les déclarations ne contiennent pas de haine. Pourtant, l'engagement et la conversion peuvent nous changer, et ensemble nous pouvons changer notre culture et nos communautés.
Le meilleur antidote à la violence est l'espoir. Les gens qui ont un intérêt dans la société ne détruisent pas les communautés. Les individus et les institutions devraient être tenus responsables de la manière dont ils attaquent ou renforcent le bien commun.
Nous sommes tous confrontés aujourd'hui à une manière bloquée et à un avenir qui ne promet que malheur. Ma parole dans ce bref article est un mot d'espérance, de patience, de fermeté et d'action nouvelle pour un avenir meilleur. En tant que chrétiens, nous sommes obligés par notre foi en Dieu de porter un message, et nous devons continuer à le porter malgré les épines, malgré le sang et les difficultés quotidiennes. Nous plaçons notre espérance en Dieu, qui nous accordera un soulagement en son temps. En même temps, nous continuons d'agir en accord avec Dieu et Dieu, en construisant, en résistant au mal et en rapprochant le jour de la justice et de la paix.
Plus que toute autre fois au Soudan du Sud: C'est un temps de repentance. La repentance nous ramène dans la communion d'amour avec tous ceux qui souffrent, les prisonniers, les blessés, ceux qui souffrent de handicaps temporaires ou permanents, les enfants qui ne peuvent pas vivre leur enfance et chacun qui pleure un être cher. La communion d'amour dit à tout croyant en esprit et en vérité: si mon frère est prisonnier, je suis prisonnier; si sa maison est détruite, ma maison est détruite; quand mon frère ou ma sœur est tué, alors moi aussi je suis tué. Nous sommes confrontés aux mêmes défis et partageons tout ce qui s'est passé et ce qui se passera.
Peut-être, en tant qu'individus ou en tant qu'Églises, nous étions silencieux quand nous aurions dû élever la voix dans des prières fidèles ou aussi condamner l'injustice et partager les souffrances. C'est un temps de repentance pour notre silence, l'indifférence, je ne me soucie pas des attitudes, du manque de communion, soit parce que nous n'avons pas persévéré dans notre ministère dans ce Soudan du Sud bien-aimé et l'avons abandonné, soit parce que nous n'avons pas pensé et fait assez pour atteindre une vision nouvelle et intégrée et sommes restés divisés, en contradiction avec notre témoignage et en affaiblissant notre parole. Repentance pour notre souci de nos institutions, parfois aux dépens de notre ministère, éteignant ainsi la voix prophétique donnée par l'Esprit aux Eglises.
Ce qui est si réconfortant, c'est l'amour dans la pratique que nous continuons de recevoir de beaucoup de nos frères et sœurs du monde entier, de ceux qui ont refusé de quitter le Soudan du Sud en ce moment. Nos missionnaires bien - aimés de plusieurs congrégations. Le mot magique – SOLIDARITY avec le Soudan du Sud – a influencé tous nos amis qui ont refusé de quitter le Soudan du Sud, «merci! Je remercie également ceux qui ont quitté le pays mais qui sont pleinement solidaires de nous – soyez bénis par notre Sauveur Jésus-Christ. S'il vous plaît notre parole en tant que Sud-Soudanais est d'abord et avant tout; gratitude pour la solidarité que vous nous avez montrée en paroles, en actes et en présence parmi nous. C'est un message de solidarité avec ceux qui ont souffert à cause de leurs services, de la défense du droit et de la justice. Je me souviens ici avec l'âme angoissante; Rev. Sr. Dr Veronika Teresia Rackova, SspS à Yei.
Espérance et foi en Dieu. En l'absence de tout espoir, nous crions notre cri d'espoir. Nous devons croire en Dieu, bon et juste. Nous devons certainement croire que la bonté de Dieu triomphera enfin du mal de la haine et de la mort qui persistent encore dans notre pays. Ma prière est que, nous verrons ici "une nouvelle terre" et "un nouvel être humain", capables de se lever dans l'esprit pour aimer chacun de ses frères et sœurs. Amen peut Sa volonté l'emporte !
Barani Eduardo Hiiboro Kussala est le chef du diocèse catholique de Tombura-Yambio et le chef de l'Initiative du Conseil interconfessionnel pour la paix (ICPI) dans le Grand Équatoria occidental.
