Christmas and New Year wishes from SECAM Secretariat!

 

We also wish all of you and your family members a joyful and spirit-filled Christmas and New Year, 2023.

 

 

Vœux de Noël et de Nouvel An de la part du SCEAM !

Nous vous souhaitons personnellement et également, à votre famille un Joyeux Noël et une Bonne Année 2023 remplie de joie et de bonheur.

Soyez assurés de nos prières pendant la saison et toujours.

 

Desejos de Feliz Natal e Próspero Ano Novo da parte do Secretariado do SCEAM.

Festas felizes também aos vossos colaboradores e familiares.

Estejais certos das nossas orações.

 

 

Rev. Fr. Rafael Simbine Junior

Secretary General of SECAM

Secrétaire Général du SCEAM.

Secretário-Geral do SCEAM.

A primeira fase da sessão de trabalho de três dias do grupo de trabalho sinodal continental africano de especialistas do Simpósio das Conferências Episcopais de África e Madagáscar (SCEAM) terminou em Acra em 9 de dezembro de 2022, com 25 participantes de todo o continente africano e das suas ilhas tendo passado por um processo de discernimento da viagem sinodal na fase do continente.

La première phase de la session de travail de 3 jours du groupe de travail synodal continental africain d’experts du Symposium des Conférences épiscopales d’Afrique et de Madagascar (SCEAM) s’est achevée à Accra le 9 décembre 2022 avec 25 participants de tout le continent africain et de ses îles ayant suivi un processus de discernement du voyage synodal à la phase continentale

The first phase of the 3-Day working session of the African Continental Synodal working group of experts of the Symposium of Episcopal Conferences of Africa and Madagascar (SECAM) ended in Accra on December 9, 2022 with 25 participants from across the continent of Africa and its Islands having gone through a discernment process of the Synodal journey at the continent phase.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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SECAM in collaboration with Africa Synodality Initiative has organized a Synodal on Synodality in Accra, Ghana from 6-8 December 2022 on the theme ‘For a Synodal Church: Communion, Participation and Mission’. A 25-member African Synodality Continental Team met for the first working session. Spiritual Conversation in small groups was one of the methodology aspects used and through a Personal Reflection and Prayer on Initial Draft the team led by Bishop Lucio A. MUANDULA came up with an African Preliminary Draft which is to be worked on again in Nairobi, Kenya in January 2023.
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Meeting on Synodality Continental Stage

The Seven Synodal Continents met at the General Secretariat of Synod in Rome from 28-30 November 2022.  The Secretary General of Symposium of Episcopal Conferences of Africa and Madagascar (SECAM), Rev Fr Junior Rafael Simbine represented the Africa Continent, also present were secretary generals from Asia, Europe, Middle East, Ocean, North America (Canada & USA) and South America

Secretary Generals shared continental experiences between and among themselves on their achievements, challenges and aspirations for the future and most especially the preparatory works toward the Synodal Continental Assembly during the two-day meeting in Rome.

In his report to the assembly, Rev Fr, Rafael Simbine informed them that they have collected and summarized of the regional syntheses; established the 25-member Continental Synodal Team including religious men and women and laypersons in charge of planning, coordinating, animating and leading all the activities of the Continental phase.

The first working session of this working group will take place in Accra, Ghana from 6-8 December 2022. In this working session, the 25 participants will be trained on Spiritual Conversational Method, and they will practice it in studying the Document of the Continental Stage. Praying, listening and discerning while working on this document will culminate with the draft of the African Synodal Document.

The second working session will be held in Nairobi, Kenya from 20-22 January 2023. During this session, the main work will be to share and collect the outcomes of the study of the document for the Continental Stage made by each one of these 25 persons of the animators’ team. Then, the results that they would bring will enrich the draft started in Accra. This meeting will finalize the preparations for the Continental Synodal Assembly.

The climax of the Continental Synodal Assembly will be celebrated in Addis-Ababa, Ethiopia from March 1-6, 2023, and it will be attended by 155 delegates from all over Africa and the Islands. All the participants will study the document, using the same method. The conclusion would, then, be collected and used in completing the draft started in Accra. They will, then, conclude the African Synodal Document, which will be sent to Rome before 31^stMarch, 2023.

The Holy Father spoke about the importance of the ongoing synodal path, underlining the need to listen to the Holy Spirit, to one another and to everybody. He noted that this process of praying, discerning and listening in a manner of communion and participation will help build a missionary and Synodal Church; he finally gave his support and blessings and encourage them to work together for a synodal and missionary Church by tolerating vary views and differences.

The 2-day meeting ended with a workshop on Methodology of the Spiritual Conversation which allows everyone to participle in the process, giving opportunity and voice to everybody to share his/ her vision after praying, discerning and listening to the Holy Spirit. We were also taken through the Document for the Continental Stage by using the Method of the Spiritual Conversation.

 

The Symposium of Episcopal Conferences of Africa and Madagascar (SECAM) is overjoyed about the recent visit of Pope Francis to three African Countries, where he was enthusiastically welcomed by massive crowds that sometimes waited patiently, stretching into the distance from the early hours, especially, in Antananarivo, Madagascar. The Holy Father himself said he was in Mozambique, Madagascar and Mauritius from September 4-10 2019, as a pilgrim of peace and hope, while drawing the attention of the people of the three countries (and indeed the whole of Africa) to Christ as the hope of the world, and his Gospel as “the most powerful leaven of brotherhood, freedom, justice and peace for all peoples” (General Audience a day after the visit, September 11 2019).  

In Mozambique, a country that suffered so much in the past because of a protracted armed conflict, and was recently hit by two devastating cyclones killing many people, Pope Francis said, he went to “sow seeds of hope, peace and reconciliation”. This is a profound and consoling statement not just for Mozambique but other African countries in similar circumstances. And for a country preparing for elections, the Holy Father’s call for peace and reconciliation in Mozambique is timely and urgent, as expressed by Rt. Rev. Sithembele Sipuka, Bishop of Mthatha, South Africa, and 1^st Vice President of SECAM.

To overcome conflict, the Holy Father encouraged the authorities of Mozambique to tow the path of peace, “urging them to work together for the common good”, while thanking all those who worked very hard in the peace process in country, which was signed on 1^st August 2019. He similarly exhorted the young people, who gathered from different religious backgrounds to welcome him to contribute to the building of the country and the traditions of the elderly, to overcome pessimism and anxiety, and spread social friendship. In a related development, Pope Francis lauded the joy and enthusiasm of the Malagasy youth, reminding them (and all other young people in Africa) of God’s love for each of them and how precious everyone is to him. He encouraged them to look for, and strive after the good in them and in other people; to always avoid the temptations that can draw them and other people around them away from Jesus.

In Madagascar, a country rich in beauty and natural resources and animated by the traditional spirit of solidarity but marked by much poverty, Pope Francis urged the people to “overcome adversity and build a culture of development by combining respect for the environment and social justice”. Bishop Sithembele Sipuka was “glad that the Pope visited Madagascar”, which he said “is an isolated and a struggling country. It was good for the Holy Father to give his paternal attention to Madagascar. It is a lesson for us in Africa to be informed about the needful situation of neighbouring countries in Africa and to support each other”. All this invites us to step up efforts towards solidarity, which is primarly about valuing our fellow human beings and respecting who they are as individuals (Sollicitudo rei socialis, 1987).

In Mauritius, Pope Francis visited a “place of integration between different ethnic groups and cultures”. The Holy Father noted a strong inter-religious dialogue and friendship between the various faith communities, when he found a beautiful bouquet for him in the Bishop’s house sent by the Great Imam as a sign of brotherhood. Here the Pope described the Beatitudes as the identity card of Christ’s disciples, and an antidote to the temptation to selfish and discriminatory well-being. “It is also the leaven of true happiness, imbued with mercy, justice and peace”. In his meeting with the leaders of the country, the Holy Father appreciated their commitment to harmonize differences as a common enterprise and encouraged them to continue in their efforts to welcome people, and maintain and develop their democratic life. Another lesson for the entire Africa.

At the end of his visit (the second to sub-Saharan Africa), Pope Francis urged those present at the General Audience on 11^th September 2019 to thank God and ask Him that the seeds sown in the apostolic journey may bring abundant fruit for the peoples of Mozambique, Madagascar and Mauritius (and we make bold to add, the entire Africa).

We on our part in Africa and its Islands continue to thank God for the success of the apostolic visit and entrust it to the maternal solicitude of the Most Blessed Virgin Mary so that it may bear enduring fruits for the continent. Amen

Pope Francis on 1^st September 2019 released 13 names of prelates to be created Cardinals on 5^th October 2019. Among them are 10 who will be eligible to vote in a future conclave and three others who are above the age of 80, and thus ineligible to vote in a conclave, but who, according to Pope Francis have distinguished themselves in service to the Church.

Two African Bishops among those to be made cardinals are Archbishop Fridolin Ambongo Besungu, o.f.m. cap, of Kinshasa in the Democratic Republic of Congo and Archbishop Cristóbal López Romero, sdb, of Rabat in Morocco.

The 1^st Vice President of SECAM and Bishop of Mthatha in South Africa, Bishop Sithembele Sipuka, has indicated following the nominations that, raising the Bishops to the rank of Cardinals, Pope Francis is creating an opportunity for them to be more visible and “a platform for them to be heard, and thus to be able to influence the direction of policies at higher levels of government”. He is thus optimistic that, the named Cardinals will play an important role in their countries which require the presence and participation of the Church at a higher level.

Others to be created Cardinals are: Bishop Miguel Angel Ayuso Guixot, mccj, President of the Pontifical Council for Interreligious Dialogue, Archbishop José Tolentino Medonça, Archivist and Librarian of the Holy Roman Church, Archbishop Ignatius Suharyo Hardjoatmodjo – Archbishop of Jakarta, Archbishop Juan de la Caridad García Rodríguez – Archbishop de San Cristóbal of Habana, Archbishop Jean-Claude Höllerich, sj – Archbishop of Luxembourg, Bishop Alvaro L. Ramazzini Imeri – Bishop of Huehuetenamgo, Archbishop Matteo Zuppi – Archbishop of Bologna, Father Michael Czerny, sj – Undersecretary of the Migrants and Refugees Section of the Dicastery for Promoting Integral Human Development, Archbishop Michael Louis Fitzgerald – Former Apostolic Nuncio of Egypt, Archbishop Sigitas Tamkevičius, sj – Archbishop Emeritus of Kaunas, Bishop Eugenio Dal Corso, psdp – Bishop Emeritus of Benguela.

The Symposium of Episcopal Conferences of Africa and Madagascar (SECAM) has launched the SECAM Golden Jubilee Year, July 2018-July 2019, and unveiled the logo for the year-long celebrations.

This was done by Most Rev. Gabriel Mbilingi, Archbishop of Lubango, Angola and President of SECAM, on Sunday, 29^th July 2018, at the Lubaga Sacred Heart Cathedral in Kampala, Uganda.

Most Rev. Mbilingi who was the main celebrant for the Eucharistic celebration, said, the theme for the celebration was “Church family of God in Africa, Celebrate Your Jubilee, Proclaim Jesus Christ Your Saviour”. He used the occasion to encourage all Churches in Africa, Madagascar and the islands as well as small Christian Communities to use the year-long celebration to reflect and to thank God for his blessings for the church in Africa.

He acknowledged the initiative of the church leaders over the past fifty years to speak with one voice and thanked God for the journey so far. He was also grateful to the people of Uganda for hosting SECAM and for accepting that the 50^th Anniversary should also be celebrated in their country.

Welcoming the SECAM Delegates to Uganda, the Archbishop of Kampala, Most Rev. Cyprian Kizito Lwanga said Uganda was happy to be associated with SECAM since its inception and hence warmly welcomed the celebration of the SECAM Golden Jubilee in the country in July, 2019.

Delivering the homily during the mass, Rt. Rev. Sithembele Sipuka, Bishop of Mthatha, South Africa and 2^nd Vice President of SECAM said “the Lord does not work in a vacuum, he needs our cooperation, to overcome the overwhelming challenges facing the people of Africa and also SECAM.

He encouraged leaders to work against materialism and corruption which is sadly manifesting itself among pastoral agents.

He further urged that the church should be used to fight real physical hunger by engaging governments at national, regional and continental levels on issues pertaining to socio-political, economic, and human rights, among others.

Bishop Sipuka concluded by encouraging his colleague Bishops to contribute their “five barley loaves” every year to support SECAM to do more than it had done over the past fifty years.

 “The Church in Africa has been able to do what Blessed Pope Paul VI prophesied when he launched SECAM in 1969, he said, “be missionaries to yourselves”.

This was said by Most Rev. Charles Gabriel Palmer Buckle, Archbishop of Cape Coast, Ghana, on the sidelines of the launch of the SECAM Golden Jubilee Year, in Kampala, on the 29^th of July 2018.

Archbishop Palmer Buckle said, 50 years in the scriptures is a very important time to celebrate hence SECAM was using the opportunity to Reflect on the past, reconcile with itself and one another and to renew commitment to Jesus Christ and His Good News.

As part of the major milestones of SECAM, Archbishop Palmer Buckle said the Catholic Church has grown exponentially in the last 50 years, from about 55 million in the 1970s “to now 178 million. From the 60s we had just about some 20 or 30 dioceses in Africa, now we have more than 400 dioceses, and about 37 Episcopal Conferences”.

“Also, in these 50 years many African bishops have risen to become influential members of the universal church in administration and the church has grown from receiving missionaries to now offering its own share of what it can do for the greater church in the whole world.”

He was happy to emphasize that in terms of human development, the Catholic Church in Africa with the leadership of the bishops have been constructing and managing educational facilities, health services, training colleges and also involved in social issues related to justice, governance, education, etc.

Archbishop Palmer Buckle in another regard explain that SECAM is closely linked with Kampala, Uganda because it was there that the dream of the African Bishops became a reality, “it was a dream come through as the African Bishops wished to work together, to discuss issues related to evangelization, challenges on the continent, to reflect on how to bring about human development, and also how to manage their relationship with other religious bodies and how to proclaim the gospel of Jesus Christ”.

In October, 1964, Blessed Pope Paul VI, canonized 22 Catholic Uganda Martyrs. A few years after that, he visited Uganda which was the first ever visit of a Pope to Africa. Whilst in Kampala, he met the African Bishops and it was during that period that SECAM was launched, on the soil of the African Martyrs.

 

A delegation from the regional conferences of the Symposium of Episcopal Conferences of Africa and Madagascar (SECAM) and other continental institutions have held a workshop from 27^th-28^th July, at Munyonyo in Kampala, Uganda to ensure all is set for the launch of the Golden Jubilee Year of SECAM on the 29^th of July, 2018.

Some of the Bishops’ Conferences represented include the Association of Episcopal Conferences of Central Africa (ACEAC); Association of Episcopal Conferences of Central Africa Region (ACERAC); Regional Episcopal Conferences of West Africa (RECOWA/CERAO); Assembly of the Catholic Hierarchy of Egypt (AHCE); Regional Episcopal Conferences of North Africa (CERNA); Association of Member Episcopal Conferences in Eastern Africa (AMECEA); Inter-Regional Meeting of the Bishops of Southern Africa (IMBISA); Madagascar and Episcopal Conferences of Indian Ocean (CEDOI); and the host, the Uganda Episcopal Conference (UEC).

Welcoming the delegates to Uganda, the Archbishop of Kampala, Most Rev. Cyprian Kizito Lwanga said Uganda was proud to be associated with SECAM since its inception in 1969 and warmly welcomed all participants to the country, where SECAM was launched in 1969.

Archbishop Gabriel Mbilingi of Lubango, Angola and President of SECAM, acknowledged with appreciation the initiative of the Church leaders in Africa to speak with one voice as they gathered to share ideas for the successful celebration of the SECAM Golden Year which will be climaxed in 2019.

The workshop was facilitated by SECAM’s Theological Committee (COMITHEOL). They called on all Catholics to participate in the celebrations, urging them that the Golden Jubilee year, was a call to return to our ancestral roots, a return to our baptismal promises, proclaiming the gospel in thanksgiving for who we are, remembering the progress we have made in the last 50 years and thanking God for all the continent has enjoyed.

Bishop Mathieu Madega Lebouakehan of Mouila Diocese, Gabon, and first vice President of SECAM and COMITHEOL Chairperson reiterated the need to engage the clergy, religious, and especially the laity in the activities of SECAM Jubilee explaining that such engagement of all Church members is a sure move toward the promotion of the growth and progress of the Church in Africa.

“Unity and collegiality is significant so that dioceses, national and regional conferences strive to have common activities in living through the jubilee year,” Bishop Lebouakehan emphasized.

The Golden Jubilee Year of SECAM will be launched on Sunday, July 29 at the Sacred Heart Cathedral at Lubaga in Kampala, Uganda, on the theme: Church – family of God in Africa; Celebrate your jubilee! Proclaim Jesus Christ your Savior.

Whilst in Munyonyo, the delegates led by the President of SECAM and the Archbishop of Addis Abeba, His Eminence Berhaneyesus Demerew Cardinal Souraphiel CM, planted a tree at the Munyonyo Shrine after one of their evening Masses to signify their visit and also to help in protecting the environment.

View the full album on Flickr or play the slideshow (requires Adobe Flash). Photo credits: Ben Assorow

17ème ASSEMBLEE PLENIERE DU SYMPOSIUM DES CONFERENCES EPISCOPLALES D’AFRIQUE ET MADAGASCAR

MESSAGE AU PEUPLE DE DIEU et aux hommes et AUX femmes de bonne VOLONTE

Introduction
Nous, Evêques Catholiques du Symposium des Conférences Episcopales d’Afrique et de Madagascar (SCEAM), réunis à Luanda, Angola, du 18 au 25 juillet 2016, pour notre 17ème Assemblée Plénière autour du thème « La Famille en Afrique hier, aujourd’hui et demain à la lumière de l’Evangile », rendons grâce à Dieu Notre Père par Jésus Christ, Notre Seigneur dans l’Esprit Saint pour les bénédictions qu’il ne cesse d’accorder à toute la population de notre cher continent. Parvenus au terme de nos travaux, nous adressons à l’Eglise-Famille de Dieu qui est en Afrique et à Madagascar, ainsi qu’à tous les hommes et les femmes de bonne volonté, un Message de solidarité et d’espérance sur l’avenir des familles et de nos sociétés.

Nous remercions le Saint-Père, le Pape François, pour les deux Synodes sur la Famille, pour ses visites pastorales au Kenya, en Ouganda et en Centrafrique, ainsi que pour sa sollicitude de Pasteur envers les Familles en Afrique. Nous exprimons aussi notre  fraternelle et sincère gratitude à l’Eglise-Famille de Dieu qui est en Angola ainsi qu’au Gouvernement et à la population de ce beau pays, terre d’hospitalité et d’une tradition chrétienne multiséculaire, pour leur accueil généreux et leur soutien aux travaux de cette Assemblée Plénière. Nous avons été sensibles aux différentes marques de sympathie et à l’importance qu’ils ont accordée à cet événement. Ils n’ont ménagé aucun effort pour assurer la tenue de notre Assemblée dans de bonnes conditions logistiques, matérielles et spirituelles.

Le souvenir de la visite du Pape Benoît XVI, en mars 2009, pour la commémoration des 500 ans d’évangélisation de l’Angola, reste vivant dans la mémoire de notre continent. La tenue de notre 17ème Assemblée Plénière à Luanda exprime notre profonde communion à ce peuple. Nous saluons tout le peuple africain et portons dans nos prières les nations qui traversent des moments difficiles, particulièrement le Soudan, la Somalie, le Lesotho, le Burundi, le Nigeria, le Mali, le Cameroun, la Centrafrique, le Tchad, l’Egypte et la Lybie. Nous pensons aussi aux souffrances des réfugiés, en particulier aux femmes et aux enfants qui sont les principales victimes de ce drame.

Nous remercions les délégués des Conférences Episcopales des Eglises-sœurs d’Asie et d’Europe, ainsi que les représentants des organismes catholiques pour leur présence à ces Assises. Elle témoigne de leur solidarité et de leur générosité qui nous accompagnent dans notre mission.

Importance de la Famille, beauté du mariage
A la suite des deux Synodes de l’Eglise universelle sur la Famille et de l’exhortation apostolique post-synodale du Pape François Amoris Laetitia, nous avons voulu poursuivre la réflexion sur les perspectives pastorales concrètes auxquelles nous convient les Pères synodaux et le Saint-Père. Nous rappelons l’importance de la Famille qui constitue véritablement l’Eglise domestique et le socle sur lequel s’édifie toute société. Comme l’a dit le Pape François, « la santé de toute société dépend de la santé de la famille » (Homélie du Pape François au Campus de l’Université de Nairobi, Kenya, le jeudi 24 novembre 2015). C’est dans la Famille que la personne humaine naît et se réalise. C’est là qu’elle reçoit sa première éducation et acquiert les valeurs pour son intégration et son accomplissement dans la société et dans l’Eglise. Les deux Synodes invitent ainsi à protéger et à défendre la Famille « pour qu’elle rende à la société le service que celle-ci attend d’elle, c’est-à-dire lui donner des hommes et des femmes capables d’édifier un monde de paix et d’harmonie » (SCEAM, L’Avenir de la Famille, notre Mission, 74).

Le mariage et la famille sont intimement liés. Nous réaffirmons l’enseignement de l’Eglise, basé sur la Parole de Dieu : « L’homme quittera son père et sa mère et s’attachera à sa femme, et tous deux ne feront qu’un » (Gn 2, 24).  Le mariage unit un homme et une femme. Le Seigneur se réfère à cette vérité sur le mariage qui, dans le dessein de Dieu, exclut le divorce (Mt 19, 3-12).  En Jésus Christ, le mariage acquiert sa véritable dimension. Lien irrévocable d’amour entre un homme et une femme, ouvert sur la vie et la procréation, comme gage de renouvellement de la société et de l’Eglise, le mariage ne peut donc pas concerner des personnes du même sexe.

Défis pastoraux
Notre sollicitude pour la santé de la famille nous a amenés à penser aux défis qui nous semblent urgents : les conditions de précarité et la pauvreté, l’exclusion sociale, l’impact des nouvelles technologies de l’information sur la vie des familles, l’idéologie du genre, la famille monoparentale, les couples divorcés et remariés, le concubinage, la contraception, la stérilisation, l’avortement, la polygamie, la dot, le veuvage, les migrations dues aux situations de guerre et de conflit, les divisions dans les familles, la croyance à la sorcellerie, l’éloignement dû aux études et au travail, etc.
Ces différents défis désorientent la vie des couples et des familles si une pastorale forte n’est pas mise en place. Comme pasteurs, nous nous engageons à renouveler et à renforcer notre pastorale envers les familles. De par notre foi, nous sommes convaincus que la famille ne peut être submergée par les crises et les situations qu’elle traverse. Dans l’annonce de l’Evangile de la famille, nous sommes appelés à être les témoins de cette espérance.

La joie d’aimer
Avec le Pape, nous réaffirmons la beauté du mariage. Il n’est pas un fardeau, mais une communauté d’amour, de joie et d’épanouissement : « La beauté du don réciproque et gratuit, la joie pour la vie qui naît et l’attention pleine d’amour de tous les membres, des plus petits aux plus âgés, sont quelques-uns des fruits qui confèrent au choix de la vocation familiale son caractère unique et irremplaçable » (Pape François, Amoris laetitia, 88). Nous rappelons que la personne humaine est, fondamentalement, appelée à l’amour. Comme l’enseigne le Pape St Jean-Paul II : « Dieu a créé l’homme à son image et à sa ressemblance » (Gn 1, 26-27) en l’appelant à l’existence par amour, il l’a appelé en même temps à l’amour » (Cf. Jean-Paul II, Familiaris Consortio, 11). C’est dans la famille que se réalisent de manière privilégiée cette vocation et cette mission.
Nous félicitons et encourageons les familles qui témoignent de la joie d’aimer et de la fidélité matrimoniale. Nous sommes solidaires des familles qui vivent des moments difficiles et de celles qui portent des blessures profondes. Nous prions pour elles et les encourageons à ne pas céder au découragement ni au désespoir.

La famille, “sanctuaire de la vie” et “laboratoire d’humanisation”
Dans une saine vie familiale, on fait l’expérience de certaines composantes de la paix : « La justice et l’amour entre frères et sœurs, la fonction d’autorité manifestée par les parents, le service affectueux envers les membres les plus faibles (…), l’aide mutuelle devant les nécessités de la vie, la disponibilité  à accueillir l’autre et, si nécessaire, lui pardonner » (Pape Benoît XVI, Africae munus, 43).
Nous invitons les familles chrétiennes africaines, Eglises domestiques, à être davantage des foyers de maturation humaine et spirituelle. Elles deviendront ainsi des communautés de vie, de prière, d’amour et des artisans de la transformation de nos sociétés. Elles répondront pleinement à leur vocation d’éducateurs pour éveiller une conscience missionnaire chez tous leurs membres.
Nous encourageons les associations et les mouvements de pastorale familiale dans le travail de préparation et d’accompagnement des couples. Nous les exhortons à promouvoir davantage les valeurs du mariage et de la famille chrétienne, en particulier auprès des jeunes.
Dans la même perspective, nous saluons les efforts des Etats membres de l’Union Africaine pour leur intérêt pour les problèmes de la famille. Nous les exhortons à résister à toutes les pressions des gouvernements et des organisations qui cherchent à imposer en Afrique des politiques antifamiliales. Nous félicitons les gouvernements qui, au nom des valeurs morales et de notre culture, ont le courage de s’opposer à ces politiques (Cf. SCEAM, L’Avenir de la famille, notre Mission, 146).
Nous apprécions les initiatives des pouvoirs publics dans nos divers Etats en faveur de la promotion de la famille. Nous leur demandons de promouvoir des politiques respectueuses des valeurs culturelles africaines, de la justice, des droits fondamentaux de la personne et des familles, incluant la bonne gestion du bien commun et l’amélioration des conditions de vie des populations les plus défavorisées. Nous attendons des gouvernants de « créer les conditions législatives et d’emploi pour garantir l’avenir des jeunes et les aider à réaliser leur projet de fonder une famille » (Cf. SCEAM, L’Avenir de la famille, notre Mission, 14).

Conclusion
L’avenir de la Famille est au cœur de notre mission, car elle demeure pour nous le berceau de la vie, de sa croissance et de son épanouissement. Elle est don de l’amour miséricordieux de Dieu et garantit l’avenir de nos sociétés si nous nous engageons à la protéger et à la défendre contre tout ce qui menace son intégrité.
Familles chrétiennes africaines, n’ayez pas peur de mettre le Christ au centre de votre vie et de lui faire confiance ! Peuples d’Afrique, notre mission envers la Famille est noble ! Engageons-nous à promouvoir la Famille ! Elle vivra et nous vivrons !

Sainte Famille de Nazareth, Jésus, Marie et Joseph
Soutiens l’engagement des familles !
Qu’elles triomphent de l’égoïsme, des divisions et des violences !
Qu’elles soient des foyers de réconciliation, de justice et de paix !
Qu’elles rayonnent de la joie d’aimer !
Amen !

Donné à Luanda, le 24 juillet 2016,
Pour l’Assemblée Plénière du SCEAM
+ Gabriel MBILINGI

Archevêque de Lubango
Président du SCEAM

LUANDA, le 20 juillet 2016

VICE-PRÉSIDENT : APPEL D’ANGOLA POUR UNE COLLABORATION ENTRE L’ÉGLISE-ET L’ÉTAT

Le vice-président d’Angola, Mr Manuel Vicente, a appelé pour une plus proche collaboration et coopération entre l’Église et Etat pour bâtir une société moralement plus juste

C’est le mot qu’il a adressé lors de la cérémonie d’ouverture de la 17e Assemblée plénière du symposium de Conférences épiscopales de l’Afrique et le Madagascar (SECAM) hier à Luanda, Angola. Le Vice-président a accentué le besoin pour les deux entité de condamner la violence, l’abus d’enfants, l’immoralité et d’autres vices de la société et de la famille. ‘Nous habitons dans un monde de complexités et d’idéologies et que ce qui se passe dans une partie du monde ait l’effet direct ou indirect sur la famille et sur la société en général.’ De ce fait il souhaite que l’Église en Afrique continuera à soutenir l’Etat pour la mise en place des valeurs morales, des droits de l’homme, du respect mutuel, de la démocratie et de la bonne gouvernance.

L’Assemblée a été déclarée ouverte par le Président de SECAM, Archevêque Gabriel Mbilingi de Lubango, Angola qui a donné pour l’occasion une brève histoire de SECAM.

Il a loué le Statut de l’Observateur obtenu par SECAM au sein de l’Union africaine (UA). C’est une occasion d’enrichi ssement mutuel pour les deux entités. Il a espéré qu’avec cette reconnaissance et à travers l’UA, les relations seront plus proches entre SECAM et plusieurs Gouvernements d’Afrique.

Il y avait des messages de communion et  solidarité de la part de la Nonciature Apostolique en Angola; de MISSIO, Allemagne; MISSIO, Aix-la-Chapelle; de CAFOD; Services du soulagement catholiques; de la Fédération Biblique catholique et du Caritas Internationalis. Ensuite il y a celui de la fédération de conférences de l’évêque asiatiques; du Conseil de conférences épiscopales d’Europe; de la Fédération de la vie de la famille en Afrique; et de l’Association d’Afrique Femmes catholiques Organisations. (voyez leurs messages attachés).

La cérémonie d’ouverture a été précédée par la célébration de l’Eucharistie à la Paroisse de la Sainte Famille de Luanda.

Les évêques d’Afrique à travers les communications et ateliers concentrent leurs travaux sur plusieurs sujets, thèmes  qui ont rapport à la famille africaine, avec référence particulière aux deux Synode récents sur la Famille et l’Exhortation Apostolique Post Synodale : Amoris Laetitia.

Ce matin (le 20 juillet 2016), Son Excellence Emmanuel Adetoyese Badejo, Évêque d’Oyo et Président du Comité épiscopal pour Communications Sociales pour l’Afrique et le Madagascar (CEPACS) ont donné une présentation sur l’Influence des Moyens Modernes de communication et des Nouvelles Idéologies sur La Famille en Afrique aujourd’hui. Il a accentué que l’Église doit être absolument plus présente dans le monde médiatique numérique dans une manière plus engagée et bien renseignée. De ce fait elle doit engager des professionnels médiatiques et des techniciens pour faire plus d’attention à la Famille.

L’évêque a fait appel à l’Église pour célébrer et “mettre en relief » les mariages existants et les familles à chaque occasion et parle plus ouvertement et directement des avantages de chasteté avant et dans mariage. À cette fin, il a proposé la tenue d’un jour Continental Annuel de la Famille par l’Église en Afrique en collaboration avec l’organisation contre l’avortement et organisations pour-famille et avec d’autres groupes indépendant de différences religieuses et confessionnelles qui favorisent et élèvent la famille. ‘L’Église doit dénoncer avec vigueur les nouvelles idéologies malfaisantes comme essentiellement athée, cherchant à séparer le concept de Dieu et religion de discours public et conscience.’ Il a conclu.

Approximativement que les 150 participants comprenant des Cardinaux; Évêques; Secrétaires Généraux des  conférences épiscopales régionales en Afrique; Conseillers d’orientation; les représentants d’Agences du Partenaire et d’autres Conférences épiscopales Continentales assistent à l’Assemblée.

L’Assemblée conclura avec l’adoption de Résolutions, Recommandations, donnera un Message et un Communiqué.

L’Assemblée plénière a lieu ici à Luanda, Angola de, du 18 à 25 juillet 2016. C’est la première fois que l’Assemblée plénière de SECAM se passe en Angola depuis que le symposium a été fondé à Kampala, Ouganda en juillet 1969.

La dernière Assemblée plénière s’est tenue en juillet 2013 à Kinshasa, République Démocratique de Congo. Le thème était : L’Église en Afrique au service de Réconciliation, Justice et Paix

17e ASSEMBLEE PLENIERE DU SCEAM

ANGOLA DU 18 AU 25 JUILLET 2016

MESSAGE DE SOLIDARITE DE LA FEDERATION AFRICAINE D’ACTION FAMILIALE (FAAF)

Ses Eminences, Excellences les Pères Evêques, Révérends Pères et Sœurs, Chers frères et sœurs,

Au nom de la Fédération Africaine d’Action Familiale (FAAF), je voudrai exprimer notre gratitude d’avoir été invité à prendre part à ce grand rassemblement de l’Eglise en Afrique. Les membres de la Fédération éparpillés dans une vingtaine de pays en Afrique ont exprimé leur gratitude à nos pères les Evêques et ont promis de prier pour cet évènement dont le thème les concerne à plus d’un titre : « Famille en Afrique : Hier, Aujourd’hui et Demain à la lumière de l’Evangile ».  

Les membres ont également tenu à remercier et à féliciter nos Pères les Evêques pour la forte et courageuse prise de position qu’ils ont eue face à la « colonisation idéologique » menée en Afrique par certaines organisations du système des Nations Unies. Cette prise de position nous réconforte et nous encourage dans le travail que nous menons sur le terrain pour porter aux couples et aux jeunes la bonne nouvelle de Dieu sur l’amour, le mariage et la famille.

Les couples et les familles sont dans la joie chaque fois que vous leur donnez l’occasion de connaître cette bonne nouvelle sur l’amour, le mariage. Ces derniers mois nous l’avons vu dans un certain nombre de diocèses où nous avons été invité pour aider à organiser la Pastorale Familiale et à mettre en place le Service de la Vie. Je pense notamment aux diocèses de Dapaong au Togo, Mansa et Mpika en Zambie ou à Dedza au Malawi.  Pour toutes cette sollicitude Merci.

Tout en veillant à garder le lien qui unit les quatre devoirs principaux de la famille tels que décliné dans FC 17, la FAAF met un accent particulier à accompagner les couples pour connaître, comprendre et à vivre les devoirs inhérents au Service de la Vie que sont la transmission de la vie, l’éducation et le service multiforme de la vie. Notre expérience qui rejoint celle de beaucoup d’autres est que les familles dans leur grande majorité ignorent ce que dit l’Eglise à ces sujets. Elle ignore cette bonne nouvelle et deviens ainsi une proie facile aux propagandes et idéologies postmodernes et au consumérisme. La FAAF réalise d’une part combien les couples dans nos paroisses ignorent l’enseignement de l’Eglise sur le lien indissoluble entre union conjugale et procréation et d’autre part combien ceux qui découvrent ce message sont comblés. Elle réalise aussi combien les jeunes qui découvrent la beauté de la chasteté sont prêts à s’y engager quand ils sont convenables suivis.

En même temps que nous prions pour que l’Esprit Saint qui était au centre de la vie de la Sainte Famille de Nazareth soit puissamment présent dans les travaux de cette 17e Assemblée Générale, nous émettons le vœu qu’il en sorte des propositions concrètes permettant à terme de faire de nos paroisses des lieux où les couples peuvent trouver l’assistance nécessaire pour approfondir leur intimité conjugale et bien vivre la parenté responsable à travers des méthodes de régulation des naissances en harmonie avec le plan de Dieu pour l’amour, le mariage et la famille.

La FAAF rassure nos pères les Evêques qu’elle ne ménagera aucun effort pour répondre à leurs appels pour aider à la création des conditions qui permettent à nos familles de devenir de véritables communautés de vie et d’amour, des sanctuaires d’amour et de vie.

Puisse la Sainte Vierge soutenir cette Assemblée de sa puissante intercession.

Je vous remercie

Robert NKONTCHOU

Président de la FAAF

Une réunion du groupe de travail du SCEAM sur les changements climatiques et la sécurité alimentaire durable s’est tenue du 22 au 24 juin 2016 à Accra au Ghana.

La rencontre présidée par le secrétaire Généreal du SCEAM a regoupé 12 participants provenant du Niger, du Malawi, du Burkina Faso, du Kenya, de l’Ethiopie, de la Côte d’Ivoire et du Ghana.

Les participants ont partagé :
– les expériences sur les stratégies d’intervention, les bonnes pratiques d’adaptation aux changements climatiques et de renforcement de la sécurité aloimentaire ;
– les exépriences de travail collaboratif à travers des réseaux

Les participants, en se référant à la lettre Encyclique du Pape François «Laudato Si » ont mené les discussions qui ont permis de mettre en évidence le besoin de considérer la durabilité de la sécurité alimentaire, l’importance du parténariat multi-acteurs et de la qualité des interventions, l’implication des bénéficiaires, l’articulation approche Humanitaire et approche de développement, la capitalisation et le partage des expériences pour plus d’impact des interventions.

La rencontre a également porté sur une analyse du rôle à jouer par les acteurs de la société civile, les centres de recherche et les mouvement sociaux dans le processus de mise en œuvre des engagements des Etats africians en matière d’atténuation et d’adaptation dans l’accord de Paris sur le climat (COP 21).
La rencontre a permis d’amender le document de positionnement de SCEAM sur les questions liées aux changements climatiques et à la sécurité alimentaire.
Un plan d’action a été élaboré en référence au document de positionnement de SECAM, il sera affiné pour servir de cadre de référence en matière de prise en charge des questions liées aux changements climatiques et à la sécurité alimentaire.
Le Groupe de travail s’est restructuré et s’est doté de Termes de références qui orienteront ses actcivitiés pour la période 2016- 2017.

Fait à Accra le 24 juin 2016
Les participants

Communiqué de presse du Bureau de Communication du SCEAM

Mgr Stephen Brislin, archevêque de Cape Town, Afrique du Sud a invité ses collègues évêques d’Afrique à s’efforcer de former davantage les prêtres exégètes ou dans d’autres disciplines susceptibles d’aider dans le travail de la traduction de la Bible. Mgr Brislin a lancé cet appel lors de la cérémonie d’ouverture d’un atelier organisé par le Centre Pour l’Apostolat Biblique (CEBAM) du Symposium des Conférences Episcopales d’Afrique et de Madagascar (SCEAM) qui se déroule à Cape Town du 13 au19 mars 2016.

Selon ce Prélat, l’Eglise catholique en Afrique a la responsabilité et la mission de porter la Parole de Dieu à tous les hommes de bonne volonté. Pour cela, il est donc très important d’avoir des biblistes capables de traduire la Bible dans les différentes langues des communautés qu’ils desservent.

« L’Afrique doit relever les défis d’aujourd’hui en coopérant avec les autres confessions chrétiennes à traduire la Bible pour tous les groupes linguistiques sur notre continent », a-t-il souligné.

Plus tôt, dans l’homélie de la célébration eucharistique d’ouverture, il a condamné certains vices, comme la corruption et la cupidité qui militent contre le développement de l’Afrique. Il a noté l’écart croissant entre les riches et les pauvres, malgré l’abondance des ressources qui sont plus que suffisant pour les besoins de chaque personne sur notre continent. Ce fléau, a poursuivi l’archevêque, est le résultat de la cupidité qui rend certaines personnes peut soucieuses des plus nécessiteux.

Mgr Brislin regrette le fait que le racisme ne soit pas encore totalement éradiqué dans la société sud-africaine. Ce défi ne peut être relevé que par la conversion du cœur, précise-t-il. « Nous devons avoir le courage de dire la vérité et de lutter contre le mal dans la société, de défendre les faibles, les marginalisés et ceux qui sont victimes de discrimination. Puissions-nous utiliser la Parole de Dieu pour apporter la guérison, le salut et la transformation dans le monde en faisant briller notre lumière partout où nous sommes et dans ce que nous faisons ». Tel fut l’un des souhaits de notre illustre hôte.

Le coordonnateur de l’atelier, le RP Yves-Lucien Evaga-Ndjana, qui est également le Directeur du CEBAM, a dans son allocution d’ouverture exprimé ses sincères remerciements à l’Archevêque Brislin pour son précieux soutien et encouragement pour le bon déroulement de l’atelier.

Il a expliqué que l’atelier est divisé en deux parties :

a) La première partie sera sur la nécessité de promouvoir la traduction de la Bible dans les langues locales en Afrique.

b) La deuxième phase se penchera sur la possibilité d’insérer ad experimentum, l’Apostolat Biblique dans les programmes des Grands Séminaires et dans des Centres de Formation religieuse sur notre continent.

Une autre intervention fut celle de Mgr Amewowo, premier directeur du CEBAM, sur les défis de la traduction interconfessionnelle de la Bible. Dans ses propos il nous a encouragés à coopter davantage d’exégètes qualifiés et d’autres agents pastoraux pour la traduction biblique. Ce pionnier de l’apostolat biblique en Afrique déplore le fait que, dans beaucoup de pays, des exégètes bien formés soient affectés à des fonctions qui ont peu de lien avec leurs spécialisations.

Il a fait référence aux lignes directrices de la coopération inter-confessionnelle dans la traduction de la Bible publiée par le Vatican en 1968 et révisée en 1987. Ce faisant, il a invité le SCEAM à former des équipes de traduction dans ses trois langues officielles (Anglais, Espagnol, Français), pour les besoins de l’Eglise catholique en Afrique.

D’autres intervenants au cours des ateliers sont les suivants : i) Mgr Anton Sipuka, Evêque du Diocèse d’Umthata en Afrique du Sud et membre du Comité permanent du SCEAM; ii) Mgr Matthieu Madega, Modérateur de la Fédération Biblique Catholique et Evêque de Mouila au Gabon; et iii) le Dr Fabian Dapila, un responsable du groupe de traduction de la Bible appelée SEED Company.

L’atelier se terminera le 19 Mars, 2016 avec l’adoption des résolutions et des recommandations.

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Pièces jointes : Photos de la cérémonie d’ouverture de l’atelier.

Publié par Benedict Assorow, Directeur des communications, SECAM.

At the end of the RECOA Plenary Assembly, the following were elected for the next three years:

President: Most Reverent IGNATIUS AYEW KAIGAMA, Archbishop of Djoss (Nigeria)
1st Deputy President: Most Reverent JOSE CAMNATE NA BISSIGN, Bishop of Bissau (Guinea Bissau)
2nd Deputy President: Most Reverent ALEXI TOUABLY YOULO, Bishop of Agboville (Cote d’Ivoire)
General Secretary: Reverent Father Joseph AKA
1st Deputy Secretary: Reverent Father
2nd Deputy Secretary: Reverent Father

2e ASSEMBLEE PLENIERE DE LA RECOWA SARR
2e Assemblée Plénière Mot du Père Joseph AKA
Communiqué de Presse final
Final Resolutions French
GCBC PRESIDENT
RECOWA CERAO SPEECH FROM PRESIDENT OF GHANA
RECOWA Pastoral Message 2016
RECOWA-CERAO 2016 – homily
RESOLUTIONS OF AECOWA PLENARY

Janvier 29, 2016

Communiqué de presse du bureau de Communication du SCEAM

Le personnel du Secrétariat du Symposium des Conférences épiscopales d’Afrique et de Madagascar (SCEAM) a récemment tenu une session d’évaluation de deux jours sur leur Plan d’action de trois ans (2014-2016) sur les activités pastorales et le développement humain.

Le Plan d’action s’intègre dans le  Plan stratégique 2013 – 2018  du SCEAM. Il a été principalement influencé par les résolutions et recommandations de la 16e assemblée plénière du SCEAM tenue à Kinshasa (RDC) du 8 au 15 juillet 2013, et des Exhortations apostoliques post-Synodaux AFRCAE MUNUS et ECLESSIA in Africa, dans le but de rendre SCEAM champion de collaboration comme un catalyseur pour bâtir une Afrique réconcilié poursuivant les chemins de la vérité, la justice, l’amour et la paix. Il cherche également à traduire la théologie dans l’action pastorale, garantissant une indication claire et pratique pour toutes les activités pastorales et d’autres efforts évangélisatrices du SCEAM et pour le bien commun de l’Église en Afrique et au-delà.

Au cours de l’atelier d’évaluation, M. Paul Muchena, agent des programmes de la Commission pour la justice, paix et développement du SCEAM, qui a animé la séance d’évaluation, a donné l’opportunité à chaque Commission/département de décrire clairement comment leurs phases du plan du projet ont été atteintes. Il y avait une vue d’ensemble de sujets ; « le plan de projets du SCEAM » et le processus d’évaluation et cadre journal comme une technique et des projets de suivi et d’évaluation. Le Secrétaire Général du SCEAM, le Rev. Pr. Joseph Komakoma, avait déjà fait une présentation sur les Lignes directives des programmes pastoraux de MISSIO, Aachen

En général, on a remarqué que beaucoup a été fait au cours de la période considérée. En effet, la plupart des tâches que l’Assemblée plénière du SCEAM de 2013 a demandé au Secrétariat de réaliser ont été exécutées. Il a également été constaté que beaucoup aurait pu être fait si il y avait beaucoup plus de coopération, de coordination et de collaboration entre le personnel du SCEAM d’une part et, entre le Secrétariat du SCEAM et les Conférences épiscopales régionales et nationales d’autre part.

L’exercice d’évaluation a eu un exposé du Rév. Pr. Rigobert Minani, SJ,  Coordinateur du réseau du Centre social des Jésuites en Afrique (JASCNET), sur la poursuite des travaux du plan stratégique général du SCEAM et les défis du COP 21 pour l’Église et les États de l’Afrique. (COP 21: signifie Conférence des Parties, se référant aux pays qui ont signé l’accord-cadre des Nations Unies de 1992 sur le changement climatique. La COP à Paris était la 21ème Conférence).

S’appuyant plus sur la COP 21, le Pr. Minani a souligné la nécessité pour l’Eglise et les gouvernements de l’Afrique à être plus proactif sur les problèmes à l’échelle mondiale, en particulier dans les domaines qui posent des problèmes au continent africain. Il a fait remarquer que même si l’Église catholique a été représentée à la Conférence de Paris à différents niveaux, il était d’avis qu’il n’y a pas eu une représentation adéquate de l’Église en Afrique.

C’est pourquoi il en appelle à une plus large diffusion et sensibilisation, entre les évêques et d’autres agents pastoraux, du document de la COP 21 qu’il dit être plus ou moins de combattre le changement climatique ou les problèmes écologiques qui ont été soulignés dans l’encyclique du Pape Francis Laudato Si.

Pour que l’Église en Afrique puisse contribuer au sujet des plaidoyers et du renforcement des capacités, et aussi pour que l’Afrique puisse bénéficiés d’être crédible sur les mesures prises par les pays pour limiter les émissions de gaz à effet de serre, le Pr. Minani a souligné qu’il était nécessaire d’instituer des centres de recherche dans certaines universités catholiques sur le continent.

Le personnel a conclu l’évaluation avec l’établissement du calendrier des activités du Secrétariat du SCEAM pour 2016.

Par : Benedict B. Assorow
Directeur des Communications du SCEAM.