Nigeria L'Association biblique catholique veut la miséricorde dans les relations, pas la vengeance
Nigeria L'Association biblique catholique veut la miséricorde dans les relations, pas la vengeance
CANAA || Par le Père Don Bosco Onyalla, Nairobi || 21 novembre 2016
La Catholic Biblical Association of Nigeria (CABAN) a appelé à la pratique de la miséricorde dans les relations plutôt que « la punition ou la vengeance ».
Ceci a été contenu dans un communiqué à la fin de leur dernière assemblée annuelle de quatre jours, dont le thème était « Mercy and Justice in the Bible ».
« Nous encourageons tous à faire en sorte que la miséricorde, et non la punition ou la vengeance, occupe une place primordiale dans nos relations », lit le communiqué en partie, et poursuit : « Nous exhortons tous à accueillir et à célébrer avec gratitude la disposition de Dieu à faire miséricorde aux autres et à se réjouir de ceux qui ont fait preuve de miséricorde. »
S'adressant au « peuple de Dieu et à tous les hommes et femmes de bonne volonté », le communiqué continue d'apprécier l'immensité de la miséricorde de Dieu et que « dans quelque condition que nous nous trouvions, nous devrions faire un devoir de manifester une profonde gratitude pour la miséricorde de Dieu ».
« Tous ceux qui souffrent et qui pensent que Dieu est lointain devraient avoir recours à la miséricorde de Dieu qui pardonne et qui ne peut abandonner ses enfants », a déclaré l'assemblée, ajoutant : « Dieu n'abandonne personne ; et nous ne devrions pas abandonner Dieu. »
L'assemblée s'est inspirée du thème de l'Année extraordinaire du Jubilé de la Miséricorde, qui s'est achevée le dimanche 20 novembre sur la solennité du Christ Roi.
Voici le texte intégral du communiqué
Communiqué: publié par l'Association biblique catholique du Nigéria (CABAN) à la fin de sa neuvième assemblée annuelle tenue à l'évêque Patrick Kelly Pastoral Centre, Bénin, à partir de 25ème à 28 ansème Octobre 2016
Préambule
L'Association biblique catholique du Nigéria a tenu ses 9ème Congrès annuel au Centre Pastoral Mgr Patrick Kelly à Bénin à partir de 25ème à 28 ansème Octobre 2016. Le thème de la conférence, « La miséricorde et la justice dans la Bible », s'inspire du thème de l'Année extraordinaire du jubilé de la miséricorde, 8 décembre 2015, Solennité de l'Immaculée Conception, jusqu'au 20 novembre 2016, Solennité du Christ Roi. L'assemblée a été graciée par la présence de Son Seigneurie, Mgr Martin Olorunmolu, évêque de Lokoja, tandis que l'hôte principal était Sa Grâce, Mgr Augustin Akubeze, archevêque de la ville du Bénin. Après des discussions et des délibérations dans la prière, nous publions le communiqué suivant au peuple de Dieu et à tous les hommes et femmes de bonne volonté :
1. Apprécier l'immensité de la miséricorde de Dieu
Nous sommes reconnaissants à Dieu pour sa miséricorde insondable qui remplace tout ce que nous pouvions connaître de lui. Comme Marie de Nazareth dans son Magnificat, notre devoir, en tant que communauté et en tant qu'individus, est de toujours chanter la louange de Dieu dont la miséricorde pour nous dure pour toujours. Sa miséricorde est inconditionnelle. Il est disponible à tous, peu importe l'ampleur de notre péché. Quelle que soit la condition que nous nous trouvons, nous devons faire preuve d'une profonde gratitude pour la miséricorde de Dieu.
2. La miséricorde et la justice en tant qu'attributs de Dieu
In revealing himself, God entered into a long history of relationship with his people throughout which he has shown that mercy and justice are essential attributes of his nature. Righteousness and justice are the foundation of his throne (Ps 89:14; 97:2). To Moses, he revealed that he is “a God merciful and gracious, slow to anger, and abounding in steadfast love and faithfulness, keeping steadfast love for thousands, forgiving iniquity and transgression and sin, but who will by no means clear the guilty, visiting the iniquity of the fathers upon the children and the children’s children, to the third and the fourth generation” (Exod 34:6-7). Justice is specifically God’s action in favour of his people, and through mercy God expresses his untiring fidelity and completely gratuitous and unmerited motherly affection for us. The entire salvation history is an expression of God’s justice and mercy on behalf of sinful human beings. This mercy of God is revealed in a climactic manner in the death and resurrection of Jesus Christ. God has revealed that in his justice, he does not condone sin and unfaithfulness, but it belongs to his nature to temper justice with mercy.
3. Human Response to God’s Mercy and Justice
God’s actions of mercy and justice demand our response, which is to accept his mercy and be instruments of his mercy in the world. We are also invited to learn from God in his dealings with human beings, especially the weak and the unworthy. Our response to God’s mercy also includes our effort to acknowledge our sins and to return to the merciful Father in genuine repentance. We are called to believe that God’s grace precedes every effort at repentance. All who are suffering and who feel that God is distant should have recourse to the mercy of God who forgives and who cannot abandon his children. God does not give up on anyone; and we should not give up on God.
4. Implications for Christian and Social Life
We encourage all to ensure that mercy, not punishment or revenge, has a primary place in our relationships. We should be known by our readiness to embrace others through forgiveness and to share our home with them without placing any conditions. We urge all to welcome and celebrate with gratitude God’s disposition to show mercy to others and to rejoice with those who have been shown mercy. Our attitude to “sinners” must include the consciousness of our limitedness in understanding the mystery of salvation. God retains the prerogative of the last verdict.
5. Conclusion
The demands which the mercy of God makes on us imply that at the end of this Jubilee Year, after the closure of the door of mercy, mercy will continue to be an open door in our hearts and hold its place and bear its fruit in our lives. We pray that the fruits of mercy will become more concrete in our lives as we make better efforts to imitate Jesus Christ, the visible face of the Father who “is rich in mercy” (Eph 2:4). May the Spirit of God incline our hearts and inspire our actions to become merciful like the heavenly Father.
Signed
Rev. Fr. Dr. Luke Ijezie Sr. Prof Teresa Okure, SHCJ
Secretary President
